Магистерский диплом на тему Быт и повседневность русского офицерства в конце 19 века- начало 20 века (период правления Александра 3 по 1904 год)
-
Оформление работы
-
Список литературы по ГОСТу
-
Соответствие методическим рекомендациям
-
И ещё 16 требований ГОСТа,которые мы проверили
Скачать эту работу всего за 2490 рублей
Ссылку для скачивания пришлём на указанный адрес электронной почты
Содержание:
Глава 1. Русское офицерство в конце 19-нач. 20 вв. 9
1.1 Социальный портрет офицеров. 9
1.3 Состав и численность офицерского корпуса в к.19-н.20вв. 51
Глава 2. Быт и повседневность офицеров русской армии в конце 19-нач. 20 вв. 64
2.2 Уровень доходов и качество жизни. 67
Введение:
Корпус офицеров русской армии является историческим предшественником современного офицерства, основоположником и зачинателем его важнейших традиций, творцом уникальных нравственных ценностей, доставшихся нам в наследство. Служение России - путеводная звезда русского офицерства. Оно часто выходит далеко за рамки военного дела, проявляясь в государственной и общественной сферах, в области науки, культуры и искусства.
Актуальность темы исследования. В настоящее время, в период серьезных геополитических вызовов, с которыми сталкивается Россия, в период сложной внешнеполитической ситуации, российская армия становится важным объектом реформ. Разработка новых принципов военного развития невозможна без использования исторического опыта взаимоотношений государства, общества и армии.
Кроме того, в отечественной историографии в целом проблема изучения отдельных социальных слоев и социальных областей Российской империи недостаточно развита. В советские годы историки впервые обратили внимание на процесс формирования классов, оставив специфику поля в тени. В российском обществе наиболее изученными являются владения дворян и крестьян. В последние десятилетия купцы и филистимляне были предметом углубленных исследований. В то же время, определенные большие слои населения на протяжении многих лет были вне внимания исследователей.
Интерес к военным исследованиям, возникший в последние годы, просто продиктован тем фактом, что историческая наука до сих пор уделяла недостаточно внимания этой категории.
В постсоветские десятилетия была проведена переоценка этих позиций, что проявилось как в переосмыслении социально-экономических процессов, происходящих в российском обществе после реформы, так и в изменении отношения к военным и их роль в обществе.
Изучение истории низших воинских званий Западной Сибири, имевших «свое лицо», определялось спецификой региона и сибирских городов 4 (поздний генезис, удаленность от центра, особенности населения и т. д.), более широко раскроет общее и особенное в экономической и социокультурной областях жизни русского провинциального общества во второй половине XIX - начале XX в. Очевидно, что необходимо углубленное изучение низших воинских званий как особой социальной группы, выявление ее роли и места в социально-экономической системе общества.
Степень изученности темы. Существующая историография по проблеме формирования и функционирования традиций офицеров русской армии довольно разнообразна. Изучение литературы предполагает несколько этапов ее развития. Автор устанавливает критерии оценки офицерских традиций как социально-политического феномена военной организации государства, которая лежит в основе предлагаемой периодизации. Эти критерии могут включать: их эффективность и действенность в повышении боеготовности вооруженных сил, соответствие традиций политическим и социальным процессам, происходящим в государстве и армии, а также задачам столкнулись с офицерским корпусом и т. д.
Первый период - начало 19 века - октябрь 1917 года - период становления и развития этой проблемы. У него есть некоторые особенности. Во-первых, офицерские традиции описываются по частям в контексте других вопросов военной истории России. Во-вторых, процесс понимания и обобщения наиболее важных традиций происходит одновременно с практической деятельностью по их осуществлению. В-третьих, большинство авторов этого периода были свидетелями текущих событий в стране и вооруженных силах, а также непосредственными участниками обучения, развития и изменения офицерских традиций.
Объект исследования – русское офицерство в конце 19-нач. 20 вв.
Предмет исследования – быт и повседневность офицеров русской армии в конце 19-нач. 20 вв.
Цель дипломной работы – изучить быт и повседневность русского офицерства в конце 19 века - начало 20 века.
Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:
1. Изучить социальный портрет русских офицеров.
2. Рассмотреть особенности комплектования офицерского корпуса и взаимоотношения между офицерами как отражение нематериальной повседневности.
3. Определить состав и численность офицерского корпуса в к.19-н.20вв.
