Реферат на тему Социологические интерпретивные парадигмы.

Содержание:

ВВЕДЕНИЕ. 2

ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ. 4

ЗАКЛЮЧЕНИЕ. 12

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ
СПИСОК. 13

Введение:

Каждая
из существующих наук прошла долгий этап своего развития, беря истоки в глубокой
древности и динамично приобретая современный вид. Главной движущей силой этого
развития было и есть постоянное появление новых теоретических взглядов на
основополагающие или актуальные для каждой конкретной науки проблемы. Для
социологии этой проблемой является социальная обусловленность любых явлений [3,
с.39]. Все
существующие сегодня теории, раскрывающие 
свое отношения к социальным явлениям и процессам, характеризуются
многоаспектностью и многообразностью, в связи с чем классифицируются по
определенным признакам в отдельные категории. Эти категории называют
социологическими парадигмами (от греч. paradeigma – пример,
образец), которых, в целом в социологии, выделяется три – макросоциологические,
микросоциологические и интегративные, и каждая из них включает в себя
объединение более мелких концепций. Целью
настоящей работы является изучение интерпретивных парадигм в социологии. Для
достижения поставленной цели нам необходимо выполнить следующие задачи:

1 – Рассмотреть понятие социологических парадигм и дать им краткую
характеристику.

2 – Ознакомиться с понятием интерпретативной (микросоциологической)
парадигмы.

3 – Рассмотреть основные концепции интерпретативных социологических
парадигм.

Заключение:

В данной работе были рассмотрены
интерпретативные (микросоциологические) социологические парадигмы, в ходе
изучения которых мы раскрыли само понятие социологических парадигм, дали
краткую характеристику макросоциальным и интегративным парадигмам, а также
описали суть интерпретативной (микросоциологической) концепции, раскрыв
наиболее известные, входящие в ее состав, концепции. К таким концепциям авторы
учебного материала по социологии относят две большие альтернативные друг другу
концепции – социологический интеракционизм и социологическую феноменологию, а
также более узкие теории социального обмена и социального акционализма.
Рассмотрев каждую из них, мы выяснили, что интерпретативная парадигма
раскрывает понятие социума, социального взаимодействия и самого индивида со
стороны личной и субъективной интерпретации последним окружающего социального
мира. Однако, также мы увидели, что ни одна из теории не является
преобладающей,  общепринятой, наоборот,
каждая из них подвергается критике и разрабатывается в трудах исследователей и
в наши дни. Таким
образом, в результате исследования основной цели работы и рассмотрения
поставленных задач, я прихожу к выводу, что безусловно интерпретативная
парадигма заслуживает особого внимания и подробного изучения, однако, на мой
взгляд, средствами одной парадигмы даже с учетом всех относящихся к ней
концепций не дастся решить все необходимые социальные теоретические и
практические проблемы и противоречия. Следовательно  теоретическое и эмпирическое исследование основ
социального взаимодействия в современном мире не теряет своей необходимости и
актуальности.

Фрагмент текста работы:

ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ Исторический путь развития любой из
существующих сегодня наук можно проследить по тому, как под влиянием внешнего
мира менялось понимание предмета научного исследования, его направленность и
стратегия. Например, рассматривая науку социологию мы можем заметить, что,
согласно одному из подходов, она долгое время существовала в рамках философии,
затем появилась как самостоятельная наука, включая в себя, согласно М. Элброу,
периоды универсализма, становления национальных школ, противостояния
политико-идеологических систем, индигенизацию и глобализацию. И в каждый из
этих периодов научное знание расширялось – менялся окружающий социальный мир,
прогресс сменялся прогрессом, 
оформлялись различные теории и появлялись все новые «представители
мысли», термины, методы и процедуры и т.д. Следовательно, всегда внутри науки
существовало большое количество мнений, теоретических подходов, конкурирующих
школ и концептуальных оснований, которые сегодня принято называть
социологическими парадигмами. Понятие «социологическая парадигма»
можно считать совсем новым, впервые его ввел в науку в 60-е годы XX века
американский историк и философ науки Томас Кун, которого сегодня многие
называют самым влиятельным философом науки XX столетия. Ученый в своем научном
труде «Структура научных революций» (1962 г.) подметил, что в научном мире
существуют такие научные концепции, которые не только прошли испытание
временем, привлекли сторонников и продолжают существовать, но и в дальнейшем
способны дать новым поколениям ученых найти проблемы, требующие решения. Эти
научные концепции он назвал парадигмами и заявил, что именно смена одной
парадигмы другой ведут за собой научные революции [1, c. 62]. В современной социологической науке
выделяют три больших группы парадигм, каждая из которых включает в себя более
мелкие концепции – макросоциологические (структурные), микросоциологические
(интерпретативные) и интегративные парадигмы.