Реферат на тему Доклад на тему: Компаративистика А.Н. Веселовского ( теория заимствования )
-
Оформление работы
-
Список литературы по ГОСТу
-
Соответствие методическим рекомендациям
-
И ещё 16 требований ГОСТа,которые мы проверили
Скачать эту работу всего за 290 рублей
Ссылку для скачивания пришлём на указанный адрес электронной почты
Содержание:
Содержание
Введение 3
Компаративистика А.Н. Веселовского (теория заимствования) 4
Заключение 9
Список литературы 10
Введение:
В 50-70-х годах XIX века возникло научное направление - теория заимствования (теория миграций; теория блуждающих сюжетов). Его сторонники указывали на поразительное сходство многих фольклорных произведений между народами Запада и Востока (в том числе и несвязанными), которые приписывались прямому или косвенному заимствованию, распространению одного или нескольких очагов. Представители кредитной школы подняли вопрос о культурных и исторических связях между народами, привлекли обширный многоязычный материал. Этому способствовало изучение европейских стран Ближнего Востока, а в России - развитие туркологии и монголизма.
Именно в этом направлении развил теорию миграции великий русский филолог А. Н. Веселовский. Он подчеркнул, что условием займа является типологический универсализм мирового культурного развития. Веселовский обогатил миграционную теорию. Он сформулировал положение о так называемых «противоположных течениях», возникающих из-за сходства «основ» литературных или фольклорных произведений разных национальностей: «объясняя сходство мифов, сказок, эпических историй между разными народами, исследователи обычно расходятся в двух противоположных направлениях: сходство объясняется из общих основ, на которые якобы возводятся подобные легенды, или гипотезой о том, что одно из них заимствовало их содержание у другого». В сущности, ни одна из этих теорий отдельно не применима, но они мыслимы только вместе, потому что заимствование подразумевает не пустое место в восприятии, а противоположные течения, аналогичное направление мышления, аналоговые образы фантазии. Теория «заимствования» вызывает, таким образом, теорию «основ», и наоборот.
Заключение:
Сравнительное изучение литератур имеет свою методологию и требует свою терминологию. Компаративистика занимается исследованием литературного процесса или явления по двум линиям: типологические схождения и генетические связи.
Типологические схождения или аналогии обусловлены общественно-историческими, социально-психологическими и литературно-художественными предпосылками. Они выражаются в общности литературных направлений, литературных родов и жанров, в системе художественных средств.
Связь художественной литературы с инонациональной действительностью часто отражается в тематической сфере. Такие произведения также относятся к области сравнительного литературоведения, ибо для компаративистики важны способы, причины и последствия связи данного произведения с инонациональной литературной традицией.
Фрагмент текста работы:
Компаративистика А.Н. Веселовского (теория заимствования)
Компаративистика (с фр. – сравнительное литературоведение) – сравнение двух или более литературных произведений, созданных в разных языковых культурах.
То есть сравнительное литературоведение существует в рамках единой национальной культуры.
В литературной энциклопедии: компаративистика – это раздел истории литературы, изучающий международные литературные связи. Компаративистика тождественна сравнительно-историческому литературоведению.
Имя Алексея Николаевича Веселовского (1843–1918), младшего брата Александра Веселовского, при его жизни было широко известно в научном мире. Выпускник филологического факультета Московского университета, доктор истории всеобщей литературы А. В. свыше 30 лет был профессором Московского университета. Научные заслуги В. были отмечены избранием его почетным академиком Российской Академии наук по разряду изящной словесности и председателем Общества любителей русской словесности [2, с. 54].
Алексей Веселовский по своим методологическим позициям был близок культурно-исторической школе и своим