Реферат для аспирантуры на тему Сопровождение семьи в периоды кризиса: социально-философский анализ.

Содержание:

Введение. 3

1 Сущность кризисов в семье. 5

2 Сопровождение семьи в периоды кризиса. 12

2.1 Стратегии антикризисного сопровождения. 12

2.2 Стадии сопровождения семей во время кризиса. 16

2.3 Модели семейного сопровождения. 17

Заключение. 22

Список литературы.. 23

Введение:

Семья является наименьшей ячейкой общества, которая постоянно испытывает на себе все изменения, которые происходят в обществе, а также сама накладывает отпечаток на развитие социально-экономической и политической сфер государства. Процесс формирования, становления и развития современной российской семьи происходит в сложных и противоречивых условиях, на фоне которых происходит ухудшение физического и психического состояния здоровья людей, рост агрессивности, неспособности решать проблемы и конфликты, возникающие на их жизненном пути.

Сегодня семья сталкивается с рядом новых проблем, которые получили название кризиса семьи и которые в разных регионах государства могут существенно отличаться по остроте и степени развития. Наблюдается постепенное ухудшение внутрисемейных отношений на фоне увеличения противоречий и конфликтов в обществе. Эти обстоятельства оказывают негативное влияние не только на семью, но и на функционирование регионов и страны в целом.

Признаки кризиса семьи, среди которых выделяют: высокий уровень неудовлетворенности супружеской жизнью, дисфункциональное развитие отношений в браке, конфликтность, стойкая ориентация супругов на развод и малодетную семью, невозможность достичь согласия, рост количества разводов, которые четко можно проследить в региональном разрезе. При разработке региональной политики влияния семьи на социальную напряженность необходимо учитывать региональные особенности проявления кризисных процессов в семейной среде для разработки эффективных мер и снижения трансформационных процессов в семьях.

Исследованием функционирования семьи в период кризиса и трансформации общества занимались Н. Гапон, Дубняка М., Т. Гайналий, И. Горшкова, И. Шуригина, Е. Ачильдиева, Н. Аристова и др. Попытки изучения конструкта амбивалентности были сделаны Н.М. Ануфриевым, Е.И. Головахой, Н.В. Паниной, Т.М. Зелинским, И.М. Лысым, А.Е. Хурчаком, В. Чуйко, процессов аккультурации и инкультурации - М. Беннет, Дж. Берри, Р. Брислин, С. Бочнер, Д. Мацумото, М. Мид, Н. Хрусталевой, Л.Шайгеровой и др.

Вместе с тем в наше время не хватает исследований, посвященных проблемам функционирования семьи в контексте их учета в региональной семейной политике, их сопровождения во время семейных кризисов. Сказанное актуализирует тему статьи, позволяет сделать вывод о ее необходимость и своевременности.

Цель реферата – рассмотреть сущность кризисов в семье и их сопровождения.

Задачи:

- изучение кризисов в семье;

- рассмотрение стратегий, стадий и моделей сопровождения семей во время кризиса.

Заключение:

В процессе исследования темы реферата установлено, что, то, что является приоритетом в общественных ожиданиях от семьи, не является приоритетом для ее членов. Выявленные проблемы функционирования российской семьи дифференцируются в разрезе всей страны. Следовательно, при разработке семейной политики чрезвычайно важно учитывать не только современные кризисные проявления функционирования семьи, но и особенности этих проявлений, поскольку именно от стабильного функционирования семейного организма зависит социально-экономическое развитие страны.

Семье отводится основная роль в обеспечении стабильности развития через восстановление семейных ценностей, обеспечение нравственного здоровья семьи, воспитание сознательного отцовства и предотвращение социального сиротства; сохранение традиций там, где они еще существуют, и формирование установок на двухдетную семью; формирование российской национальной идеи, гордости за российское государство, что будет противодействовать эмиграционным установкам. Практическое внедрение указанных мероприятий является очень важным в свете кризисных процессов, происходящих в семьях.

Изменение ценностных ориентаций на брак и семью, устойчивое преобладание малодетности, неоднозначное понимание семейных ролей и обязанностей супругами, отсутствие ориентации на здоровый образ жизни, подкрепляются тяжелым экономическим положением большей части российских семей и высокой миграционной активностью, которая способствуют распространению кризисных явлений на все общество, угрожает здоровому существованию нации и полноценному воспроизводству поколений.

Все это говорит о том, что семье нужна помощь и поддержка, которая заключается в сопровождении.

Фрагмент текста работы:

1 Сущность кризисов в семье

Проявлениями кризиса семейных отношений становятся явления аккультурации, амбивалентности и аномичности.