4. Проанализировать жилищные условия офицеров русской армии в конце 19-нач. 20 вв.
5. Исследовать уровень доходов и качество жизни офицеров русской армии в конце 19-нач. 20 вв.
6. Изучить развлечения и досуг офицеров русской армии в конце 19-нач. 20 вв.
Хронологические рамки исследования охватывают быт и повседневность офицеров русской армии в конце 19-нач. 20 вв.
Географические рамки исследования охватывают губернии европейской России, Сибири, Средней Азии.
Источниковая база исследования. Обширный материал, анализирующий офицерские традиции, представлен работами по истории строительства русской армии, ее организации и кадрового обеспечения, реформ и преобразований. Прежде всего, выделяется многотомное юбилейное издание «Столетие военного министерства». В исторических очерках о различных департаментах военного министерства многие официальные документы цитируются почти полностью. Кроме того, как правило, к этим тестам прилагаются многочисленные публикации других документов. Естественно, что такое обилие фактов и сведений об истории русской армии делает это издание очень ценным для изучения традиций офицерства.
Первый период историографии включает в себя множество работ, посвященных военным действиям русской армии в XIX - начале XX века. Большинство из них связаны с Отечественной войной 1812 года, Крымской войной 1853-1856 годов, русско-турецкой войной 1877-1878 годов, русско-японской войной 1904-1905 годов и Первой мировой войной 1914-1918 годов и т.п. Помимо хронологии военных действий в этих работах описаны примеры быта и повседневности русских офицеров в бою, хотя по большей части авторы не анализируют содержание определенных традиций, не исследуют их преемственность, не раскрывают причины мужества и героизма офицеров, а также причины, которые поощряют их альтруизм и их жертву во славу Отечества.
Работа, посвященная быту и повседневности офицерских кадров, представляет значительный интерес для изучения механизма воспитания офицерских традиций. В течение почти трех столетий национальная военная мысль была реконструирована с большим количеством материалов на эту тему. Готовясь к профессиональной деятельности, будущие офицеры присоединяются к традициям, которые впоследствии становятся сердцем их повседневной военной жизни. Естественно, что этот опыт анализировался в трудах военных педагогов и мыслителей, таких как Н.Д. Бутовский[1], М.С. Галкин, H.A. Морозов, М.О. Меньшиков, B.JI. Райковский, A.A. Терехов, Д.Н. Трескин, JI.JI. Толстой, Э.Ф. Свидзинский[2] и многих др.
Особый интерес для изучения офицерских традиций, связанных с повседневной жизнью русских офицеров, их бытом, досугом, поведением на службе и вне ее, взаимоотношениям в офицерской среде представляют работы и воспоминания большого количества авторов. Достаточно обратиться к трудам К.И. Дружинина, В.М. Кульчицкого, Н.В. Линстрома, Д. Подшивалова, А.Ф. Погосского, А.Ф. Редигера, П.А. Швейковского, Я.В. Червинки и многих др.[3] Например, военный министр России А.Ф. Редигер отмечал, что недостаточное финансирование армии способствовало появлению некоторых офицерских традиций, в частности, офицерских собраний, одной из задач которых стало удешевление офицерского стола4. П.А. Швейковский всесторонне проанализировал традицию соблюдения офицерской чести, показал ее внутреннюю и внешнюю стороны, дал авторскую оценку такому явлению в русской армии как дуэль. В.М. Кульчицкий, А.Ф. Погосский и др. раскрыли традиции чести мундира, культуры поведения в обществе, среди товарищей, с дамами и т.д.[4]
Повесть “Поединок” дополняет и развивает тему о состоянии и положении русской армии, нашедшей свое отражение в произведениях других наших классиков. Основная ее идея выражена мыслями главного героя произведения Юрия Ромашова. “Каким образом может существовать сословие, — спрашивал себя Ромашов, — которое в мирное время, не принося ни одной крошки пользы, поедает чужой хлеб и чужое мясо, одевается в чужие одежды, живет в чужих домах, а в военное время — идет бессмысленно убивать и калечить таких же людей, как они сами?”
Одной из особенностей историографии этого периода явилось появление большого количества научно-популярной литературы. В годы войны советские издательства начали массовое издание серии брошюр «Герои Отечественной войны 1812 года», «Великие борцы за русскую землю», «Великие люди русского народа», «Гениальные люди великой русской нации» и др. 72 книги были посвящены военно-патриотической и военно-исторической тематике.
