Реферат на тему Культура цивилизации Древнего востока от 4 тыс до нашей Эры

Содержание:

Вступление                                                                                                              3

2. Цивилизации Месопотамии и их культура                                                  4

3.Культура Древнего Египта                                                                               8

4.Культура Древнего Китая                                                                               13

Заключение                                                                                                           17

Список использованной литературы

Введение:

Как правило, под понятием «цивилизация» понимается вся общечеловеческая культура. Согласно теории «общественного договора», под цивилизацией понимается конкретно тот этап человеческой истории, который следует за варварством, образуя собой триаду «дикость – варварство-цивилизация» в ходе которой постепенно повышается некий «процент культуры» и народ становится все более и более цивилизованным, культурным.

Взаимосвязь этих понятий представляется довольно запутанным моментом, вследствие того, что на понятийном уровне они во многом перекрывают друг друга. В настоящее время она рассматривается исходя из того, какие аспекты, стороны, грани культуры и цивилизации выступают предметом анализа. К примеру, способ производства с позиций культурологического анализа выступает как экономическим фактором развития культуры, так сферой развития различных элементов материальной и духовной культуры (наука). В ракурсе же цивилизационного анализа тот же способ производства предстает сугубо материальной основой существования и развития той, или иной цивилизации – локальной, региональной, мировой.  С точки зрения Н.Я.Бромлея - «Когда мы говорим «цивилизация», мы подразумеваем всю взаимосвязь показателей данного общества. Когда мы говорим «культура», то речь может идти о духовной культуре, о материальной, либо о той и другой»^[1].

         Необходимо также отметить, что здесь необходимо учитывать и культуру человеческих отношений. Ведь когда мы говорим о, к примеру, человеке с высокой культурой, мы подразумеваем также его воспитанность, образованность и иные подобные качества, обусловленные наличествующей в обществе культурой (нравственностью, искусством, наукой, литературой, религией и прочим).

Во временном измерении понятие культуры более объёмно, нежели понятие цивилизация, поскольку она охватывает культурные достояния человека в иных положениях триады – в положении дикости и положении варварства.  В пространственном же измерении правильнее очевидно говорить о том, что на любом этапе своего развития цивилизация представляет собой сочетание множества культур.  При рассмотрении вопроса о соотношении цивилизации и культуры, это должно быть учтено.

         Цивилизация Древнего Востока - древнейший период развития человеческой культуры и цивилизации, который происходил с древнейших времен (около 4-го тысячелетия до нашей эры) – и до нашей эры. В становлении и развитии культуры народов Востока, этот этап играет важнейшую роль. Можно также сказать, что эта цивилизация оказала основополагающее влияние и на современную культуру.  Именно в этот период происходит информационная революция, связанная с изобретением письменности, была изобретена книга, записаны первоначальные эпосы, заложены азы науки и культуры, что и является одной из основных причин интереса именно к этому периоду, к его цивилизациям и их культуре.

Заключение:

Итак, в древневосточных цивилизациях, складывающихся в сходных природно – климатических условиях, как правило, около больших рек, определились основные направления развития материальной и духовной культуры, которые были связаны с утверждением добывающего типа экономики и складыванием этносов.

Именно на Востоке произошло разложение первобытнообщинного строя и стал возможен переход к оседлости. Здесь появились первые государства, частная собственность, первые системы письменности и т.д.

Земледельческий тип хозяйственной деятельности открыл широкие пути для развития людей от первобытности к цивилизации, что влекло за собой дифференциацию народов и их культур. С возникновением крупных территориальных объединений при благоприятных внешних и внутренних условиях складывались первые древние цивилизации со своими индивидуальными особенностями и историческими судьбами. Одним из центров развития древнейших цивилизаций стала территория между двумя великими реками Тигром и Евфратом.

