Реферат на тему На выбор

Содержание:

Введение 3
1. Становление социально-культурно деятельности 5
1.1. Зарождение досуговых форм деятельности у восточных славян и их дальнейшее развитие в Х-ХVII столетии 5
1.2. Культурно-досуговая деятельность различных сословий российского общества в XVIII – XX столетии 8
1.2.1. Досуг крестьян 8
1.2.2. Досуговые занятия и развлечения дворянства 9
1.3. Культурные ориентации и способы проведения свободного времени в купеческой и мещанской среде 10
1.4. Деятельность учреждений в годы Великой Отечественной войны 13
1.5. Культурно-досуговая деятельность в период с 1945 по 1985 гг. 14
1.6. Социально-культурная деятельность в постсоветский период 16
2. Социально-культурная деятельность в современных условиях 18
Заключение 25
Список использованной литературы 27

Введение:

Социально-культурная сфера, являясь многоуровневой системой социально-культурной деятельности, в силу своей природы, выступает звеном, которое связывает население и государственные структуры, общественные организации, является основополагающей сферой региональной культурной политики.
XXI век — это век преобразовательных процессов не только в экономической и социальной жизни, но и в сфере культуры, которые происходят практически по всем направлениям. Экономическая ситуация и развитие рыночных отношений в современной России явились одной из причин кризисного состояния значительной части населения страны, лишенной возможности полноценной экономической, политической и культурной жизни.
Содержание принципов и функций социально-культурной деятельности, их проблемно-целевой ориентации требует широкого представления о самой культуры в целом, ее границах и функциях, существенно увеличивает радиус действия культурной политики и объектной области проектирования и инновационных технологий в сфере культуры. И конечно, смещает акцент с досуговой проблематики на развитие культуры в широком смысле слова, что способствует различию между технологией проектирования и традиционного планирования культурно-досуговых мероприятий. В связи с этим четка, определяется актуальность данной работы.
Исторический и современный опыт социально-культурной деятельности не только представляет собой исключительную научно-документальную ценность, но и содержит богатый дидактический материал для подготовки специалиста в сфере культуры, образования, искусства, досуга.
Цель данной работы заключается в изучении социокультурной деятельности. Исходя из цели ставятся следующие задачи:
- изучение становления социально-культурной деятельности;
- изучить содержание, проблемы и тенденции развития.
Объектом исследования данной работы является социально-культурная сфера. Предметом исследования данной работы является культурная политика, которая обеспечивает процесс развития социокультурной сферы.
Методологической базой работы представляются философские, культурологические, социологические, педагогические и управленческие концепции отечественных и зарубежных исследователей о закономерностях развития культуры и ее важнейшего компонента социально-культурной деятельности, исторической обусловленности социокультурных процессов, влияние на них объективных и субъективных факторов, региональных и других особенностей.
Теоретической основой данной работы явились работы таких отечественных ученых, как Василия Порфирьевича Вахтерова, Евгения Николаевича Медынского, Владимира Ивановича Чарнолуского, исследователей социально-культурной деятельности Марка Ариевича Ариарского, Анатолия Дмитриевича. Жаркова, Юрия Дмитриевича Красильникова, Виктора Владимировича Туева, работы исследователей региональных аспектов социально-культурной деятельности Григория Михайловича Бирженюка, Владимира Соломоновича Библера, Вадима Михайловича Межуева, Андрея Яковлевича Флиера и другие.
Теоретическая значимость результатов исследования состоит в том, что определенные и охарактеризованные на основании историографического анализа трансформации в социально-культурной области под влиянием местного самоуправления будут помогать теоретическому пониманию ее трансформации на разных исторических этапах.
Сформулированные выше задачи определили структуру работы, которая состоит из введения, двух глав, заключения и списка использованной литературы.

Заключение:

Социально-культурная деятельность представляет из себя деятельность, которая направлена на формирование условий для самого полного развития, самоутверждения и самореализации личности и группы в сфере досуговой деятельности, которая включает в себя все разнообразие проблем по организации свободного времени: коммуникация, производство и усвоение культурных ценностей и прочее.
История социально-культурной деятельности, как самостоятельное исследовательски-образовательное направление, является достаточно молодой научной отраслью знаний. Формирование истории культурно-просветительной работы, как специализированной отрасли научных знаний, долгое время сдерживалось отсутствием общей научной теории культурно-просветительной работы. Лишь в 1990-х гг. стало возможным говорить о появлении научных основ общей теории социально-культурной деятельности, что, безусловно, ознаменовало собой новый этап в осмыслении изучаемой сферы и способствовало выделению истории социально-культурной деятельности в отдельную отрасль знаний.
Исторический и современный опыт социально-культурной деятельности в России не только представляет собой исключительную научно-документальную ценность, но и содержит богатейший дидактический материал для подготовки специалиста в области культуры, образования, искусства, досуга.
Современные формы, методы и средства социально-культурной деятельности несут в себе печать постиндустриального общества. Постиндустриальная эпоха - эпоха информационного господства, высокоразвитого коммуникативного пространства, привнося перемены во все структуры общества, вносит значительные перемены и в социально-культурную деятельность.
Модернизация форм, видов, методов, средств, технологий социально-культурной деятельности обусловлена следующими тенденциями:
1. изменение социальной структуры общества;
2. увеличение свободного времени;
3. развитие частной собственности;
4. рост широкой сети коммерческих предприятий, фирм, корпораций;
5. рост коммерческих видов социально-культурных услуг.
В решении проблем организации социально-культурной деятельности на данный момент преобладает экономический подход. Такой подход позволяет расширять и делать более разнообразными формы, методы и средства социально-культурной деятельности. Кроме того, доля государственных учреждений культуры падает, а доля негосударственных, частных, коммерческих центров стремительно растет. Приемы, которые используют руководители коммерческих учреждений культуры, зачастую отличаются от форм, методов и средств социально-культурной деятельности, применяющихся в государственных учреждениях. Часть этих инноваций опирается на американский и европейский опыт анимации и реабилитации личности.
На основе современных информационных и технических технологий, используемых в учреждениях культуры в качестве средств социально-культурной деятельности, возникают новые формы потребления и оказания социально-культурных услуг. Однако, появляются и новые проблемы, которые в современных условиях решать гораздо труднее. К таким проблемам относятся, в первую очередь, проблемы авторского права, которое практически всегда не соблюдено.