Методологическую основу исследования составляют принципы историзма, системности и объективности, обеспечивающие научный подход к анализу исторических процессов. При его проведении автор руководствовался следующими требованиями: выявить объективные закономерности, определявшие процесс формирования, развития и изменения офицерских традиций, опираясь на конкретные исторические факты и события в их истинном содержании, и не искажая и не подгоняя их по конъюктурным соображениям под заранее разработанные схемы и концепции; рассматривать каждое явление не в отдельности, а по возможности с другими, анализируя исторические факты в их совокупности; показать актуальность исследуемой проблемы с учетом не только прошлого, но и настоящего. Применение в ходе исследования принципа историзма позволило последовательно раскрыть свойства, тенденции и изменение офицерских традиций в. процессе их исторического развития. Метод классификации, а также специально-исторические методы исследования (хронологический, периодизации и актуализации) способствовали выделению сфер воинской деятельности, которые определили основные виды офицерских быта и повседневности, провести их систематизацию, выявить значимость офицерских традиций для исследуемого периода и показать их актуальность для наших дней. Принцип всеобщей связи и развития предопределил раскрытие механизма формирования и закрепления быта и повседневности офицеров русской армии. Метод системной связи позволил рассмотреть исследуемую проблему как сложную многоуровневую систему отношений взаимосвязанных между собой элементов.
Апробация изложенных в исследовании идей состоялась на следующих научных региональных и всероссийских конференциях: Державинские чтения 2019 г. (Тамбов), Межрегиональном конкурсе студенческих научных работ в ТГУ им. Державина 2019 г. (Тамбов), Зимней школе по гуманитарной информатике 2019 г. (Калининград), IX Всероссийской научной конференции «Тамбов в прошлом, настоящем и будущем» 2019 г. (Тамбов), Державинские чтения 2019 г. (Тамбов).
В рамках проведённого исследования был опубликован ряд статей, в том числе в периодических изданиях, входящих в список ВАК и индексируемых в базе данных РИНЦ.
Практическая значимость работы состоит в комплексном рассмотрении офицерских быта и повседневности русской армии XIX — начала XX веков, при этом на первый план выдвинуто исследование сущности офицерских традиций, механизма, факторов и условий их формирования и развития. Данная проблема в таком аспекте впервые становится самостоятельным объектом изучения. В работе делается попытка систематизации офицерского быта и повседневности, показаны их место и роль в системе воинских традиций русской армии, влияние на жизнедеятельность вооруженных сил.
Структура работы определена ее целью и задачами: введение, две главы и заключение.
[1] Бутовский Н.Д. О способах обучения и воспитания. СПб., 1886; Галкин М. Новый путь современного офицера. М., 1906; Бацов В. Беседы о воинском воспитании и боевой подготовке: В 2 ч. Пг., 1917; Грулёв М.В. Злобы дня в жизни армии. СПб., 1911 и др.
[2] Свидзинский Э.Ф. Заметки об общих военных принципах. - Военный сборник. 1Bl5. №10.
[3] . Михайлов A.A. Руководство военным образованием в России во второй половине XIX начале XX веков. - Псков: 1999.
[4] Краснов П.Н. Душа армии // Душа армии. Русская военная эмиграция о морально-психологических основах российской вооруженной силы. М., 1997. С. 134.
Заключение:
Таким образом, подводя итоги нашего исследования, мы можем сделать следующие выводы.
Военные всегда играли важную роль на протяжении всей истории России в жизни государства и общества. За века российской истории они сформировали особую социокультурную общность, существенно отличающуюся от других социальных слоев, с особыми характеристиками образа жизни, социальной роли, самосознания и корпоративизма.
Тело армии русских офицеров царской России, более двух веков, вплоть до 1917 года, собирало всех лучших, которые были в стране и служило столпом русского государства. Слава Отечества была «завоевана» подвигами наших исконных героев, офицеров предыдущих поколений.
Ядро армии, основой ее существования является ее офицерский состав, в котором сосредоточены и воплощены лучшие национальные и военные традиции, и в нем развивается преемственность поколений носителей воинской славы России.
