Реферат на тему Поликультурное образование как педагогическое направление культурной модели образовательного пространства.

Содержание:

Введение 3
1. Понятия «пространство» и «образовательное пространство» 4
2. Содержательный компонент образовательного пространства 9
3. Влияние поликультурного образовательного пространства на формирование человека культуры 13
Заключение 17
Список использованной литературы и источников 18

Введение:

Современный мир развивается при помощи разнообразных процессов, одним из которых является глобализация мировой цивилизации, что застав-ляет решать проблемы, связанные с определением путей эффективного фор-мирования сознания и самосознания нового типа. В этом отношении важно, чтобы формирующаяся личность вырабатывала конкретный характер своей жизненной позиции.
Только тогда личность сможет успешно интегрироваться, как в нацио-нальную, так и в мировую культуру, когда она будет включена в поликуль-турное образовательное пространство. Это должно быть обусловлено до-стигнутым пониманием того, что способы жизнедеятельности людей оцени-ваются с учётом, насколько сформирован их опыт позитивного межкультур-ного взаимодействия. Сказанным объясняется актуальность настоящей ра-боты.
Объектом настоящей работы следует считать поликультурное про-странство, существующее в современном обществе, а предметом – те обра-зовательные процессы, которые в нём происходят.
Целью выполнения данной работы является изучение поликультурно-го образования в качестве педагогического направления культурной модели образовательного пространства.
Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие за-дачи:
• дать определение понятиям «пространство» и «образовательное пространство»
• выделить содержательный компонент образовательного про-странства
• определить каким образом влияет поликультурное образователь-ное пространство на формирование человека культуры

Заключение:

Рассматривая вопросы, характеризующие поликультурное образова-ние, мы, прежде всего, изучили понятия, «пространство». Это понятие вы-ступает, как философская категория, а также изучили отдельный раздел этой категории, которым является «образовательное пространство». В этом от-ношении, используя работы российских исследователей данного вопроса, мы постарались показать, что образовательное пространство, по мнению, рос-сийских педагогов, является достаточно обширным понятием, которое пони-мается ими, в достаточной степени, по-разному.
Во второй главе, в соответствии с поставленными задачами, мы рас-смотрели содержательный компонент образовательного пространства и по-казали, что этим компонентом является социокультурная среда, являющаяся совокупностью социальных институтов, под которыми следует понимать се-мью, сверстников, общество, систему образования, средства массовой ин-формации и пр.
В третьем разделе настоящей работы мы изучили влияние поликуль-турного образовательного пространства на формирование человека культу-ры и, завершая этот раздел работы, мы выделили принципы, которыми определяется поликультурное пространство.
В результате проделанной работы, как представляется, нам удалось изучить и исследовать феномен поликультурного образовательного про-странства и в ходе его изучения мы использовали труды российских иссле-дователей. Опираясь на их работы, мы постарались продемонстрировать, что данный феномен является сложной интегральной целостностью системой, основанной на многомерных отношениях, призванных воспроизводить куль-туру и развивать её, что должно происходить путём сложной социокультур-ной трансляции, тех компонентов, которые в неё входят. С другой стороны личность должна иметь возможность самоопределяться и быть способной к самореализации в постоянно меняющихся условиях.

Фрагмент текста работы:

1. ПОНЯТИЯ «ПРОСТРАНСТВО» И «ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ ПРОСТРАНСТВО»

