Курсовая теория на тему Власть и управление в концепции просвещенного абсолютизма России XVIII века.

Содержание:

Оглавление Введение. 3
Глава 1. Теоретические основы понятия «просвещенный
абсолютизм». 6
1.1 Понятие «просвещенный абсолютизм». 6
1.2 «Просвещенный абсолютизм» Екатерины II 7
Глава 2. «Просвещенный абсолютизм» во внутренней политике Екатерины II 12
2.1 Реформы управления при Екатерине II 12
2.2 Противоречивость «просвещенного абсолютизма Екатерины
II 17
Заключение. 20
Список источников и литературы.. 21

Введение:

Обычно под термином «просвещенного
абсолютизма» понимается особая политика ряда европейских абсолютистских
государств 40-х–80-х годов XVIII в., внешне получившая форму следования идеям
Просвещения и выражавшаяся в проведении реформ, уничтожавших некоторые
устаревшие феодальные институты, а иногда делавших шаги в сторону буржуазного развития.


При этом среди
преобразований в рамках этой политики в ряде европейских стран важное место
занимали крестьянские реформы. В политике Екатерины II происходило расхождение слова
и дела, что было неизбежным, но ее современники смотрели на это явление иначе, считая,
что это серьезно подорвало веру в самый принцип просвещенного монарха.

Однако можно указать на
невозможность реализовать все обещанное, например, в «Наказе» и на словах, в реальной
законодательной практике, так как «общество» к этому было не готово; с другой стороны,
именно моральные аспекты поведения императрицы и были предметом критики со
стороны просветителей. Авторитарно-либеральный идеал Екатерины Великой
наталкивался на ожесточенное сопротивление правящего дворянского сословия,
бывшего главной опорой трона, особенно в отношении каких-либо радикальных
реформ в данной сфере.

Терминология «политика
просвещенного абсолютизма» распространяется на Россию екатерининского времени,
но по ряду причин именно эта составляющая в подобной политике в ряде
европейских стран (например, Пруссии, Австрии, Дании и др.) гораздо хуже была
представлена в России, в которой по ряду объективных и субъективных причин сама
«политика просвещенного абсолютизма» проводилась недостаточно последовательно,
что было характерно для Екатерины II, выбиравшей в идеях европейского
Просвещения то, что ей было выгодно, что проявилось и в других сферах политики
и идеологии ее царствования, например в известном «Наказе» и др.).

С другой стороны, нельзя
согласиться с мнением определенной части историографии о «сворачивании»
«политики просвещенного абсолютизма» после пугачевского восстания (так как все
же главными мерами здесь останутся Жалованные грамоты 1785 г.) и даже после
начала Французской революции, так как некоторые репрессивные акты коснулись
лишь ряда лиц: масонов (из-за их поддержки Павла), Радищева (из-за его книги) и
др., оставив в неприкосновенности уже проведенные в стране реформы.

Другое дело, что их продолжения
в ее царствование уже не последовало (тем более в сфере крестьянского вопроса).
Что же касается более позднего времени, то проведение сходной со временем
Екатерины II внутренней политики, особенно при Александре I (частично и при
Николае I), будет связано либо с простым «переживанием» прошлого, либо уже с
новым идеологическим направлением, иногда именуемым «легитимизмом».

Объект исследования – особенности
просвещенного абсолютизма просвещенного абсолютизма России XVIII века. Предмет
исследования – власть и управление в концепции просвещенного абсолютизма России
XVIII века.

Методология исследования
включает как общенаучные методы, так и специально-исторические: анализ научной
литературы по тематике исследования; синтез подходов к изучению темы от различных
авторов; обобщение полученных другими авторами результатов;
историко-сравнительный метод; описательный метод (описание действия политики
абсолютизма); хронологический метод (последовательно раскрытие темы становления
и развития абсолютизма в России).

Цель работы: рассмотреть власть
и управление в концепции просвещенного абсолютизма России XVIII века.

Задачи работы:

– дать понятие
«просвещенный абсолютизм»;

– охарактеризовать
«просвещенный абсолютизм» Екатерины II;

– рассмотреть реформы
управления при Екатерине II;

– показать
противоречивость «просвещенного абсолютизма Екатерины II.

Заключение:

привлекали внимание
историков, философов, юристов, филологов, изучавших проблемы российского XVIII
в. В отечественной историографии на разных этапах ее развития многие вопросы,
связанные с деятельностью императрицы, ее характером, идеологическими
воззрениями получали порой противоположные оценки.