Офицерские традиции не являются отдельным явлением в системе военных традиций российских вооруженных сил, их место и роль четко определены. Традиции офицеров являются частью военных традиций России, которые, в свою очередь, являются частью национальных и государственных традиций. Они понимаются как специфические формы устойчивых социальных отношений, сложившиеся исторически, передаваемые из поколения в поколение в среде офицеров армии в виде порядка, правил и норм поведения офицеров, их духовных ценностей. их нравственные установки и обычаи, связанные с выполнением задач боевой подготовки и организацией военных действий.
Специфика традиций офицеров заключается в том, что на их содержание влияют различные факторы: исторические, социальные, воспитательные, психологические, культурные, профессиональные и другие, которые позволяют регулировать весь процесс обучения, развития и воспроизведение духовных, нравственных и профессиональных ценностей офицеров. Внешне содержание традиций офицеров проявляется в стабильном комплексе межличностных и коллективных действий, направленных на удовлетворение конкретных потребностей офицеров.
Традиции офицеров формируются по мере накопления коллективного опыта жизни и работы офицеров. Механизм их обучения включает в себя определенное количество компонентов и реализуется через программу традиционного режима деятельности, которая включает в себя содержание всей поведенческой части сложившейся традиции: примеры воинской обязанности, знания и навыки, стереотипы, идеалы, убеждения и обычаи, мотивы, эмоции и интересы. Обязательным элементом программы являются нормы и правила поведения, которые закрепляются в ритуальных формах военной деятельности и служат началом организации совместных действий.
Основными направлениями развития традиций офицеров русской армии в XIX - начале XX века являются: сохранение и развитие проверенных временем традиций; появление новых явлений, обычаев, стандартов и правил, приобретение характера и формы традиций с течением времени; исчезновение этих традиций, которые перестали соответствовать новым реалиям или получили свое законодательное закрепление.
Традиции офицеров русской армии разнообразны по сферам деятельности и многогранны по своему содержанию и формам проявления, что позволяет их систематизировать и классифицировать, выделяя три основные группы: военные, функциональные и нравственная.
Численность военных в течение нескольких лет колебалась в зависимости от международной обстановки и масштабов военных действий, и численность военных также изменилась соответствующим образом. Однако общая тенденция заключалась в сокращении, как численности армии, так и доли военного наследия среди населения.
Всеобщая обязательная военная служба, введенная в 1874 году, отменила сословный порядок, в соответствии с которым некоторые классы были освобождены от военной службы. Служба в армии была признана личной обязанностью каждого гражданина, что исключало освобождение последнего от денег, предоставляя российской армии большой резерв для пополнения военного персонала более низкие оценки в военное время. Короткая продолжительность жизни в течение длительного времени не препятствовала возможности вывести значительную часть мужского населения из обычного экономического образа жизни. В то же время были выявлены определенные проблемы, связанные с военной подготовкой нижних чинов и укомплектованием армии высококлассными унтер-офицерами.
Новый порядок означал, что отдельный «военный домен», как иногда называли низшие звания армии, прекратил свое существование. Однако до конца 19 в. многие категории военнослужащих в отставке с членами семьи продолжают существовать, как указывается в реестрах населения. Поскольку эти категории больше не были восстановлены, в конце 19-го века они растворяются среди других групп населения.
Условия жизни различных категорий низшего воинского звания в России в 1960-е гг. XIX - начало XX в. были довольно сложными. Низшие звания действительной военной службы в то время составляли 168 специфических социальных общностей. В то же время в обществе постепенно растворяются различные категории отставных и неопределенных военнослужащих, в основном городские.
Подготовка, обучение и воспитание военнослужащих всегда были трудной задачей в военном строительстве. Сержанты (старшие солдаты) сыграли ключевую роль в этом отношении. С момента своего появления играли важную роль в обучении военнослужащих низшего звена, поддержании порядка и дисциплины, их воспитании, нравственном и культурном воспитании. На наш взгляд, трудно переоценить важность корпуса унтер-офицеров русской армии в середине XIX и начале XX веков, когда ей приходилось решать двойную задачу заместителя офицера и роль ближайшего командира для нижних чинов, особенно в годы тяжелых военных испытаний. И он столкнулся с этой задачей.
