Реферат на тему Правовая герменевтика

Содержание:

Введение
3

1. Право и герменевтика: взаимопроникновение гуманитарных
знаний 4

1.1. Право и
герменевтика: из истории взаимного интереса

(от Г. Гроция к Е.В.
Васьковскому и Х.-Г. Гадамеру).…………………………4

1.2. Современная герменевтика как философское учение об

интерпретациях6

2. Сущность
правовой герменевтики8

2.1. Принципы правовой герменевтики9

2.2.
Значение правовой герменевтики в контексте правоприменения……..10

Заключение12

Список источников и литературы13

Введение:

Будучи долгое время только
методологией гуманитарного познания, герменевтика приобрела онтологический
статус благодаря М. Хайдеггеру (1889-1976 гг.), который в работе «Бытие и
время», увидевшей свет в 1927 г., обозначил категорию «понимание» в качестве
способа бытия, а не просто способа познания. Сегодня герменевтика как
философское учение о толковании/понимании прочно укоренена и в составе
правоведения в качестве методологии. Данный факт иллюстрирует общую
тенденциозную направленность постнеклассического этапа формирования научной
рациональности – взаимопроникновение, междисциплинарность и синтез наук как главные
факторы формирования истинности знаний.

История вопроса соотношения права и
герменевтики насчитывает более 400-сот лет. Голландский юрист и государственный
деятель Г. Гроций (1583-1645 гг.) в 16-ой главе своей работы «О праве войны и
мира» поставил вопрос о возможности применения толкования в юридических науках (что
он впоследствии обосновал)[1].
Г. Гадамер (1900-2002 гг.) в работе «Истина и метод» обозначает возможность
понимания и толкования законов, опираясь на герменевтическую перспективу, благодаря
чему и была рождена юридическая (правовая герменевтика) как особое направление
современной (западной) философии права.

Цель данной работы состоит в аналитическом
рассмотрении сути правовой герменевтики, для чего поставлены следующие задачи:

- изучить историографию соотношения
права и герменевтики;

- охарактеризовать методы и принципы философской
герменевтики;

- рассмотреть основные принципы
правовой герменевтики;

- обозначить значение правовой
герменевтики в процессе правоприменения. [1] См. Крупеня Е.М. Толкование права, юридическая
герменевтика: персоноцентристский анализ//Вектор науки ТГУ. – 2010. - №2 (2). –
С. 97.

Заключение:

Историографическое и аналитическое
рассмотрение сути правовой герменевтики позволяет сделать обобщающие выводы, конкретизирующие
сущность предмета рассмотрения:

1. Юридическая герменевтика и
правовая догматика являют собой научную связность, в которой герменевтика
занимает ведущую позицию[1].


2. Герменевтический тип
правопонимания предполагает наличие в арсенале интерпретатора концептуального
аппарата герменевтики как философского учения об интерпретациях.

3. Процесс понимания возникает везде,
где присутствует текст. 4. Юридическая техника, так и
толкование направляются в правовом тексте на волю законодателя.

5. Главными категориями правовой
герменевтики можно считать пары толкование-уяснение, толкование-разъяснение,
толкование-применение[2].

6. Неверно считать, что правовая герменевтика
обладает монополией на толкование норм права – есть ещё антропология,
синергетика и феноменология, также являющиеся современными методологиями
правоведения[3].

7. Сложившиеся в российской
юриспруденции представления о способах/приёмах толкования права являются
частными аспектами герменевтики. Подтверждением чему служит понимание Е.В.
Васьковским реального толкования как суммы систематического и логического
толкования, при котором важность, в первую очередь, имеет текст, а во вторую очередь
– контекст. [1] Гадамер Х.-Г. Истина и метод: Основы философской
герменевтики. – М.: 1988. – с. 389. [2] Юридическая герменевтика в XXI веке ( монография)/Под общ. ред. Е.Н. Тонкова, Ю.Ю.
Ветютнева. – СПб.: 2017. – с.14. [3]
Бочкарёв С.А. Герменевтика как потенциал науки
уголовного права//Вестник РУДН. Серия: Юридические науки. – 2018. - Т.22. №4. –
С. 463.

Фрагмент текста работы:

1. Право и герменевтика: взаимопроникновение
гуманитарных знаний. Именно бытием
права в мире людей обусловливается правовая определённость и упорядоченность
этого мира, достигаемая посредством правового подхода/правового понимания к
институтам, формам и основным отношениям, установленным в сфере общественного
бытия. При этом действие правового подхода как правового понимания и толкования
распространяется и на государство - основополагающий институт общественного
бытия, а не только на закон.

Юридическая
(правовая) герменевтика в современном её виде не является целостной теорией
понимания/толкования, сущностно она основывается на философской герменевтике. Нужно
отметить при этом, что как
философские/герменевтические трактовки права оказывают заметное влияние на
развитие правовых концепций/подходов, так и юриспруденция оказывает серьёзное
воздействие на направленность философских/герменевтических исследований
правовой тематики (юридических казусов). 1.1. Право и герменевтика: из истории взаимного интереса (от Г. Гроция к Е.В.
Васьковскому и Х.-Г. Гадамеру). Г. Гроций, будучи с 1607 по
1618 гг. прокурором провинции Голландия в Нидерландах, т.е. являясь практиком,
а не только теоретиком, после жизненных перипетий – осуждение к пожизненному
заключению за неугодную позицию в политическом споре между Голландией и
Генеральными штатами Нидерландов, совершает побег из своей страны во Францию. Здесь
в 1625 г. он публикует свою знаменитую работу «О праве войны и мира». В этом
сочинении Г. Гроций обозначает свою принципиальную позицию – именно природа
человека является родительницей естественного права.