Фрагмент текста работы:

1. Становление социально-культурно деятельности
1.1. Зарождение досуговых форм деятельности у восточных славян и их дальнейшее развитие в Х-ХVII столетии
Первоисточником древнерусской культуры и искусства уходят в далекую древность, ко времени образования в IV – VI столетиях целостной, хоть и разнохарактерной, группы славянских племен. Прародителями являлись восточнославянские племена, которые назывались сначала «антами», а уже немного позднее «россами».
Древние славяне являлись язычниками и чтили природу в качестве одухотворенного начала. В представлении древних славян она в ясных одушевленных обликах, которая населялась положительными и отрицательными духами.
В древние времена формы времяпровождения основывались на общей базе классической народной культуры, досуговые занятия разнообразных социальных групп во многом имели что-то общее. Вся жизнь людей урегулировалась, в большинстве случаев, традициями, обрядами, а также привычками, которые укоренились.
Времяпровождение и трудовая деятельность в русской деревне переплетались крайне тесно. Осенью, а позднее уже зимой уличные гуляния менялись супрядками, который означает один из видов посиделок, на которых собирались в большинстве девушки и рукодельничали. На таких мероприятиях они всегда пели песни, играли в игры, сплетничали.
Вечоры, вечерины, беседы проводились также в зимнее время, но стоит отметить, что они происходили гораздо реже, и присутствует уже много составляющих праздничного общения .
Основными стержнями вечерин представлялись кадрили и хороводы. Здесь пели песни, играли, загадывали загадки. В большинстве случаев, молодые люди зазывали к себе на гулянье «уважаемых людей» - стариков, которые были мастерами «вести старины» и рассказывать сказки. Особенным весельем отмечалось время, когда приходили ряженые из своих или соседних селений.
Популярными были также хороводные игры, содержанием которых был песенный диалог, где две танцевальные пары по очереди «наступали» друг на друга и пели веселые частушки.
В русских супрядках, вечеринах крайне строго соблюдали определенный «уклад». Но при этом они никогда не превращались в какие-то усредненные веселости и забавы. Огромное многообразие привносил в их содержание обрядовый календарь.
Так как города разрастались, совершенствовалась также и городская увеселительная культура. Горожане достаточно длительный отрезок времени множились в большинстве за счет притока деревенских жителей. Это оказало воздействие на становление городского досуга. Как результат, новый приток жителей привнёс собственные традиционные устои, нравы, традиции сельского сообщества. В структуре отдыха и развлечения такое воздействие оказывалось в особенности явным.
Популяризация христианства среди славян, которое началось еще в IX столетии и на официальном уровне ввелось на территории Киевской Руси в 988 году, оказало воздействие на жизнедеятельность и быт народа.
Возникает календарь празднеств, который соответствовал требованиям новой религии. В противоборстве с языческим вероисповеданием последователи христианской церкви осуществляли попытки ликвидировать народные празднества, именуя отражаемое в них «беснование» в поведении жителей и осуществляемые древние церемонии «бесовством».
Популяризация христианства несло в себе прогрессивные истоки. Оно помогало становлению просвещения и образования, проникновению составляющих западной культуры в русское сообщество. Но такие дуновения коснулись в первую очередь высших слоев сообщества .
XI столетие характеризуется временем зарождения древнерусской литературы, и что немаловажно, письменности. При монастырях стали готовиться первые библиотеки.
К XIII столетию возникла и «светская» литература, книжное чтение представляло из себя основное занятие образованных людей того времени. Существуют свидетельства о наличии библиотек при Софийском соборе в Киеве, Киево-Печерском монастыре, где существовали книги не только на русском языке, но также и на греческом. Также стоит отметить, что возникали библиотеки в княжеских дворах.
С XIV столетия происходит развитие зодчества и растет количество церквей, которая предоставляла шанс прикоснуться при помощи богослужения к наилучшим образцам зодчества, живописи, музыки, а также печатного слова.
Уже к XV столетию учреждаются уже новые формы досугового времяпрепровождения, которые связаны были со становлением и совершенствованием зрелищной культуры.
В городах и поселениях общество забавляли песнями, танцами, цирковыми номерами и шутками бродячие артисты, которые именовали «скоморохами».
К 30-м годам XV столетия относится самое первое упоминание о «медвежьей потехе», которые означали уличные комедии с участием медведя и «кукольных представлениях». Зрелища или «позоры», как именовали их в древние времена, сильно осуждала церковь, но зачастую именно такие мероприятия собирали огромное количество зрителей.
На протяжении XI и XV веков на территории Руси формировались условия для расширения форм культурно-досуговой деятельности. Умножилось культурное воздействие на Русь заграничных государств. Со времени царя Алексея Михайловича на территорию Руси стали привозить европейские журналы и книги. Цари отдавали предпочтение игре в шахматы .