В отличие от ранее существовавших земледельческих культур первые центры цивилизаций в подавляющем большинстве случаев появляются на берегах рек (Нил, Тигр и Евфрат, Инд, Хуанхэ). Такая земля, часто заболоченная, не подходила для жизни первобытных общин, но стала для первых цивилизаций местом постоянного обитания. Во многом в связи с развитием разделения труда, общество становиться сословным, в отдельных случаях кастовым. Появляются классы правителей, жрецов, воинов, земледельцев, рабов. Средством коммуникации, очевидно, становится письменность. Письменность во многих культурах постепенно переходит от пиктографии к логографическому (словесному) письму, обозначающему первоначально слова, а затем слоги или согласные звуки.

Культура Древнего Востока внесла огромный вклад в развитие мировой культуры. Дошедшие до нас памятники архитектуры и скульптуры, шедевры живописи и поэзии, являются свидетельством высокого уровня развития культуры. Они имеют значение не только как произведение искусства, но и социально – нравственное значение. В целом же культура Древнего Востока явилась основой для дальнейшего развития мировой культуры.

Фрагмент текста работы:

1. Цивилизации Месопотамии и их культура

         Хронологически первой из цивилизаций Древнего Востока была шумерская. Она возникла в 4-3 тысячелетии до нашей эры в южной части Двуречья – междуречья Тира и Евфрата, на территории современного Ирака. История этой цивилизации делится на 2 этапа: период Убайдской культуры, который характеризуется началом строительства оросительной системы, ростом населения и появления крупных поселений, которые, со временем, превращаются в полноценные города-государства. Город-государство – это самоуправляющийся город с прилегающей к нему территорией. Второй этап шумерской цивилизации связан с Урукской культурой возникшей в городе Урук, бывшем на тот момент наиболее развитым центром Шумерской цивилизации.

         Урукский период характеризуется: появление монументальной архитектуры, ярким примером которой являются зиккураты, царские дворцы и городские стены, керамики (именно шумеры первыми научились обжигать глину), появления первой в истории человечества письменности, т.н. «клинописи» (выбиваемые на камне, или глине, пиктограммы-рисунки). Эта письменность была повторно расшифрована Генри Роуленсоном в 1835 году^[3].

         Резюмируя, можно вычленить следующие культурные завоевания, которые шумерская цивилизация дала человечеству:

1.Изобретение уже упоминавшийся письменности, которую вскоре заимствуют финикийцы, создав на ее основе свою письменность, состоящую из 22 согласных букв. У финикийцев, в свою очередь, письменность заимствуют греки, которые добавляют туда гласные буквы. Греческий язык существенно повлиял на латынь, которая, в свою очередь, была базовым языком для многих европейских языков.

2.Открыв медь шумеры, можно сказать, «открыли двери» в Бронзовый век.

3.Именно в шумерской цивилизации возникают первые элементы государственности. Изначально, мирное время у шумеров правил совет старейшин, а на время войны назначался верховных правитель – лугаль, но постепенно власть лугаля сохраняется и на мирное время. Именно таким образом и появляются первые правящие династии.

4.В шумерской цивилизации зарождается своеобразная храмовая архитектура, т.н. «зиккураты», храмы в виде ступенчатых пирами. В целом, монументальная архитектура зарождается именно в шумерской цивилизации и, как правило, имеет либо религиозный аспект, либо социальный (ворота в честь великой победы, к примеру).

Родственной шумерской является аккадская цивилизация, названная так в честь города Аккад, находившегося к северу от Урука. Население этой территории принадлежало к семитской группе племен. Они воспринял шумерскую культуру, религию и письменность, однако, привнесли туда свои характерные особенности, в частности, создание первого крупного государства с монархической формой правления. Ярким примером такого монарха стал Саргон I. Он был талантливым полководцем и политическим деятелем, создавшим крупное государство на территории Шумера и Аккада, которое просуществовало около 200 лет. В дальнейшем, именно деспотия становится основной формой государственной власти на Древнем Востоке.  Само это слово происходит от греческого слова «δεσποτία», которое означает «неограниченная власть».  Суть данного понятия заключается в том, что во главе шумеро-аккадского государства стоял царь обладавших неограниченной властью и выполнявший 5 основных функций:

- Он являлся единоличным собственником всех земель государства;

-На период ведения войны он становился верховным главнокомандующим;