Реферат на тему Понятие науки. Наука как знание как деятельность, как социальный институт.

Содержание:

Введение. 3

2. Основная
часть. 4

2.1 ГЛАВА 1.
Наука как система знаний. 4

2.2 ГЛАВА 2.
Этические нормы и ценности науки. 10

2.3 ГЛАВА 3.
Наука как социальный институт. 16

Заключение. 23

Список
используемой литературы.. 24

Введение:

Введение. 3

2. Основная
часть. 4

2.1 ГЛАВА 1.
Наука как система знаний. 4

2.2 ГЛАВА 2.
Этические нормы и ценности науки. 10

2.3 ГЛАВА 3.
Наука как социальный институт. 16

Заключение. 23

Список
используемой литературы.. 24

Заключение:

Основой
развития человеческого общества является создание различных средств
использования накопленной в природе энергии для удовлетворения практических
потребностей человека. Но, как показала история техники, появление этих средств
редко было связано с наукой. Они часто рождались как изобретения (часто
создавались необразованными людьми, не имевшими ничего общего с предметом
своего изобретения; их можно назвать неандертальцами и кроманьонцами-учеными,
изобретавшими способы сжигания огня, обработки камня, ковки металла, выплавки
металла и т. д.). Усовершенствование изобретений также осуществлялось методом
проб и ошибок, и только в последнее время для этого стали использоваться
научные расчеты.

Говоря
о науке и научном образовании, мы до сих пор рассматривали их как специфический
объект изучения, анализируемый с формальной точки зрения. Однако на протяжении
всей своей истории человечество накопило знания различной природы, а научное
знание-это только один вид знания. Таким образом, возникает вопрос о научных
критериях познания, позволяющих отнести их к той или иной научной категории.

Фрагмент текста работы:

2.
Основная часть.

2.1
ГЛАВА 1. Наука как система знаний

С
нашей точки зрения, ответ на вопрос, «что такое наука (вообще)», может быть
только трансцендентально-аналитическим, так как эмпирическое многообразие ее
исторических и современных форм настолько разнообразно и взаимно исключающее по
своим свойствам, что не поддается непротиворечивому обобщению.

В
самом деле, логически несовместимым является уже диахронное (историческое)
многообразие форм науки: 1) древняя восточная преднаука (вавилоно-шумерская,
египетская, древнеиндийская, древнекитайская); 2) античная наука; 3)
средневековая европейская наука; 4) новоевропейская классическая наука; 5)
неклассическая наука; 6) постнеклассическая наука.

Особенностями
восточной преднауки считаются непосредственная вплетенность и подчиненность
практическим потребностям (искусству измерения и счета - математика,
составлению календарей и обслуживанию религиозных культов -- астрономия, техническим
усовершенствованиям орудий производства и строительства -- механика и т. п.);
рецептурность (инструментальность) научного знания; эмпирический характер его
происхождения и обоснования; кастовость и закрытость научного сообщества. [2.
стр. 155]

Наука-это
истинная, логически непротиворечивая и иерархически упорядоченная система
знаний и деятельности по производству новых знаний. В силу того, что наука-это
деятельность по производству новых знаний, она оказывается способом развития
духовного потенциала.

Таким образом, получается, что наука, производя новое
знание, усиливает интеллектуальный потенциал производителей этого нового