Реферат на тему Camus : Penseur de l’absurde

Содержание:

Introduction 3
Chapitre I. La philosophie de l’absurde et la littérature 4
Chapitre II. La pensée de l’absurde dans l’œuvre de Camus 6
II. 1. Aperçu historique de la biographie d’Albert Camus 6
II.2. Les œuvres de Camus à travers la philosophie de l’absurde 6
II. 3. Les personnages absurdes dans l’œuvre de Camus 8
Conclusion 11
Bibliographie 12

Введение:

Le XXème se caractérise par son unicité non seulement dans le domaine de la politique, de la construction sociale, de l’économie, de la science, mais aussi dans le domaine de la philosophie et de la littérature. Dans le cadre de la philosophie apparaissent des idées et des visions tout à fait inédites et exeptionnelles qui sont apparus en conséquence des changements globaux dans les différents domaines de la vie de l’homme y compris dans sa sphère morale et esthétique.
Cette nouvelle vision du monde fit naître l’ainsi dite conception de l’absurde comme un essai d’explication du monde et de son foctionnement dans la pensée de l’homme. Un des représentants de la philosophie et de la littérature française qui avait présenté sa vision de la pensée absurde fut Albert Camus. Sa position d’écrivain, lauréat du prix Nobel, lui permet d’expliquer en quoi consiste le sens de la vie et de décrire les étapes succintes qui ont l’unique but: la recherche du bonheur de la vie. Dans les temps modernes l’intérêt pour le concept d’absurdité est extrêmement grand. Les dernières décennies des dizaines d’œuvres littéraires sont apparues qui étudient les tendances absurdes de la littérature.
Le but de notre recherche consiste en la description et la caractérisation des idées de la philosophie absurde dans l’œuvre d’Albert Camus. Pour y aboutir il faut réaliser les tâches suivantes :
1) donner la définition de l’absurde et d’expliquer son fonctionnement dans la littérature ;
2) présenter un aperçu historique sur la création d’Albert Camus ;
3) décrire les points essentiels de l’absurde présentés dans les œuvres de Camus ;
4) décrire la pensée absurde de Camus à travers les personnages de ses œuvres. Par la présente analyse, nous allons montrer les perceptions de l’absurde dans les œuvres de Camus, de décrire les termes clés de sa philosophie et de montrer les côtés à la fois positifs et négatifs de cette conception. 

Заключение:

Dans le cadre de notre recherche après avoir examiné et analysé le concept d’absurdité nous comprenons que c’est une catégorie philosophique qui est l’objet d’étude non seulement de la philosophie, mais de la littérature aussi. Dans la littérature l’absurde a fait son apparition il n’y a pas longtemps comme la réaction au développement dinamique du monde et de différentes domaines de la vie de l’homme. L’absurde se voit donc comme une réaction aux règles de la société que l’homme ne peut pas accepté et se trouve hors de la logique sociale. Il y a un décalage entre l’homme et le monde qui l’entoure.
Camus définit trois conséquences principales de l’absurdité: une conscience claire, à l’aide de laquelle une personne s’oppose au monde, la liberté intérieure et la diversité de l’expérience de l’être. A l’aide du travail de l’esprit et de la conscience, l’homme fait de l’absurde la règle de vie. Le sentiment d’absurdité qui résulte du travail de la conscience permet à une personne de surestimer son destin. Cela peut être considéré comme l’une des conditions préalables à un autre concept considéré par Camus dans son travail – le concept de rébellion.
Camus n’appelle pas à lutter contre l’absurde, inversement il appelle à apprendre à vivre dans un monde absurde. Si l’absurde signifie un désespoir total et un rejet constant, il n’implique, selon Camus, ni désespoir ,ni renoncement.
En résumant l’étude des concepts d’Absurdité, nous pouvons conclure que Camus leur a donné un sens positif, créatif, affirmant la vie. L’absurdité est l’élément dans lequel vit le genre humain. L’existence est absurde et pourtant belle. Envisagées dans les travaux de Camus, les questions restent d’actualité à ce jour. Dans le monde controversé d’aujourd’hui avec ses cataclysmes, au début du troisième millénaire, ces questions sont l’un des sujets centraux de l’étude de la pensée philosophique et sa représentation dans la littérature.
 

