Реферат на тему Европейская цивилизация в эпоху Возрождения
-
Оформление работы
-
Список литературы по ГОСТу
-
Соответствие методическим рекомендациям
-
И ещё 16 требований ГОСТа,которые мы проверили
Скачать эту работу всего за 290 рублей
Ссылку для скачивания пришлём на указанный адрес электронной почты
Содержание:
Введение …………………………………………………………………………. 3
Глава 1. Мир европейских цивилизаций эпохи Возрождения …………....….. 6
1.1. Европейские цивилизации ХIV – XVI веков …………………………… 6
1.2. Место человека в эпохе ………………………………………………… 10
Глава 2. Какое оно, Возрождение …………………………………………….. 14
2.1 Возрождение Востока и Запада ……………………………………...…. 14
2.2 Возрождение Позднее, Раннее, Высокое …………………………..….. 15
Заключение……………………………………………………………………… 25
Список литературы………………………………………………………..……. 27
Введение:
Эпоха Возрождения для современного человека – это прежде всего исторический период, который мы рассматриваем в рамках современных условий и покрываем легким налетам нашего субъективизма.
Эпоха Возрождения задала высокие планки человеческой мысли, человеческого таланта и его уникальности. Данная эпоха – это эпоха больших пертурбаций, взлетов и падений, большого кризиса и большого возрождения.
В эпоху Возрождения человек находился в поиске нового миропонимания, новых способов его претворения и управления. Восстановление традиционного образы жизни проходило по современным меркам странным образом, посредствам карательных изощрений.
Этот исторический временной период внес неоценимый вклад в человечество. Человеческая деятельность этой эпохи, эпохи Возрождения, определила отсчет времени осознания эпохи.
Проблема эпохи Возрождения заключается в том, что установки на индивидуальность, реализованная столь мощно и великолепно в сфере искусства, впоследствии оказала разрушительный характер на социальную и политическую жизни общества. Стихийное самоутверждение индивидуальности часто оказывалось весьма далеким от благородного возрожденческого гуманизма. Здесь индивидуальность превращается в явно выраженный индивидуализм, зоологическое утверждение только своих потребностей и желаний, постепенную деградацию гуманистической морали в различные формы ситуативной этики.
Легко провести параллели с современным обществом. Возвышение идеального человека, с присущим чувством патриотизма, чувством долга, совестью, нравственностью, воспитываемый долгое время советской идеологией, уступил место человеку, стремящемуся к материальным благам. Распущенность, свободолюбие, своеволие, индивидуализм - это те черты, которые объединяют человека Возрождения и современного человека.
Заключение:
История человеческой культуры знает немало взлетов, ярких расцветов, художественно обильных, интеллектуально богатых и плодотворных эпох. И все же европейское- в первую очередь итальянское Возрождение стало великой эпохой с заглавной буквы. Обращение к античному наследию выступает важнейшей особенностью эпохи Возрождения. Постижение человеком мира, наполненного божественной красотой, становится одной из мировоззренческих задач эпохи.
Возрождение формировалось как отказ от средневековой культуры: отрицание догматизма и схоластики, критическое отношение к церкви и церковным служителям. Многие деятели Возрождения отзывались сурово и свысока о средневековой культуре, ее «неумелой, варварской, грубой манерой».
Вместе с тем, средневековая культура с ее многолетней историей не могла исчезнуть бесследно, она продолжала оказывать влияние на новую культуру, даже когда это и не осознавалось. Предпосылки возникновения эпохи Возрождения тесно связаны со Средневековьем. В искусстве Возрождения влияние средневековой культуры обнаруживалось и в темах, и в сюжетах. Много произведений написано на библейскую и религиозную тематику, немалая часть которых предназначалась для церквей и имела культовое значение.
Анализ основных этапов культуры эпохи Возрождения позволил определить, что во времена зарождения и развития новой формации, в эстетических идеалах человека без труда обнаруживается и трагическое и возвышенное. В начале эпохи возникает идеал прекрасного, гармоничного человека, идеал, который, несмотря на его мимолетность, успели зафиксировать в своих творениях замечательные поэты и художники того времени. Прекрасный человек Высокого Возрождения- это целостный, гармоничный человек в единстве своего духа и чувственности.
Фрагмент текста работы:
Глава 1. Мир европейских цивилизаций эпохи Возрождения
1.1 Европейские цивилизации ХIV – XVI веков
Европа возникла во времена постоянных войн, непрекращающихся, возникла как политическое единство национальных государств. Европейский мир, с экономической точки зрения, охватил и Центральную Европу, и Западную Европу, и Северное, и Средиземное моря. Фернан Бродель говорил, что «...у истоков новой Европы надлежит поместить рост двух этих великих комплексов: Севера и Юга, Нидерландов и Италии, Северного моря вместе с Балтийским и всего Средиземноморья» [1, 123]. В книге «Материальная цивилизация, экономика и капитализм в XV – XVIII вв.», изданной в России в 1992 г., автор утверждает, что, для экономического роста Европа искала воссоединения, единства, по крайне мере, на уровне рынка [2, 125]. Европа Балтийского и Средиземного морей ищут и находят друг друга. В 1291 генуэзские моряки открывают для итальянских судов Гибралтар, контролируемый арабами, но еще ранее первые торговые суда из Средиземноморья пребывают в Брюгге, город на побережье Северного моря. Торговля идет и по суше, но море остается самым надежным торговым путем. Левантийские специи, вина и предметы экзотической роскоши поступали в обмен на фландрийские сукна ...
Со стороны юга поступали новые гуманистические идеи в области образования, что не мало важно для зарождения национальных культурных традиций. Англия в этом плане выделилась особым образом. Так, в 1066 г. норманны, пришедшие с севера Франции и говорившие по-старофранцузски, завоевали Британию, заселенную германцами, говорившими на одном из германских языков – древнеанглийском. В течение более чем двух последующих веков завоеватели мало смешивались с теми, кого они завоевали. Существование языков было параллельным. Английский оставался разговорным, представлял речь неграмотную у большинства населения, но изменив свой строй: они устранили сложные системы окончаний и из флективного, английский язык превратился в аналитический, каким является и сейчас.