Платная доработка на тему Из истории храма вмч. Георгия Победоносца в «Грузинах». (Хронологические рамки: 90-е годы XX – 20-е годы XXI века).

Содержание:

СОДЕРЖАНИЕ ВВЕДЕНИЕ. 3
Глава 1. КРАТКАЯ
ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВАКА.. 5
1.1. Появление грузинской
диаспоры, в Москве начиная с XVIII в. 5
1.2.
Подвиг Георгия Победоносца и его описание в различных источниках. 8
1.3.
Почитание Святого Георгия Победоносца в Грузии. 11
1.4.
Почитание Святого Георгия Победоносца в России и других странах. 15
Глава 2. КРАТКАЯ ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВАКА.. 17
2.1.
Восстановление храма в 90-е годы XX в. 17
2.2.
Современная жизнь Храма Святого Великомученика Георгия Победоносца в Грузинах. 19
2.3.
Община храма. 21
Глава 3. ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ХРАМА В XXI В. 26
3.1. Священнослужители и настоятели храма. 26
3.2. Просветительская деятельность. 27
3.2.1. Воскресная школа диаспоры.. 27
3.2.2. Диаспорские просветительские курсы для взрослых. 30
3.3
Посещение храма представителями Грузинской Православной Церкви. 31
3.3.1 Посещение храма Святейшим
Католикос-Патриархом Всея Грузии Илией II 32
ЗАКЛЮЧЕНИЕ. 39
СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ.. 41
ПРИЛОЖЕНИЯ.. 44

Введение:

Актуальность исследования храм Святого
Великомученика Георгия Победоносца в Грузинах – это духовный центр грузинской
паствы. Он является тем самым местом, «малой родиной», где говорят и думают на
родном грузинском языке, на нем же звучит молитва и благодарение Богу. Это
«маленькая Грузия» в Пресненском районе Москвы. Из моей работы вы узнаете
историю этого места, соприкоснетесь с известными личностями, окунетесь в
интересные и важные события, происходившие в Российской империи в разные века.
Мы увидим основные этапы в становлении и развитии Храма Святого Великомученика
Георгия Победоносца в Грузинах. Поговорим о сегодняшнем дне. О большой
просветительской работе священнослужителей, о курсах для детей, подростков и
взрослых. О том, как и когда была основана воскресная диаспорская школа, и что
она из себя представляет на сегодняшний момент. О педагогах и программах,
интересных мероприятиях и событиях, происходящих в Храме, о встречах с
прихожанами. Узнаем, насколько важен этот Храм в жизни грузинской диаспоры и в
деятельности священнослужителей России и Грузии. В работе уделим внимание
современным отношениям между Грузинской и Русской Православных Церквей, о роли
в жизни церкви Святейшего Католикоса-Патриарха
Илии II, о встрече
Католикоса-Патриарха Илии II и Президента России Владимира Путина. Как итог – получим объективное
представление о важности основания Храма и его деятельности как духовного
центра для грузинской паствы.

Цель исследования: изучить историю
храма вмч. Георгия Победоносца в «Грузинах».

Объект исследования: храм вмч. Георгия
Победоносца.

Предмет исследования: история храма
вмч. Георгия Победоносца в «Грузинах».

Методологическую основу исследования
составляют: диалектический метод познания, предполагающий всесторонность,
объективность и взаимосвязь исследуемых явлений.

Теоретической основой исследования
являются результаты научных исследований представителей отечественной и
зарубежной научной теологической практики. В частности, весомый вклад в
изучении истории храма вмч. Георгия Победоносца в «Грузинах» осуществили. Бибилури Т., Конджария Р., Тишков
В.А., Чалаташвили
К. и др.

Методы - анализ научной литературы,
обобщение, наблюдение.

Для достижения поставленной цели нужно
решить следующие задачи:

1. Изучить подвиг Георгия Победоносца
и его описание в различных источниках;

2. Рассмотреть почитание Святого
Георгия Победоносца в Грузии и России;

3. Изучить современную жизнь Храма
Святого Великомученика Георгия Победоносца в Грузинах;

4. Рассмотреть священнослужителей и
настоятелей храма;

5. Проанализировать посещение храма
представителями Грузинской Православной Церкви.

Теоретическая значимость работы
состоит в возможности использования собранного нами материала в дальнейших
разработках данного вопроса в процессе изучения дисциплин, а также написания
научных работ.

Практическая значимость рассмотренной
нами информации может быть использовано в практической деятельности теологов.