В современных условиях, так называемый «пространственный» подход приобрёл важнейшее значение. Об этом свидетельствует используемая тер-минологическая лексика науки, которая достаточно часто оперирует такими понятиями, как «культурное пространство», «информационное простран-ство», «жизненное пространство», «единое изобразительное пространство». В это же число входят такие термины, как «пространство детства», «воспита-тельное пространство» и даже «социальное пространство». Каждый из тер-минов, которые мы назвали, описывает реально имеющийся феномен, кото-рый включает в себя конкретный перечень элементов, связанный с характе-ристикой определённой сферы деятельности человека.
Непосредственно понятие «пространство» относится к числу философ-ских категорий. Это понятие используют для того чтобы обозначить некото-рую протяжённость, которая имеет конкретные границы, а также объём или площадь и занимающее определённое место.
По мнению А.Я.Данилюка данный концепт «пространство» задаёт ряд понятий, к которым можно отнести понятия, определяющие меру и качество, количество, связан с интеграцией понятия материя и связан с движением и временем.
Г.Д.Костинский характеризует это понятие, как, с одной стороны, ор-ганизованность в предметном и территориальном плане тех явлений, а также объектов, которые находятся в окружающем мире. С другой стороны рас-сматриваемое понятие можно воспринимать в качестве продукта мыслитель-ного расчленения чувств, либо восприятий человека, когда они связаны с восприятием конкретного объекта.
В современном обществе термин «поликультурное образовательное пространство» пока не устоялось, поскольку оно игнорирует те сложные теоретические вопросы образования и культуры, которые имеются в совре-менной философии образования и педагогике. Между тем, ряд учёных вы-двигают личностно ориентированные культурологические концепции обра-зования. Этими учёными являются Е.И.Пассов, Е.В.Бондаревская, В.М.Рогозин, Н.Б.Крылов, Н.С.Розов. Они рассматривают образование в виде части культуры и самоопределения личности в культуре, поскольку связано со становлением индивида в качестве человека культуры.
Близким, можно назвать, родственным в отношении к тому термину, который рассматривается в работе, является понятие «образовательное про-странство», которым оперируют большее количество исследователей и пред-принимают попытки его обосновать с научной точки зрения. В этом отноше-нии имеется большое количество вариантов, интерпретирующих этот тер-мин. Так, Е.В.Бондаревская, А.В.Мудрик Л.И.Новикова понимают под этим термином то пространство, в котором осуществляются процессы воспитания, обучения и образования.
Ю.П.Сокольников и Ю.С.Мануйлов воспринимают его в качестве сре-ды, в которой происходит определённый образ жизни, сформированный с педагогических позиций.
В.П.Слободчиков, Д.В.Григорьев, В.Г.Бочарова объясняют этот тер-мин, как пространство педагогической системой, в которой происходят со-бытия педагогически взаимосвязано.
А.Я.Данилюк и Н.Л.Селиванова оценивают его, как результат деятель-ности интеграционного и созидательного характера.
Е.Н.Барышникова и И.А.Колесникова говорят об этом пространстве, как о временном сочетании источников энергии, которые направлены на обеспечение развития личности в соответствии с теми целями, которые опре-делены.
Сферой общественной деятельности, в которой целенаправленно осу-ществляется социокультурное воспроизводство ценностей, которые присущи человеку, их развитие и формирование, называет образовательное простран-ство Г.М.Коджаспирова.
Ценностью с системообразующими факторами и предпосылками, кото-рые способствуют формированию и создают необходимые условия с целью взаимного обогащения каждого, кто вступил в такое взаимодействие с этими компонентами, а также для того, чтобы возникли новые качества, способные интегрироваться в данную систему в целом, именует такое пространство В.А.Мясников.
Е.В.Листвина отмечает, что обращаясь к термину «образовательное пространство» современные исследователи стремятся подчеркнуть значи-мость процессов, которые происходят в образовании и даёт возможность выявить условия риска, в которых образование находится, а также отмечает качественное значение образовательных процессов для будущего российско-го общества .
В соответствии с теми исследованиями, которые провёл И.Г.Шендерик в основе любого пространства, находится среда, связанная, функционирую-щая и взаимодействующая со всеми его составляющими, а В.А.Ясвин расце-нивает эту среду в виде процесса, который специально организован и целе-вым образом направлен на формирование личности в соответствии с обу-словленным социальным образцом.
Только в том случае образовательная среда будет образовательным пространством, когда в ней выявляются возможности, позволяющие разви-ваться субъекту деятельности, поскольку среда противостоит этому субъекту в виде неопредмеченной объектности. Необходимо, чтобы субъект освоил эту среду и превратил её в пространство собственной жизни .
Определённая новизна имеется в позиции, заявленной А.В.Хуторским, с которой можно согласиться, поскольку он считает образовательным про-странством то, где находиться личность, то есть, субъект образовательных отношений. Поэтому такое пространство является не чем иным, как инте-гральным целым, которое состоит из отдельных образовательных областей, сфер или сред и включает в себя также внутренний мир этой личности. В этом отношении внутренний мир рассматриваемой личности также является сложным интегральным целым, которое состоит из находящихся во взаимо-связи внутренних, взаимопроникающих сфер этой личности (эмоционально-волевой, мотивационно-ценностной, интеллектуальной, духовно-нравственной и пр.). Эти сферы также взаимодействуют между собой при помощи сложной системы иерархических связей. Только когда эти две среды взаимодействуют и накладываются, друг на друга образуется способное функционировать образовательное пространство.
В этом отношении следует произвести уточнение, каким образом вза-имосвязаны «образовательная среда» и «образовательное пространство». Представляется, что пространство в себе объединяет множество сред, кото-рые одновременно в нём сосуществуют. Именно это призвано обеспечить их взаимодействие, но эти среды ещё способны и изменяться во времени.
По мнению А.Я.Данилюка, в структуру образовательного простран-ства входит два компонента:
• должно иметься множество образовательных систем различного уровня организации. Такими системами могут быть правила, нормативы, образовательные схемы и схемы педагогической деятельности. Они должны быть обусловлены педагогическими смыслами, а в культуре в конкретный исторический момент доминировать;
• следует обеспечить взаимосвязь между образовательными систе-мами в соответствии с тем смыслом, который в них вкладывается и вносится в образовательный процесс со стороны жизни и культуры.
Г.Н.Сериков считает, что образовательное пространство определяется как конкретная совокупность образовательных систем, при этом каждая из этих систем он отводит в имеющихся рамках определённое место, которое должно быть организовано по образу и подобию государственного устрой-ства, а также иметь следующие качества:
• оно должно быть формируемо, то есть, предоставлять возмож-ность создавать конкретные условия, которые должны стать фактором раз-вития образовательной системы в соответствии с теми задачами, которые вы-двигаются конкретными субъектами данного пространства;
• полицентричность должна быть заключена в том, что любая об-разовательная система должна составлять центр и в отношении этого центра следует осуществлять организацию всех образовательных метасистем, кото-рые должны быть связаны с решением стоящих перед ними задач;
• концентричность должна быть заключена в том, что образова-тельное пространство и все элементы его составляющие, должны склады-ваться одна в другую. Такой подход предоставляет возможным формиро-вать образовательное пространство целостно.
С концепцией, предложенной Г.Н.Сериковой, следует согласиться и рассматривать образовательное пространство в виде сложной интегральной целостной системы, которая включает в себя разнородные подсистемы. Эти подсистемы также должны выполнять функции воспитания, развития и обра-зования личности и этому должны быть присущи такие качества, как поли-центричность, формируемость, культуросообразность, концентричность и гуманистическая направленность .