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Chapitre I. La philosophie de l’absurde et la littérature

L’incohérence du monde et de l’être, le sens de la vie, l’attitude face à la liberté, l’appréciation ambiguë de la place et du rôle de l’homme dans le monde et dans la société, ces questions ont toujours été ouvertes et ont attiré les penseurs de tous les temps. Mais ils sont devenus particulièrement pertinents au XXe siècle, qui restera dans l’histoire comme une ère de développement rapide de la technologie et d’émergence d’un habitat technogénique, une ère de transformations politiques dramatiques et de guerres mondiales et d’autres évènements importants pour l’apparition et le développement de nouvelles idées et conception du monde.
L’absurde est un concept de tradition intellectuelle qui exprime l’envers du sens, sa forme transformée (contre-sens) ou son absence (non-sens). Ainsi on comprend l’absurde se profile comme susceptible de constituer «une catégorie esthétique tout à fait efficace – car souple sur le plan thématique et celui des tonalités, instaurant une réalité de rupture, à apparence d’injustification, engendrant une expressivité « de choc » et pouvant mobiliser l’échelle des valeurs du récepteur» . Les différentes interprétations de l’absurde vont de l’interprétation de l’absurde en tant que mot et énoncé, qui n’ont pas de référent, à la compréhension de l’absurde comme une violation des lois de la logique, et, enfin, à l’interprétation de l’absurde comme ce qui est impossible à penser, qui se trouve au-delà des limites de l’entendement.
Le concept d’absurdité a souvent été utilisé pour critiquer les prétentions de l’esprit rationnel, impuissant face à l’incompréhensibilité du monde, qui ne peut être appréhendé qu’à travers la conscience artistique. Dans la vie de tous les jours, le concept d’«absurdité» est habituellement utilisé pour désigner la perte par le sujet d’une action de son sens. Compte tenu du manque d’outils et d’informations pour une évaluation adéquate de la situation et une prise de décision équilibrée, la situation elle-même est qualifiée d’«absurde».
Une interprétation exeptionnelle de l’absurde se voit naître dans le cadre de la littérature qui se pose le but de donner une image artistique de l’absurde et essayer une caractérisation esthétique de son essence. L’absurde dans la littérature se caractérise notamment par la liberté de l’intrigue, de la sémantique, du cadre compositionnel. L’écrivain peut se permettre ne pas penser à la plausibilité de son travail, à la mesure dans laquelle il reflète la réalité.
On estime que l’absurde en littérature est apparu au XIXe siècle, et les principaux fondateurs sont Edward Lear et Lewis Carroll. Les auteurs de la littérature de l’absurde ont découvert le sens d’une vision du monde enfantine lumineuse, non soumise à aucun cadre. Ils accentuent l’absurdité du monde environnant. Les écrivains montre que le lecteur est tellement habitué aux absurdités qu’il ne les remarque plus.
Il faut noter que Lewis Carroll a commencé à vraiment jouer avec le langage et à personnifier les métaphores. Malgré ce que cet auteur a de nombreuses références à la poésie traditionnelle et aux parodies, ses œuvres doivent être accompagnées de commentaires détaillés. Les idées absurdes de cet auteur sont présentées dans ses principales œuvres: «Alice au pays des merveilles», «Alice de l’autre côté du miroir», «La chasse au Snark».
Au milieu du XXe siècle l’absurde a gagné le théâtre. En France ce sont Samuel Beckett et Eugène Ionesco qui abordent la problématique de l’absurde. Dans les œuvres de ces auteurs on fait des suppositions qu’il y a certaines questions fondamentales que tous les gens doivent accepter s’ils veulent prendre leur existence subjective au sérieux et avec sa valeur inhérente. Parmi ces questions se trouvent la vie, la mort, le sens de l’existence humaine et la place de Dieu dans cette existence.
Ainsi on peut conclure que la conception de l’absurde dans la littérature est apparue comme la réponse aux changements du mode de vie des gens et de leur perception de la réalité. L’absurde dans la littérature apparaît dans les différents genres et est conçu pour donner une interprétation plus ou moins explicite de sens de la vie de l’homme.