Структура работы. Работа состоит из
введения, трех глав, заключения и списка литературы, приложений.

Заключение:

В данной работе мы рассмотрели историю
Храма Святого великомученика Георгия Победоносца в Грузинах с различных точек
зрения. Все вехи истории Храма неразрывно связаны с двумя народами – грузинским
и русским, которых объединяет Православная вера. По
соглашению между патриархами Русской и Грузинской православных церквей службы в
Храме ведутся на грузинском и церковнославянском языках. Святой Георгий
почитаем в обеих странах, и помогает огромному числу верующих, мальчиков в
обеих странах часто называют этим Православным именем.

Современные отношения между Грузинской
и Русской церквами развиваются довольно плодотворно. И у
Грузинской Церкви есть интерес к Русской церкви, её святым, и идет взаимный процесс,
взаимопроникновение. Храм Святого Великомученика Георгия Победоносца в Грузинах
становится тем местом, где встречают грузинских епископов, священников, простых
мирян, им оказывают знаки внимания. Также поток паломников из России в Грузию
увеличивается с каждым годом. Количество новых церквей в Грузии растет год от
года, во многом благодаря заслугам Святейшего Католикоса Грузии.
Российское государство оценило большие заслуги православного
народа Грузии,
и Президент РФ вручил
Католикосу-Патриарху Всея Грузии награду «Фонда православного народного
единства». На сегодняшний день в Тбилиси находится третий по
величине храм в Европе -Цминда Самеба. Огромное количество паломников приезжает
к этой святыне.

В данной работе были изучены также
многие аспекты деятельности служителей Храма, узнали о воскресной диаспорской
школе, о программе, по которой проводят занятия педагоги Школы, о работе с
молодежью и взрослыми, которая проводится в Храме Георгия Победоносца. Важным
моментом в работе Храма является трепетное и бережное отношение к родному
языку. Во-первых, на грузинском языке проводятся Богослужения, и, во-вторых,
грузинский язык преподают всем желающим в Храме. Также проводится обучение
церковным песнопениям на грузинском языке. В духовном плане за последние годы
были достигнуты огромные успехи, что, несомненно, является самым главным и
основополагающим в священном деле укрепления веры православия и повышения
духовности среди прихожан Храма Святого Великомученика Георгия Победоносца в
Грузинах. А это несколько тысяч Православных. Таким образом, проведя
исследовательскую работу, мы получили наглядное и объективное представление
важности основания Храма и его деятельности как духовного центра для грузинской
паствы. .

Фрагмент текста работы:

Глава 1. КРАТКАЯ ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВАКА 1.1. Появление грузинской диаспоры, в Москве начиная с XVIII в. Отношения
православной Грузии с единоверною Россией восходят к глубокой древности. Так в XII
в знаменитая грузинская царица Тамара (1184 - 1212) по совету грузинского
духовенства и придворных вступает в династический брак с русским князем
Георгием (Юрием) Боголюбским, сыном Андрея Боголюбского[1].

И в
последующие века государственно-церковные отношения между Россией и Грузией
продолжаются. Особенно близкими отношения между грузинским и царствующим домами
и вообще между грузинами и русскими возникают с XVII в., непрерывно продолжаясь
в течение XVIII столетия, когда в Россию переселяются в силу неблагоприятных
политических обстоятельств в Грузии, сами грузинские цари.

В конце
XVII в. (1699 г.)
Переселился в Москву кахетинский царь Арчил, брат Георгия XI. Царь Арчил
пытается склонить Петра I оказать военную помощь Грузии против персов и турок.
Его сын царевич Александр, один из ближайших товарищей и соратников Петра,
получает в Европе блестящее военное образование и проходит обучение
артиллерийскому делу в Гааге, Утрехте и Амстердаме. Во время пребывания в Европе
царевич Александр занимается также литературной деятельностью, в частности он
переводит на грузинский язык сочинения Симеона Полоцкого, участвует в
составлении грузинско-голландского словаря. По возвращении Александра в Москву
Петр I назначает его первым фельдцейхмейстером (генералом артиллерии) России[2].

Царь
Арчил, находясь в Москве, принимает участие в развитии грузинского
книгопечатания. Благодаря его трудам в 1703 году по велению Петра I была
открыта первая грузинская типография в Москве. О близких [1] К. Е. Краткий очерк
истории Грузинской Церкви и экзархата за XIX столетие.- Тифлис,1901 С.1 [2] Андроникашвили Б. Б.
Надежд питомцы золотых. М., 1992. С. 13.