Одним из важнейших институтов военной жизни была система санкций и дисциплинарных санкций, необходимых для поддержания военной дисциплины и, в конечном итоге, готовности военных к боевым действиям. Система санкций была построена в соответствии с общегражданским законодательством (с учетом, конечно, специфики армии) с учетом тяжести военных преступлений. Во второй половине 19 - начале 20 в. наиболее опасными и распространенными военными преступлениями в армии для младших классов считались посягательства, связанные с выполнением военных функций. Военно-пенитенциарная политика характеризовалась в основных терминах - введением и развитием системы военных пенитенциарных учреждений, в которых отбывались наказания, связанные с военной службой. В целом состояние военной дисциплины в частях и подразделениях русской армии было оценено как вполне удовлетворительное, а поддержание порядка в армии было достаточно строгим. К концу 19 века наблюдается осуждение за военные преступления, связанные с обвинениями. В то же время можно отметить увеличение числа совершенных преступлений против 169 объектов недвижимости. Ключом к поддержанию дисциплины в армии была работа офицеров и сержантов, стремление офицеров служить честно и добросовестно Родине.
Итак, военная реформа Александра 2 была комплексным преобразованием армии, начиная с рекрутов и заканчивая офицерским составом. Здесь учитывалось все, включая образование и техническое оснащение. Преобразования заняли тринадцать лет и завершились в 1874 году. Военная реформа Александра 2 год от года давала положительные результаты. Она позволила значительно увеличить боеспособность вооруженных сил, поднять дух солдат и дисциплинировать офицеров.
Суть и результаты военной реформы Александра 2 свелись к тому, что благодаря новому уставу о повинности в России была сформирована регулярная армия относительно небольших размеров, а на случай необходимости было достаточное количество запасников. Вооружение также претерпело изменения: в комплектации появилась винтовка, активно шло строительство военного флота. И победа в русско-турецкой войне 1877-1878 гг. ярко продемонстрировала все положительные моменты преобразований.
Такая важная для русской армии реформа, которая вернула Российской Империи престиж после Русско-турецкой войны (1877 — 1878 гг.) имеет свои минусы.
Единственное положительное качество от службы по 20 лет — это обученные солдаты. Тогда Россия часто воевала и рекруты получали сильную военную школу. Они учились выживать в бою, грамотно передвигаться и убивать противников и так далее.
После введения всеобщей повинности, служить стали меньше. Но количество рекрутов выросло вчетверо. А их нужно заново учить офицерам. А на войне, отправлять воевать.
Следствие необученности солдат простое: больше погибших.
Минус второй: большие затраты. Экономить на важном нельзя. Особенно на армии. Правительство и Александр II это понимали. Поэтому, вкладывали на новое вооружение и развитие войск огромное количество денег. Этот факт стал одной из причин экономического кризиса России середины XIX века, из-за которого поднимались небольшие забастовки.
Военная реформа Александра Второго стала реализовываться, когда откладывать уже было нельзя. Поражение в Крымской войне стало её началом. За время проведения реформы сделано: перевооружение армии, обновление оборудования на заводах, создание военных округов. введение общей повинности, новая система подготовки офицеров.
Эти меры привели к: возвращению боеспособности войск. улучшению условий службы, повышению дисциплины в армии за счёт военных судов и прокуратуры, уменьшению срока службы, понижению квалификации солдат.
Фрагмент текста работы:
Глава 1. Русское офицерство в конце 19-нач. 20 вв.
1.1 Социальный портрет офицеров
В длинной истории российского государства офицер всегда был авторитетной и влиятельной фигурой. Как гражданин России, ее мужественный и альтруистический защитник от иностранных нападений, он, кажется, является глубоко патриотической личностью, образованной и преданной Отечеству, и с большой ответственностью при исполнении своих военных обязанностей. Гордость принадлежности к офицерскому корпусу была сформирована богатой военной историей многих поколений предшественников, которые своими подвигами и военными достоинствами подтверждали непоколебимую славу российского оружия и блестящие победы наших армия. Приверженность военной профессии и любовь к работе на всю жизнь основаны на мощном древе русской этики, высокой моральной культуре офицерского круга.
История офицерских кадров в России показывает, что на протяжении развития всех сфер жизни российского общества требования к морально-нравственным, интеллектуальным и физическим качествам офицеров неуклонно возрастали. Исключительный полководец А. В. Суворов блестяще представлял «модель» русского офицера следующим образом: «...отвага, но без запальчивости; расторопен с рассуждением; подчиненный без унижения; начальник без излишней на себя надежды; победитель тщеславия, благороден без гордости»[1].
