Реферат на тему Смертная казнь и свобода

Содержание:

Введение 3
Глава 1. Смертная казнь 5
Глава 2. Смертная казнь и свобода 17
Заключение 25
Список использованной литературы 28

Введение:

Право на жизнь представляет собой абсолютную ценность мировой цивилизации, образует первооснову всех других прав и свобод, складывающихся в этой сфере, ибо все остальные права утрачивают смысл в случае гибели человека.
К сожалению, в истории новой России человеческая жизнь перестала быть высшей ценностью. В результате убийства превратились в обычные преступления, и их количество стало расти в геометрической прогрессии. Если их в 1988 году было в России немногим более десяти тысяч, то через десять лет их число перешагнуло за тридцать тысяч. По числу убийств, как в абсолютном, так и в относительном исчислении, Россия вышла на первое место в мире.
В этой связи немалую роль играет уголовное наказание за особо тяжкие преступления и самым радикальным, дискуссионным и противоречивым видом системы показаний, который лишает человека не только право на жизнь, но и самой жизни является смертная казнь.
Объект исследования – смертная казнь как исключительный вид наказания. Предмет исследования – применение смертной казни в РФ и других странах.
Проблема смертной казни является сложной и многогранной. Она затрагивает политико-правовые, социально-экономические, нравственно-религиозные, культурно-психологические и другие сферы нашей жизнедеятельности. Из всего комплекса вышеперечисленных аспектов рассмотрим, прежде всего, политико-правовые, ибо они на сегодняшний день приобретают особую актуальность.
Является ли смертная казнь сдерживающим фактором преступности, или нет, нарушает ли права человека, или выступает средством из арсенала правопорядка, применять ли ее в современный период, или отказаться? На эти и многие другие вопросы по-разному отвечают ученые, юристы-практики, общественные и политические деятели, писатели, журналисты, граждане. И хотя практически все из них высказываются за отмену смертной казни (против самой идеи никто прямо не выступает), основные расхождения наметились в сроках осуществления данного гуманного акта. Некоторые авторы предлагают уже сегодня отказаться от подобного вида наказания в нашей стране, закрепив это законодательно.
Цель данной работы состоит в изучении смертной казни.
Исходя из цели необходимо решить следующие задачи:
- изучить
- изучить
Противники смертной казни выдвигают аргумент, что смертная казнь не достигает некоторых целей наказания. А пожизненное лишение свободы тоже противоречит целям наказания, а именно восстановлению социальной справедливости и исправлению преступника.
Осужденный к пожизненному лишению свободы, если даже он будет через 25 лет освобожден условно-досрочно, ни физиологически, ни психологически не будет полноценным человеком.
Сегодня проблема смертной казни является проблемой мирового масштаба, которая преследует глобальные гуманистические цели. Только с 1989 года по 1995 год высшую меру наказания отменили двадцать пять стран, и к концу 1995 года она была полностью отменена в семидесяти двух странах, в тридцати странах отменена де-факто и в девяноста странах сохранена2. Наша же задача состоит в том, чтобы разобраться с этим вопросом применительно к Российской Федерации и в рамках отечественного законодательства. Начать же рассматривать и исследовать этот карательный институт нужно в историческом русле.
Сформулированные выше задачи определили структуру работы, которая состоит из введения, основной части, заключения и списка использованной литературы.

Заключение:

О понятии, значении, особенностях смертной казни написано значительное количество работ, защищены диссертации. Несмотря на это, именно данный вид уголовного наказания привлекает к себе значительное общественное внимание.
Лишение жизни людей, нарушающих определенные нормы, было известно задолго до появления государства. Судя по всему, это был первый в истории вид уголовного наказания. В то же время вся история уголовного права, за исключением отдельных периодов, обнаруживает тенденцию к ограничению его применения. В настоящее время некоторые страны отказались от смертной казни, а некоторые страны активно применяют смертную казнь. В любом случае спор между противниками и сторонниками не утихнет. В дискуссии участвуют не только юристы, но и политики, философы, социологи, экономисты, писатели, представители различных конфессий и другие.
Теория философии права никогда не игнорировала возникновение и эволюцию социальных правил поведения, связывая этот процесс с социальной справедливостью. В более ранних этических системах (античная мифология, индуизм и буддизм) смерть считалась связанной с нравственной оценкой личности усопшего, его отношения к окружающим, проявлениями злых дел или просто местью за грех, актами возмездия.
Однако античная философская традиция подошла к рассмотрению смерти как блага. Сократ, выступая перед судьями, приговорившими его к смертной казни, заявил: «...Похоже, в самом деле, что все это (приговор) произошло к моему благу, и быть этого не может, чтобы мы правильно понимали дело, полагая, что смерть есть зло».
В настоящее время продолжающиеся дискуссии о правомерности запрещения традиционного вида наказания за нарушение общепринятых правил в обществе – смертной казни – обусловлены именно тем фактом, что одной из основных целей этого вида наказания является восстановление социальной справедливости.
Когда в обществе совершаются особо жестокие преступления с необратимыми тяжелыми последствиями, общественное мнение склоняется в пользу смертной казни. Стремление достичь социальной справедливости путем вынесения справедливого наказания осужденному – одна из актуальных проблем современного общества, так как социальная справедливость является частью правовой культуры и залогом существования нормального цивилизованного общества, способствует формированию уважения к человеческим ценностям.
Под смертной казнью понимается правомерное причинение смерти в качестве уголовного наказания от имени государства лицам, совершившим особо тяжкие преступления, посягающие на жизнь человека.
На протяжении ХХ в. смертная казнь в России отменялась 5 раз, периодически вновь восстанавливаясь. В УК РСФСР 1960 г. смертная казнь предусматривалась за совершение довольно широкого круга преступлений (особо опасные государственные преступления, убийства при отягчающих обстоятельствах, экономические преступления, причинившие ущерб в особо крупных размерах), хотя судами она назначалась в подавляющем большинстве случаев только за убийства при отягчающих обстоятельствах.
На основе исследуемых в данной работе источников, можно завершить данную работу общим выводом и выполнить цель, поставленную мной в введении. По результатам изученного материала можно сделать вывод: существующая система наказания не нуждается в каких-либо изменениях.
Смертная казнь, её использование или запрет, основывается не только на политических подоплёках, но и на особенностях развития государства и общества, а также на культурном состоянии общества и на правовой культуре общества, в частности.
Я разделяю мнение судьей Верховного Суда США, которые посчитали, что это экстремальное наказание, соответствующее самому экстремальному из преступлений. Но при этом необходимо также принимать в расчёт современные ценности как правового, так и социального характера, а также исторический контекст, который очень важен для народа, который так долго страдал от репрессий.
Пока есть судебная казнь как возможный вид наказания – будут существовать и способы злоупотребления этим наказанием. Конечно то юридически «подвешенное состояние», в котором находится на сегодняшний день смертная казнь, может испугать одних. Но лично я считаю, что такое состояние в некотором роде схоже с мобилизованным: в случае необходимости, смертная казнь всегда может быть введена обратно или отменена полностью.

