Реферат на тему Эквивалентность содержания оригинала и перевода

Содержание:

856271

Введение:

Актуальность выбранной темы обусловлена тем, что среди множества
сложных проблем, изучаемых в современной лингвистике, изучение лингвистических
аспектов межъязыковой речи является важной частью, которая называется «перевод»
или «переводческая деятельность».

Перевод - это, древнейшая человеческая работа. Как только в
истории человечества появились группы людей, говорящие на разных языках,
появились и так называемые «билингвы», которые облегчили общение между
«многоязычными» группами. С появлением письменности к таким переводчикам - так
же известным как «толмачам», присоединились переводчики, которые переводили
различные официальные, религиозные и деловые тексты. С самого начала перевод
играл важную социальную роль, создавая межъязыковое общение между людьми.
Распространение письменных переводов открыло двери для культурных достижений
других народов и позволило литературе и культурам взаимодействовать и обогащать
друг друга. Знание иностранных языков позволяет читать книги на этих языках в
оригинале, но не всем удается выучить хотя бы один иностранный язык.

Первыми теоретиками перевода были сами переводчики, пытавшиеся
обобщить собственный опыт, а иногда и опыт своих коллег. Хотя самые выдающиеся
переводчики предложили свое собственное «переводческое кредо», и их идеи не соответствуют
современным научным и доказательным требованиям и не согласуются с
последовательными теоретическими концепциями, ряд таких идей по-прежнему
существует.

Еще переводчики древнего мира также обсуждали вопрос о близости
перевода к оригиналу. В ранних переводах Библии или других произведений,
которые считались священными или образцовыми, доминировало желание скопировать
оригинал, что иногда приводило к расплывчатому или даже непонятному переводу.
Поэтому некоторые переводчики позже пытались теоретически обосновать своё право
переводчика на большую свободу по сравнению с оригиналом, чтобы перевести текст
оригинала более доступно. Из этих первых утверждений о целях переводчика мы
можем найти начало теоретических дискуссий идущих до сих пор, о допустимости
дословного или вольного перевода и о необходимости сохранять первоначальное
воздействие на читателя при переводе.

Целью данной работы является анализ эквивалентности содержания
оригинала и перевода.

Для достижения данной цели поставлены и последовательно решены
следующие задачи:

1. Исследовать работу переводчика по достижению эквивалентности
оригинала и перевода.

2. Выявить частные проблемы при обеспечении эквивалентности
содержания и перевода.

Объектом исследования в настоящей работе является переводческая
деятельности. В качестве предмета работы выступают эквивалентность содержания
оригинала и перевода.

При написании работы использованы методы анализа, синтеза,
сравнения.

Данная работа состоит из введения, двух разделов, заключения и
списка литературы.

Заключение:

Главной
целью перевода является достижение эквивалентности. То есть перевод должен
соответствовать оригиналу, передавать как смысл, так и его оттенки. В идеале
реципиент текста на языке перевода должен получать примерно ту же информацию,
что получает воспринимающий текст на языке оригинала носитель этого языка. Под
информацией понимается не только номинативы (наименования предметов и явлений),
но и денотативы (связанные ассоциативно значения слов и выражений). Важно
соблюдение норм языка перевода, так чтобы получившийся текст выглядел
естественно и гармонично. Как следует из вышесказанного в нашей работе, именно
в этом заключается коммуникативно-функциональный подход к переводу, получивший
распространение в современном переводоведении. Подводя итог всему выше сказанному, можно вывести краткую
формулу достижения эквивалентности при переводе:

1) Необходимо определять специфику текста и выяснять, на какие
аспекты самого исходно текста нужно сделать главный упор;

2) Нужно хотя бы в каких-либо общих чертах ознакомиться с текстом и
определить его главную цель и задачи. Это помогает найти роль, которую играют
различные части текста в решении данных задач и для определения основной цели;

3) Затем необходимо приступать уже конкретно к самому переводу, при
этом всегда держать в голове вышеупомянутые задачи и цели, находить и
определять функции частей текста и их место в логической структуре текста;

4) В конце работы нужно еще раз прочитать сам оригинальный текст и
получившуюся работу. При этом все делать по абзацам, так как чаще всего на этом
этапе находятся ошибки, допущенные при переводе, которые были не замечены в
выполнении основной работы. Также это дает такую возможность дать оценку
переводу с точки зрения цельности и, если это необходимо, внести последние
корректировки.

Фрагмент текста работы:

1.
Работа переводчика по достижению эквивалентности оригинала и перевода Исходя
из того, что передача сообщения является коммуникацией, можно выделить
следующие функции переводчика:

1. Коммуникативная функция;

2. Идеологическая функция;

3. Метаязыковая функция;

4. Кумулятивная функция;

5. Корректировочная функция;

6. Функция фильтрации и адаптации;

7. Функция доверенного лица;

8. Защитная функция;

9. Корректирующая функция.

Коммуникативная функция представляет собой важнейшею обязанность
переводчика. Во время коммуникации между носителями разных языков переводчик
должен принимать участие в данной беседе на каком – то из двух языков,
создавать текст на языке перевода во время самого речевого сообщения, менять
оригинальный текст на язык перевода. Также профессиональный переводчик обязан
производить анализ переводимой речи и ее отрывок, выбирать нужный вариант
переведенного текста и подбирать подходящие эквиваленты на языке самого
перевода [2]. В качестве самостоятельной функции выделяют идеологическую
функцию. Она показывает умение переводчика учитывать мировоззренческий аспект
какого – либо речевого произведения, а также лексический фон слов. Любая
лексическая единица обладает своим собственным фоном, другими словами, имеет
совокупность национально окрашенных ассоциаций, которые вызываются у того, кто
этими словами где – либо пользуется. Но при этом нельзя утверждать, что
идеологическая функция не только является дополнением для коммуникативной
функции, но и во многом ее определяет,