Командиры разных эпох также высоко оценили роль и значение морального элемента в военном деле, морального потенциала и этических качеств воинов. В одной из статей Военной энциклопедии И. Д. Сытина отмечала, что влияние нравственных качеств особенно велико в ходе боевых действий. Он также указывает, что лучшие технические средства теряют свою силу, если люди морально потрясены[2]. Отважный герой Шипка, генерал М.Д. Скобелев в приказе 4-го корпуса подчеркнул: «офицеров следует привлекать к поддержанию морального элемента в подразделении, это трудно объяснимое понятие называется духом единства, как во время кампании, так и в бою»[3].
Основными носителями этого «морального элемента» в войсках были русские офицеры, которые на собственном примере самоотверженной работы и героизма в бою постоянно обучали и поддерживали высокий моральный дух своих подчиненных.
В контексте российской общественности, известной своей оригинальной национальной моралью, мораль офицера выступает как особая форма общественного сознания и тип общественных отношений, представляющих систему его моральных убеждений, чувств и привычек, норм правила, интересы и потребности, опыт этического поведения в обществе и военной среде.
Труд военного теоретика и учителя пехотного генерала очень помог в изучении нравов офицеров М.И. Драгомирова[4]. В своих многочисленных работах он демонстрирует традиции высоких нравственных качеств российских военных, в том числе офицерских. Точка зрения М.И. глубоко обоснована. Драгомирова о моральной роли офицерского корпуса в обучении и воспитании подчиненных. «В наше время офицер должен усердно работать, непрерывно и неутомимо, если он хочет быть достойным своего звания, - писал генерал в «Армейских записках», - в наше время он не просто военный класс, но кое-что еще: он общественный деятель в гражданском смысле, потому что он призван играть, а не последнюю роль в государственном образовании»[5]. И далее он пояснил, что «армия - это не только вооруженная сила, но и школа для просвещения людей, подготовки их к общественной жизни».
Большая заслуга М.И. Драгомирова - возрождение и популяризация мнений А.В. в русской армии Суворова при обучении и воспитании войск. Благодаря его усилиям работа великого полководца «Наука побеждать» была переиздана в России.
Ряд основных работ посвящен истории становления и развития регулярной русской армии, ее офицерского корпуса. Это работы П. А. Гейсмана, Н. С. Голицыной, Н. Ф. Дубровиной, П. Дукмасовой, Г. А. Леера, А. Н. Петровой[6]. Общей нитью этих работ является мысль о том, что военная история является основой формирования патриотического сознания в армии и на флоте, основной теоретической основой для усвоения их боевых традиций, развития моральные и боевые качества русских офицеров.
Смелость, героизм, мужество, храбрость, альтруизм, решительность, самоконтроль, инициативность, боевая активность, упорство, нерушимое стремление к победе, взаимопомощь в бою - каждое из этих качеств характеризует моральные аспекты проявления патриотических чувств в конкретных ситуациях боевой ситуации. В мирных условиях патриотический принцип был подорван интенсивной и трудной ежедневной военной работой офицеров по подготовке младших офицеров в полках, организации жизни и жизни подчиненных и совершенствованию их военных знаний.
[1] Основные понятия о нравственности, праве и общежитии. Курс законоведения для кадетских корпусов. СПб., 1BB9. ^26-2B.
[2] Военная энциклопедия. Изд. тов. И. Сытина. Пг., 1914. Т.17, вып.33. С.47-48.
[3] Крылов И.П. Памятка 43 Сибирского стрелкового полка (1711-1911). Омск, 1911; Иванов П.И. 42-ой Сибирский стрелковый полк (1711-1911 года) // Памятная книжка Томской губернии за 1912 г. Томск, 1912. Приложение. С. 100-111.
[4] Дневниковые записи и воспоминания A.K Куропаткина хранятся в РГBИA (ф.165).
[5] Драгомиров М.И. Учебник тактики, СПб., 1BB1; Он же. Сборник оригинальных и переводных статей. СПб., 1B96; Он же. Одиннадцать лет: Сб. оригинальных и переводных статей за 1B95-1905 гг. СПб., 1909. Кн. 1-2.; Он же. Избранные труды: Вопросы обучения и воспитания войск. M., 1956.
[6] Гейсман П.А. Краткий курс истории военного искусства в средние и новые века СПб., 1893-1896