Фрагмент текста работы:

Глава 1. Смертная казнь

Смертная казнь, также известная как смертная казнь, представляет собой санкционированную государством практику убийства человека в качестве наказания за преступление. Приговор, предписывающий наказать преступника таким образом, известен как смертный приговор, а акт приведения приговора в исполнение известен как казнь. Заключенный, который был приговорен к смертной казни и ожидает казни, осужден и обычно упоминается как находящийся "в камере смертников".
Смертная казнь существовала во всех странах на протяжении почти всей истории. Преступления, за которые она назначалась, были самые разные, в т.ч. сравнительно незначительные (напр., кража). Однако постепенно в законодательствах многих стран стала развиваться тенденция к сокращению видов преступлений, за которые назначалась смертная казнь. В 19–20 вв. эта тенденция привела сначала к тому, что основным, а кое-где и единственным видом преступления, караемого смертной казнью, стало умышленное убийство (как правило, с отягчающими обстоятельствами), а затем и к полной отмене во многих странах смертной казни за общеуголовные преступления. В настоящее время применительно к мирной ситуации смертная казнь исключена из уголовных Кодексах большинства развитых стран, а в некоторых она формально существует, но фактически не применяется.
Преступления, которые караются смертной казнью, известны как преступления, караемые смертной казнью, или тяжкие уголовные преступления, и варьируются в зависимости от юрисдикции, но обычно включают серьезные преступления против личности, такие как убийство, массовое убийство, случаи изнасилования при отягчающих обстоятельствах (часто включая сексуальное насилие над детьми), терроризм, угон самолета, война преступления, преступления против человечности и геноцид, а также преступления против государства, такие как попытка свержения правительства, государственная измена, шпионаж, подстрекательство к мятежу и пиратство, среди других преступлений. Кроме того, в некоторых случаях акты рецидива, грабежа при отягчающих обстоятельствах и похищения людей, в дополнение к незаконному обороту наркотиков, торговле наркотиками и хранению наркотиков, являются преступлениями, караемыми смертной казнью или наказаниями .
По состоянию на 2022 год пятьдесят четыре страны сохраняют смертную казнь, 108 стран полностью отменили ее де-юре за все преступления, семь отменили ее за обычные преступления (сохраняя при этом для особых обстоятельств, таких как военные преступления), и 26 стран являются сторонниками отмены смертной казни на практике.
Хотя большинство стран отменили смертную казнь, более 60% населения мира проживает в странах, где смертная казнь сохраняется, таких как Китай, Индия, некоторые части Соединенных Штатов, Сингапур, Индонезия, Пакистан, Бангладеш, Нигерия, Египет, Саудовская Аравия, Иран., Япония и Тайвань.
Смертная казнь является спорным вопросом в нескольких странах и штатах, и позиции могут различаться в рамках одной политической идеологии или культурного региона. Международная амнистия заявляет, что смертная казнь нарушает права человека, заявляя "право на жизнь и право жить без пыток или жестокого, бесчеловечного или унижающего достоинство обращения или наказания".
Эти права защищены Всеобщей декларацией прав человека, принятой Организацией Объединенных Наций в 1948 году. В Европейском союзе (ЕС) статья 2 Хартии основных прав Европейского союза запрещает применение смертной казни.
Совет Европы, в который входят 46 государств-членов, стремился полностью отменить применение смертной казни его членами, в соответствии с Протоколом 13 Европейской конвенции о правах человека. Однако это касается только тех государств-членов, которые подписали и ратифицировали его, и они не включают Армению и Азербайджан. За период с 2007 по 2020 год Генеральная Ассамблея Организации Объединенных Наций приняла восемь не имеющих обязательной силы резолюций, призывающих к введению глобального моратория на смертную казнь с целью ее окончательной отмены .