Таким образом, на эпоху
Екатерины Великой повлияли факторы, среди которых – приход императрицы к власти
в результате дворцового переворота, идеология и политика просвещенного
абсолютизма, сочетание европейского (западного) и традиционного (самобытного
российского) начал в развитии государства и общества. Обладая всей полнотой
власти, императрица, тем не менее, стремилась к гуманизации в отношении власти
к подданным и к учету интересов различных сословий при формировании
политического курса.

В дальнейшем императрица
вынуждена была отказаться от большинства либеральных начинаний. Редакции
«Наказа» 1767 г. уже не являлась последовательной программой либеральных
преобразований.

34-летнее царствование
Екатерины Великой оставило яркий след в истории России. Бросаются в глаза
неординарность личности императрицы, ее выдающиеся качества государственного
деятеля и величие ею содеянного: если Петр Великий утвердился на берегах
Балтики, то Екатерина Великая — на берегах Черного моря, раздвинув границы на
юг и включив в состав империи Крымский полуостров.

У Екатерины нельзя отнять
той чести, что она поняла и счастливо закончила то, чего не успел закончить
Петр. Одного этого достаточно, чтобы потомки с благодарностью вспоминали ее
имя.

Фрагмент текста работы:

Глава 1. Теоретические
основы понятия «просвещенный абсолютизм» 1.1 Понятие «просвещенный абсолютизм» Важнейшим политическим
явлением второй половины XVIII столетия, во многом определявшим взаимоотношения
государства и общества, был просвещенный абсолютизм. Это общеевропейское
явление, представителями которого, наряду с Екатериной II, являлись прусский король
Фридрих II, император Священной Римской империи Иосиф II, шведский король
Густав III и другие европейские монархи – их современники. Истоки просвещенного
абсолютизма – социально-политические, экономические и
культурно-мировоззренческие процессы: формирование капиталистического уклада,
изменения во взаимоотношениях власти и общества, желание образованных
представителей различных сословий (знакомых с передовой общественной мыслью)
пользоваться свободой и «естественными правами».

Ключевая предпосылка формирования
просвещенного абсолютизма – философия и общественная мысль эпохи Просвещения,
одной из характерных черт которой является стремление утвердить справедливое (в
понимании просветителей) общественное устройство, характеризующееся
ограничением власти монарха, разделением властей, свободой и соблюдением
«естественных» прав человека.

Идеи Ш. Л. де Монтескье,
Вольтера, Ж.-Ж. Руссо и других мыслителей имели в обществе настолько большую
популярность, что европейские монархи, с одной стороны, не могли игнорировать
их, а с другой – интересовались учениями просветителей и стремились применить
некоторые из их идей на практике – монархи полагали, что в полном объеме
теоретические постулаты мыслителей не годились для реализации[1].

Просвещенный абсолютизм
включал в себя две составляющие: идеологию и политику: определенная система
взглядов служила обоснованием политического курса. Екатерина Великая – один из
самых ярких и успешных идеологов и практиков просвещенного абсолютизма. В ее правление
– впервые в российской истории – была разработана государственная идеология,
положения которой транслировались обществу и применялись на практике при
формировании политического курса.

Просвещенный абсолютизм в
России в целом характеризовался теми же признаками, что и в других странах,
поскольку Екатерина была одним из самых ярких его представителей, влиявших на
формирование этой идеологии и политики в масштабах всей Европы. Но русский
просвещенный абсолютизм обладал тремя специфическими чертами:

– во-первых,
патернализмом;

– во-вторых –
подчеркиванием роли Екатерины в государстве и обществе как православной
государыни;

– в-третьих –
использованием традиций сословного представительства, характерных для
допетровской России.

Идеология просвещенного
абсолютизма позволяла императрице формировать удобное для власти общественное
мнение, которому власть имела бы возможность соответствовать. Понимая влияние
идей на политические процессы, Екатерина придавала особое значение реализации
пропагандистских устремлений: формированию положительного образа своего
государства и складыванию собственного образа в глазах подданных и во мнении
европейского общества. [1] Медушевский, А. Н. Утверждение абсолютизма в России сравнительное
историческое исследование. – 2-е изд. – М. : Директ-Медиа, 2015. – 472 с. С.
108.