Реферат на тему Абсолютная монархия в странах западной европы: сравнительная характеристика

Содержание:

ВВЕДЕНИЕ 3
РАЗДЕЛ 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О МОНАРХИИ 5
1.1. Понятие и сущность монархии 5
1.2. Положительные и отрицательные формы проявления монархии 8
1.3. Понятие и сущность абсолютной монархии 10
РАЗДЕЛ 2. СРАВНИТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗ РАЗВИТИЯ АБСОЛЮТНОЙ МОНАРХИИ 13
2.1. Абсолютная монархия во Франции 13
2.2. Абсолютная монархия в Англии 16
2.3. Абсолютная монархия в Германии 19
ВЫВОДЫ 23
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 25

Введение:

Актуальность работы. Политические институты являются наиболее важными элементами политики. Они вносят решающий вклад в формирование и функционирование политической системы, разработку политических концепций и проектов и организацию политического процесса. Политические институты являются основой политики. Их развитие имеет долгую историю, в ходе которой сформировались типичные и специфические для каждой страны особенности. Степень развития политических институтов является важным показателем уровня цивилизованности общества. Самым мощным и влиятельным политическим институтом является государство. Его постоянное развитие обычно подразумевает улучшение управления и укрепление определенных институциональных качеств. Изучение этого процесса и практические соображения по модернизации определенных компонентов государства как политического института могут обеспечить прогресс общества. Такой подход возможен по отношению к любой существующей форме государственной власти, включая монархию.
Время существования монархической формы правления в политической практике мира исчисляется тысячелетиями. Почти все современные государства прошли через монархическую форму правления. Монархия оставила неизгладимый след в истории. Прежде всего, монархия была ответственна за консолидацию политического статуса и создание настоящего национального государства. Для большинства наций, хотя и в разное время, она стала катализатором, который помог объединить различные части в территориально единое государство, управляемое властью суверена.
Целью данной работы является анализ абсолютной монархии как системы правления в Западной Европе.
Это должно быть достигнуто путем решения следующих задач:
1) анализ теоретических концепций монархии как системы политической власти,
2) сравнительный анализ характеристик абсолютной монархии в странах Западной Европы.
Предметом анализа является абсолютная монархическая система власти, а объектом - страны Западной Европы (Франция, Англия, Германия).
Методологической основой анализа являются:
- Принципы и методы научного познания,
- исторический,
- системный,
- структурные и функциональные.
Эти методы позволили разработать аналитическую концепцию, определить ее основные структурные элементы, оценить надежность использованных источников и обеспечить логичность и научность данной работы.

Заключение:

Абсолютная монархия, последняя форма феодального государства, возникшая с распадом феодализма и появлением капиталистических отношений.
С формально-юридической точки зрения абсолютная монархия характеризуется тем, что глава государства - монарх - является основным источником законодательной и исполнительной власти (последняя осуществляется зависимым от него аппаратом); он вводит налоги и управляет государственными финансами. При абсолютизме государство достигает наивысшей степени централизации (в условиях феодализма), создается разветвленная бюрократия (судебная, фискальная и т.д.), большая постоянная армия и полиция; характерные для сословной монархии представительные органы собственников либо прекращают свое существование, либо теряют прежнее значение.
Социальной опорой абсолютной монархии является дворянство. В то же время при абсолютизме государство достигает определенной независимости от правящего дворянства, используя противоречия между ним и зарождающейся буржуазией, которая еще не претендует на власть, но экономически достаточно сильна, чтобы противостоять феодальным интересам.
На определенном этапе истории абсолютизм играл по сути прогрессивную роль, борясь с сепаратизмом феодального дворянства, подчиняя церковь государству, искореняя остатки политической раздробленности, объективно способствуя экономическому единству государства, успешному развитию новых капиталистических отношений, процессу формирования нации и национального государства. Абсолютная монархия, которая проводила меркантилистскую политику, участвовала в торговых войнах и прямо или косвенно способствовала процессу "примитивного накопления", в этот период пользовалась поддержкой зарождающейся буржуазии. Однако абсолютизм работал в пользу буржуазии

Фрагмент текста работы:

РАЗДЕЛ 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О МОНАРХИИ
1.1. Понятие и сущность монархии
Когда мы слышим о монархии, мы имеем очень точное представление об обсуждаемом предмете: власть монарха наследственная, пожизненная и очень широкая. Но монархия - это не просто форма правления, при которой верховная власть в стране передается по наследству. Монархия - это особый способ развития общества.
С древних времен в логике известен метод обмана собеседника путем искусной подмены понятий - софистика. Классическим примером республиканской софистики является утверждение, что замена монархий республиками - это прогресс, переход от устаревшего инструмента власти к более совершенному. Нет, монархия и республика - это не одинаковые инструменты, это разные способы развития. Путник может быстрее или медленнее идти в пропасть по правильной дороге, но результат этого пути будет определяться глубиной пропасти, а не скоростью путника, как пытаются уверить нас демократы.
Дословный перевод греческого слова "монархия" означает власть одного человека. Со времен Аристотеля монархию сравнивали с аристократией (власть лучших) и демократией (власть народа). Аристотель считал эти формы правления правильными, в отличие от неправильных и несовершенных, к которым древнегреческий мыслитель относил диктатуру, олигархию и охлократию.
Монархическая власть естественна и вытекает из самой природы человеческого общества: это власть отца в семье и главы рода. В этом сокровенная суть монархической власти: она коренится на подсознательном уровне в человеке, поскольку связана не с социальными источниками (власть грубой силы или денег), а с естественными категориями семьи и почитанием авторитета мудрости.
Аристотель считал монархию самой естественной и лучшей из всех форм правления, потому что она возникает из народа и для народа. Авторитет