По определению, которое находим в энциклопедии, аккультурация (acculturare - от лат. ad - до ​​и cultura - образование, развитие) — это процесс взаимовлияния культур, восприятие одним народом полностью или частично культуры другого народа.

Аккультурация может стать первым шагом на пути к полной ассимиляции.

Аккультурации рассматривают также как вхождение индивида в новую для него культуру, которое сопровождается изменением его ценностных ориентаций, ролевого поведения, социальных установок [15]. Итак, под аккультурацией мы понимаем влияние Евроамериканских культурно-семейных ценностей на культурно-семейные ценности российской семьи, что приводит к потере самобытности, изменению семейных ориентиров, постепенному нивелированию института семьи как основы общественного здоровья и государственной стабильности.

Дж. Берри представляет расширенный перечень изменений, которые происходят в результате аккультурации на групповом и личностном уровнях. На групповом:

·        физические (новое место проживания, другой тип ведения хозяйства, повышенная плотность населения, урбанизация, повышенная атмосферная загрязненность и т.п.);

·        биологические (новые диетические особенности, незнакомые болезни);

·        политические (не доминирующие группы попадают под контроль, теряют свою автономию);

·        экономические (теряются старые традиционные занятия, появляются новые формы занятости);

·        культурные (языковые, религиозные, образовательные, изменения в межгрупповых и межличностных отношениях).

На личностном уровне существуют два интересных феномена: происходит очень много психологических изменений (меняются старые взгляды и отношение к вещам, появляются новые приоритеты, меняются личностная и этническая идентификация), проявляются социальные и психологические проблемы [1].

Другим процессом, влияющим на семейный организм, является амбивалентность (от лат. ambo - оба и лат. valentia - сила, мощь) - несогласованность, противоречивость в отношении к чему-то.

Обычно амбивалентность проявляется в принятии человеком двух взаимоисключающих утверждений или отношений, конфликт которых либо не замечается, или же сознательно или бессознательно игнорируется. Амбивалентность выступает как устойчивое личностная свойство, проявляющееся в сосуществовании равных по силе взаимоисключающих противоположностей в когнитивной, аффективной, поведенческой сферах. Амбивалентность является сложным конструктом, проявлением многогранной человеческой сущности, необходимой составляющей внутреннего мира личности, выступает предпосылкой как личностного роста, так и личностных дисгармоний.

В нашем понимании семейная амбивалентность - это несогласованность и противоречивость взглядов и действий в середине семейного организма, которая проявляется в представлениях о семье, ее формах и функциях, при распределении семейных ролей, гендерному равенству, детородных ориентациях и др., способствует росту недоразумений и конфликтов в семье.

Аномия - (композиция с отрицанием греч. Α- и νόμος - закон, правопорядок) беспорядок, беззаконие, отсутствие социального порядка - понятие, которое введено в социологию Е. Дюркгаймом для обозначения общественной ситуации ослабления социальных норм и порядка вследствие различия между завышенными ожиданиями и ограниченностью экономических благ и товаров при дальнейшем разделении труда и усилении экономического кризиса. По Дюркгейму аномия особенно присуща обществам экономических депрессий и процветания и закономерно ведет к девиантному поведению. По Р.К. Мертону, аномия – это разлад между культурно заданными целями и легитимными институциолизированными средствами приводит к аномическому напряжению. Деградация культурной и социальной структуры ведет к необходимости преодоления как перегрузки состояния, которое переживается.

Семейная аномия — это состояние семейного сознания, которое характеризуется расстройством системы семейных ценностей, которое возникает под влиянием общественного и личностного кризиса. К проявлениям аномичности в семейной среде исследователи относят глобализацию и миграцию.

Проявлениями явлений аккультурации, амбивалентности и аномичности в развитии семейного организма становятся:

·        изменение репродуктивных установок, ориентация на малодетную семью;

·        увеличение количества разводов;

·        уменьшение количества зарегистрированных браков и распространение нетрадиционных форм семейной жизни;

·        изменение места и роли женщины в семье;

·        распространение неполных семей и рост числа рождений вне брака;

·        уменьшение средней продолжительности брака и др.

На протяжении веков в самосознании российского народа формировались основополагающие стоимости российской семьи, ассоциирующиеся с духовностью, согласием, благосостоянием, патриотизмом, многодетностью, традиционным распределением семейных ролей (отец-мать), несколько поколений семьи.

Активную идеологическую аккультурацию российской семьи основано с установлением советского режима начиная с 20-х г. ХХ в. Она предусматривала полную ликвидацию института семьи, искоренение российских семейных традиций, пропагандировала сексуальную раскрепощенность.