Содержание:

Введение. 3

Глава 1. Понятия чести, достоинства и деловой репутации.. 5

1.1. Честь и достоинство как правовые категории. 5

1.2. Сущность и определение деловой репутации. 7

Глава 2. Практические аспекты возбуждения дел о защите чести, достоинства и деловой репутации.. 9

2.1. Актуальные проблемы возбуждения дел о защите чести, достоинства и деловой репутации. 9

2.2. Пути оптимизации законодательной базы Российской Федерации в отношении  дел о защите чести, достоинства и деловой репутации. 13

Заключение. 18

Библиографический Список.. 19

Введение:

Актуальность темы. Человек, его права и свободы являются высшей ценностью согласно статье 2 Конституции РФ. Государство должно их признать, охранять и защищать от неправомерных действий. Честь, достоинство и деловая репутация представляют собой нематериальные блага, которые являются конституционным правом каждого гражданина.

С самого рождения человек наделяется нематериальными благами. К таким благам относятся в соответствии с пунктом 1 статьи 150 Гражданского кодекса Российской Федерации (далее по тексту – ГК РФ) жизнь и здоровье, достоинство личности, личная неприкосновенность, честь и доброе имя, деловая репутация, неприкосновенность частной жизни, неприкосновенность жилища, личная и семейная тайна, свобода передвижения, свобода выбора места пребывания и жительства, имя гражданина, авторство, иные нематериальные блага, принадлежащие гражданину от рождения или в силу закона. Они неотчуждаемы и непередаваемы иным способом [2]. Перечень нематериальных благ открыт, а также обозначаем, что они обладают определённой уникальностью, поскольку защищать их можно в течение всей жизни гражданина, а также после его смерти. Сердцем нематериальных благ – это честь, достоинство и деловую репутацию, которые являются объектом исследования.

Честь, достоинство и деловая репутация – это некие нравственные, оценочные категории, придают и показывают значимость человека в социальном обществе [6, с.77]. По существу морального статуса личности честь, достоинство и репутация совпадают, но в то же время обладают разным содержанием и оценкой в обществе.

Целью данной работы является изучение особенностей возбуждения дел о защите чести, достоинства и деловой репутации.

Исходя из заявленной цели были поставлены следующие задачи:

- рассмотреть честь и достоинство как правовые категории;

- изучить сущность деловой репутации;

- охарактеризовать актуальные проблемы возбуждения дел о защите чести, достоинства и деловой репутации;

- выявить пути оптимизации законодательной базы Российской Федерации в отношении  дел о защите чести, достоинства и деловой репутации.

Структура работы. Данная работа состоит из введения, в котором раскрывается актуальность выбранной темы, ставятся цели и задачи, двух глав и четырех параграфов, в которых раскрывается сущность рассматриваемого  в данной работе вопроса, заключения, в котором делаются выводы и библиографического списка, который содержит перечень материалов, использованных при написании данной работы.

Заключение:

В современном мире для защиты прав человека требуется не только наличие уже действующих гражданско-правовых норм, как на государственной, так и на международной арене, но и усовершенствование самого института защиты чести, достоинства и деловой репутации. Прогресс общества невозможен без надлежащего обеспечения прав и свобод человека, в том числе прав на честь, достоинство и деловую репутацию.

Все государства по-разному стремятся защитить права и свободы своих граждан, улучшая своё законодательство, путём внесения изменений, которые будут благоприятно влиять на общество. Без этого невозможна нравственная и политическая основа будущего человечества. Общество, где не признают права и свободы личности, ждёт крах.

Право на честь, достоинство, деловую репутацию являются важнейшими социально-правовыми ценностями и потребностями в любом государстве и обществе.

Правовое государство и права человека взаимосвязаны друг с другом, поскольку государство гарантирует реальность прав человека и защищает их от нарушений, а права человека - это своеобразное измерение правовой государственности.

Понятие чести, достоинства и деловой репутации родственны по своему содержанию, случаями даже аналогичны, а иногда в одном содержится понятие другого. Именно с помощью этих видов дается оценка поведению лица в обществе.

