Реферат на тему Искусство Средневековья – Готика.

Введение:

Сегодня нельзя не заметить возросший интерес к истории, к прошлому. Особую заинтересованность вызывает эпоха Средневековья, готическое искусство которой восхищает своей идеей отказа от установленных общественных оснований и созданием качественно уникальной стилистики во всевозможных сферах искусства. Каждая эпоха формирует своё искусство, соответствующее её условиям, близкое и понятное людям того времени. Средневековая эпоха достигла высшего развития, наиболее полно и последовательно раскрыла присущие эпохе признаки именно благодаря готической культуре. Характеристика готического искусства и раскрытие его особенностей зарождения и становления во Средневековье способствует лучшему пониманию хода истории развития человечества. Благодаря изучению специальной литературы по теме, стало возможным актуальное полноценное исследование искусства Средневековой готики.

Заключение:

Изучение специальной литературы по теме позволило выявить, что готика зародилась в мировой культуре и формировалась в недрах Средневекового искусства в XII-XVI веках. Несмотря на то, что искусство Средневековья долго пребывало под неким пластом непонимания, со временем готическое искусство затронуло множество сфер искусств по всем уголкам Европы. Происходил постепенный переход от основного вида искусства данного периода  архитектуры  к скульптуре и живописи. Эпоха формирования готического искусства являет собой время глубокого преобразования не только в сфере искусств, но и в преобразовании самого общества.
Среди главных особенностей искусства Средневековой готики: тесная связь с городом, архитектурные технологические новшества и новые стилистические элементы, возобновление объемной монументальной скульптуры, развитие книжного искусства, в особенности жанра миниатюры, преобразование монументальной живописи (витражи заменили фрески). Таким образом, готический стиль стал высшим художественным синтезом Средневековья.

Фрагмент текста работы:

Результаты исследования и их обсуждение (это основная часть работы, здесь приводится в сокращенном виде)

Готика  «неотъемлемая часть мировой культуры и феномен духовной жизни родилась в мировой культуре в недрах Средневекового искусства Северной Европы изначально как художественный стиль, господствовавший в странах Западной, Центральной и отчасти Восточной Европы между серединой XII в. и XV—XVI вв.» [2].
Название данного стиля происходит от названия германского племени готов, и в переводе с итальянского означает «готская манера». Наименование «готическое искусство» сохранилось за европейским искусством позднего Средневековья. «В различных европейских странах готика имела свои характерные особенности и хронологические рамки, но её расцвет приходится на XIII –XIV века» [5, c. 8].
Зарождение готического стиля произошло во Франции в середине XII века на фоне общего культурного подъема общества того времени. Вызвано это было образованием самостоятельных городских коммун, формированием первых университетов, зарождением «диалектического» богословия, а также появлением качественно новых сведений в области искусства, которые сформировались в результате крестовых походов. «В дальнейшем становлении готического стиля важную роль сыграло развитие схоластики, близкие контакты с восточно-христианским миром, изменение образа религиозности на Западе в связи с появлением нищенствующих орденов и распространением мистики» [4, c. 7]. Так, Т. В. Ильина пишет, что в эту эпоху схоластики «неудержимо растет интерес к опытному познанию действительности и рядом с «Суммой богословия» Фомы Аквинского появляются философские труды Роджера Бэкона [3, c. 1].
Средневековое искусство продолжительное время было скрытым и пребывало под тяжелым пластом непонимания. Е. О. Гузенина считает, что в готическом искусстве «отразились сложность формирования наций и национальных государств, усиление роли городов и торгово-ремесленных кругов, развитие светских черт в городской и рыцарской культуре» [2].
Период XIIIXIV вв. отличается наивысшим расцветом Средневекового искусства: литературы и поэзии, театра, музыки, скульптуры, живописи, архитектуры. Церковь продолжала быть главной идеологической силой, но при этом жизнь городов характеризовалась усиленным ростом антифеодальной и антицерковной оппозиции.