Вопросы к экзамену на тему История

Фрагмент текста работы:

1. Древнерусские земли в удельный период (XII-XIII вв.)
Удельная раздробленность русских земель привлекает интерес как отечественных, так и зарубежных историков. В разное время исследователи по-разному трактовали причины наступления раздробленности, ее движущие силы и последствия. Длительное время считалось, что распад Древнерусского государства являлся крупной ошибкой князей Рюриковичей, совершенной из-за политической неопытности, и давалась крайне негативная оценка последствий раздробленности. Раздробленность ознаменовалась нескончаемыми междоусобными войнами среди князей и бояр, когда пылали города и села, брат шел на брата, а сын покушался на престол отца. Отсутствие единства воинских сил приводило к тому, что кочевники южных степей почти ежегодно вторгались в пределы русских земель. Однако согласно археологическим данным, в удельный период не произошло экономического регресса, и XII – начало XIII вв. характеризуются расцветом ремесел, увеличением числа городов.
Вступление Древнерусского государства в эпоху раздробленности вовсе не означало его полного распада. Произошло социально-политическое обособление княжеств и земель в рамках государства вследствие усиления процессов феодализации. Однако наряду с центробежными продолжались и центростремительные процессы, действовали силы, объединявшие и сплачивавшие Русь. Сама борьба потомков Ярослава за киевский престол была для каждого из них борьбой за собственный вариант единства государства. Связующим звеном между отдельными землями и княжествами выступало единство языка, традиций, менталитета, а также Русская православная церковь, во главе которой стоял митрополит Киевский и «Всея Руси». Несмотря на то, что каждый князь держал «отчину свою», была сохранена прежняя государственная идея: наряду с появлением в летописи целого ряда наименований «земель», продолжало употребляться понятие «Русская земля». Двойственность самосознания выразилась в том, что человек считал своей Отчизной одновременно и Русскую землю, и Владимиро-Суздальское, Рязанское или Черниговское княжество.
Удельный период характеризуется бурным ростом городов, выступавших в роли административных, судебных и экономических центров окрестных земель. В городах было сосредоточено ремесленное производство, торговая деятельность, приводившая к постепенному разрушению замкнутого натурального хозяйства, и ростовщическая деятельность, способствовавшая первоначальному накоплению капиталов. Все чаще городской мастер выполнял работу не на заказ, а на рынок. В городах более интенсивно шел процесс формирования сословных структур, социальной дифференциации. В то же время негативным последствием децентрализации Древнерусского государства стало то, что Южная и Западная Русь попали под влияние Литвы. В условиях политической разобщенности, усиления междоусобных конфликтов и ослабления общего военного потенциала русские земли встретили монголо-татарское нашествие [5, c. 55].

2. Христианизация Русы: плюсы и минусы.
Итак, какие же плюсы принесла смена религии:
Как и любая монотеистическая и строгая религия, христианство имело унифицированные обрядовые ритуалы. Это, в свою очередь, за счет практической идентичности на всей территории, обеспечило сплочение населения.
Соответственно, по образцу европейской христианизации, заметно вырос процент грамотной аристократии и мещанства, что повлекло за собой ряд других плюсов:
Ввиду схожести церковно-славянского и используемого в повседневности видов языка, получилось обеспечить еще один фактор, способствующий объединению вокруг Киева — собственно, единый язык.
Универсальность языковых норм повлекла за собой рост не только церковной, но и мирской культуры. Интересный факт — из более чем тысячи берестяных грамот, найденных в Великом Новгороде, только 4 имеют условное отношение к религии.
Единый язык наряду с идентичными обрядами и ритуалами, подкрепленные единым богом, обеспечили значительное укрепление “чувства родства” в гражданах Руси.
Повышение защищенности жителей городов и окрестностей. Церкви, как правило, строились более надежными — каменными или полукаменными, что обеспечивало как их лучшую устойчивость к воздействию огня, так и давало некую надежду на то, что нападающие не рискнут ее тронуть — из страха перед своим, в случае междоусобиц, или чужим богом, если речь идет о нападении извне.
Наконец, непосредственное укрепление и централизация власти в руках киевского князя до начала дробления Руси и монголо-татарского нашествия.
Важно заметить, что основные минусы проявились далеко не сразу. Итак, вот они:
Прежде всего, основополагающим минусом явилась дистанционирование от латыни. И если первые несколько веков это не создавало критичных сложностей, то к моменту бурного развития науки в Европе, незнание языка католической церкви повлекло за собой довольно серьезно отставание в научной сфере.
Само по себе становление христианства на территории Руси проходило в довольно кровавом ключе. Причин тому было несколько, основные приведены ниже:
Изначально крестились представители аристократии, которая, в сущности, являла собой воинское сословие в раннефеодальной Руси.
Несмотря на обращение в новую веру, старые порядки и взгляды никуда не делись. Фактически, в условиях языческой Руси христианство прошло через вивисекцию народного осознания и отдалилось от своего изначального состояния очень значительно.
Постепенное укрепление церковного влияния на власть и население с целью получения прибыли в виде десятин, земельных наделов [8, c. 34].