Фрагмент текста работы:

Глава 1. Понятия чести, достоинства и деловой репутации

1.1. Честь и достоинство как правовые категории

Истоком гражданского права является римское право. Понятие чести было известно ещё древнему Риму и носило название «existimatio»[1]. Понятие чести того времени чаще всего употреблялось для характеристики честного человека, образ которого сформировался в обществе. Честь в римском праве был связана с гражданским полноправием, что подразумевает, что, если человек был полноправным гражданином и обладал гражданством, то ему одновременно принадлежала честь, но лишь в той же социальной группе.

Понятие чести было также известно и в русском древнем праве, где под честью понималось служило-родового достоинства, что опять указывает на социальный статус человека. Вывод: в былые времена честь отражала статус человека, его в положении и значимости в обществе.

Доктор юридических наук, А. М. Эрделевский наиболее качественно и полноценно дал понятие чести. Так, честь по нему сопровождается «положительной оценкой общества, отражение качеств лица в общественном сознании»[2]. Из указанного понятия можно выделить три свойства понятия «чести». Признаками являются:

1) оценка – это сложившееся мнение третьих лиц о конкретном лице;

2) оценка третьих лиц всегда должна быть положительная, для того чтобы честь принадлежала лицу;

3) оценка об лице складывается в результате проявления своих качеств в обществе (предполагаем, что моральные качества).

А. Л. Анисимов разделяет честь на два вида: субъективный и объективный, к тому же дополняет дефиницию «чести» А. М. Эрдлевского.

Так, учёный утверждает, что в понятие чести входит четыре признака:

1) «качества лица», т. е. некие особенности, присущие только данному лицу и позволяющие отделить его от других лиц;

2) общественная (социальная) оценка, которая определяется связью между гражданином и социумом;

3) «отражение качеств лица в общественном сознании», т. е. сформированное мнение в обществе о человеке, т. е. общественная (социальная) оценка, которая всегда положительная. Всё это составляет объективный аспект чести;

4) В субъективный аспект входит возможность человека отдавать отчёт своим действиям, а именно способность сдерживать эгоистичные, неблагопристойные, безнравственные порывы, а действовать «в соответствии с принятыми в этом обществе моральными нормами, правилами и требованиями»[3].

Указывая отношение самого лица к своим поступкам, действиями, способности лица подавлять собственные отрицательные качества.

Из высказываний делаем вывод, что человек должен осознать собственное достоинство, которое выражается в самоконтроле порывов, в анализе собственных действий (поступок), отношений к самому себе и социума к личности. Признание достоинства личности возможно при одобрении и уважении государством и обществом социальной ценности человека.

Достоинство одна из форм свободы личности (моральной и социальной). И на основе вышесказанного можно утверждать, что достоинство – один способов выражения и осознания собственной значимости, ценности. Вместе с этим общество должно признать за человеком достоинства.

Достоинство – это феномен, где человек требует к себе честного и справедливого отношения к себе, а также одновременно уважает, чтить права и свободы других индивидов.

В науке юридического права «достоинство» рассматривается как самооценка, где личность своими собственными силами определяет личностные качества, способности и уважает их в себе. Гражданин критикует и расценивает собственное поведение, анализирует отношение третьих лиц по отношению к нему[4].

Достоинство является субъективным явлением, где личность сам даёт собственную оценку, характеристику.

Честь и достоинство - неразрывные единицы, части друг друга, которые имеют похожие черты, но между ними есть различие.

Отличительная черта заключается, как уже отмечалось выше, что, честь – это общественная оценка личности (объективная оценка), а достоинство – это самооценка (субъективная оценка), поскольку индивиду необходимо самостоятельно осознать свою значимость и ценность.

Достоинство у всех различное как у граждан одной страны, так и у граждан другой страны, поскольку складывается с воспитанием, духовным и социальным мировоззрением, психологическими особенностями человека.