Курсовая теория на тему Субъекты Культурно - досуговой деятельности .

Содержание:

ВВЕДЕНИЕ. 2

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ
СОЦИОКУЛЬТУРНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ   4

1.1.Социально-культурная
деятельность как система межсубъектных отношений. 4

1.2.Классификация субъектов и
объектов социально культурной деятельности  9

ГЛАВА 2.  МЕСТО ЧЕЛОВЕКА В СОЦИОКУЛЬТУРНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
И СОЦИОКУЛЬТУРНЫЕ ИНСТИТУТЫ.. 15

2.1. Человек как субъект и объект
социально-культурной деятельности. 15

2.2. Социально-культурные
институты.. 18

ЗАКЛЮЧЕНИЕ. 31

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ.. 32

Введение:

Актуальность исследования. Курс
осуществляемых в государстве реформ предусматривает четкую социальную
направленность экономических преобразований во всех сферах общественной жизни. В
реализации поставленных задач особую роль выполняют отрасли
социально-культурной сферы, поскольку в них аккумулируются социальные интересы
различных слоев населения. Кроме того, они нацелены непосредственно на
удовлетворение человеческих потребностей в культурно-образовательном и
интеллектуальном развитии, охране здоровья, отдыха. Высокоэффективная
социально-культурная сфера является гарантом сохранения «человеческого
капитала» нации. В современных условиях усиления к ней внимания – это еще и
шанс повышения рейтинга нашего государства в мире, приближение ряда
социально-культурных стандартов к мировому уровню. Указанные выше
обстоятельства свидетельствуют об актуальности решения проблем развития и
организации социально-культурной сферы.

Сегодня в
обществе ослабляется связь с историко-культурными традициями, лучшими
достижениями отечественной культуры, что приводит к снижению осознания
гражданами себя единым государством и нацией. Культура постепенно теряет
функции социальной регуляции, общественной консолидации и духовного
самоопределения человека. Для решения сложных социокультурных проблем
необходимо переосмысление современной государственной политики в сфере
культуры, ее приоритетных направлений, задач и механизмов реализации.

Целью исследования является рассмотрение
взаимоотношений субъектов и объектов некоторых научных сфер, таких как
психология, педагогика, философия, через призму социально-культурной
деятельности.

Задачи исследования:

– рассмотреть
социально-культурную деятельность как систему межсубъектных отношений;

Заключение:

В современной
парадигме развития общества культура рассматривается как источник,
стимулирующий социально-экономический прогресс, как фактор, обусловливающий и
обеспечивает новое качество жизни, как средство укрепления национального духа.
В последние десятилетия в мире наблюдается устойчивая тенденция повышения
интереса к формированию принципиально нового подхода не только к культуре в
целом, но и ее прикладной отрасли – социокультурной деятельности.

Растет
осознание того, что рациональное использование «свободного времени», досуга
способствует формированию высокой духовности, удовлетворению потребностей и
интересов людей в общении, творческому развитию; что правильная организация
деятельности может уменьшить социальное напряжение, даже перевести его в более
безопасное русло; что удельный вес досуга растет в системе культурных ценностей
людей, их жизнедеятельности.

Оптимальной
организации досуга придается большое значение в связи с необходимостью решения социальных
проблем, связанных с потребностями современного общества.

Фрагмент текста работы:

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ СОЦИОКУЛЬТУРНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

1.1.Социально-культурная
деятельность как система межсубъектных отношений.

История
развития социально-культурной сферы связана, прежде всего, с развитием
«внешкольного образования» в начале ХХ в., затем с «политико-просветительной
работой» (20-30 гг. ХХ в.), и, позднее – с «культурно-просветительной
деятельностью» (до 90-х гг. ХХ в.). Уже с 90-х годов появляется  социально-культурная деятельность.

В конце ХХ
в. культурно-просветительное образование сменяет культурологическое и социально-культурное
образование. В научный оборот активно вводятся такие понятия как «социально-культурная
сфера», «социально-культурная деятельность», «социокультурные технологии»,
«социокультурные институты», «социально-культурное образование» и другие. Эволюция социально-культурной деятельности
является не только следствием ее внутреннего развития, но и результатом
необратимых изменений, которые происходят в современном обществе. Закономерным
является диалектическое развитие культурно-просветительной работы в более
разнообразном социальном явлении – социокультурная деятельность, что обусловлено
признанием человека главной ценностью для сферы культуры, просвещения, досуга,
отдыха [11].

В первых
фундаментальных трудах по социально-культурной проблематике на постсоветском
пространстве понятие «социально-культурная деятельность» рассматривается
учеными как специфическая человеческая деятельность, направленная на преобразование
личности и общества; определенная сфера социальной деятельности,
ориентированная на привлечение человека к культуре [2].

Социально-культурный
процесс рассматривался как составляющая трех взаимосвязанных видов
деятельности:

ü высокое
культурное творчество, результатом которого являются оригинальные, общественно
значимые, ценные произведения (научные истины, художественные образы, нравственные
заповеди, приемы труда);

ü культурно-просветительная
работа, суть которой заключается именно в привлечении населения к многоплановой
культурной деятельности, активизации культурного потенциала каждого, а не
только в знакомстве с культурой и популяризации культурных ценностей. Именно
культурно-просветительная работа является той составляющей социально-культурного
процесса, которая поддается управлению и доступному сознательному
регулированию.

ü культурно-досуговая
деятельность, в процессе которой человек усваивает определенную совокупность
культурных ценностей, развивает и реализует свои культурные, истинно
человеческие потенции.

 Для значительной части населения
культурно-развлекательная деятельность имеет огромную личностную значимость и
большую привлекательность.

В XXI в.
растет число тех, кто воспринимает избранные ими культурно-досуговые занятия
как важнейшие в жизни, как смысл жизни. Особенно это касается тех, кто не может
себя реализовать в профессиональной, социально-политической или семейной жизни.
В этом случае культурно-развлекательная деятельность воспринимается ими как
средство укрепления чувства собственного достоинства, повышение социального
статуса и престижа, достижения самоуважения.

Советская
власть пыталась отметить «любителей» народного творчества, произведения которых
достаточно часто оценивались выше, чем достижения профессионалов. Высокая
оценка общества отражалась в различных государственных наградах и почетных
званиях. Именно культурно-досуговая деятельность «подпитывает» две предыдущих
составляющие социально-культурного процесса – творческую и культурно-просветительную.

По мнению Т.
Киселевой и Ю. Красильникова, социально-культурная деятельность представляет
собой сферу социальной деятельности, ориентированную на привлечение человека к
культуре, самостоятельная составляющая общей системы социализации личности,
социального воспитания и образования [15].

А.
Генисаретский считает социально-культурную деятельность комплексным объектом социального
управления, охватывающим аксиологические, функционально-отраслевые и
территориально-сетевые аспекты жизнедеятельности населения [9].

Ю. Стрельцов
рассматривает социально-культурную деятельность как синтез относительно самостоятельных
видов деятельности, в контексте которых культурная деятельность связывается с
миром сознания личности и ее формированием, а социальная деятельность
направлена ​​на развитие человеческих взаимоотношений и организации общественной
жизни в целом [22, С. 15 – 17].

А. Марков
определяет социально-культурную деятельность как деятельность социального
субъекта (личности, общества, социального института, этноса, нации), «сущность
и содержание которого составляют процессы создания, сохранения, трансляции,
освоения и развития традиций, ценностей и норм культуры – художественной,
исторической, духовно-нравственной, экологической, политической» [16].

В. Туев предлагает рассматривать
социально-культурную деятельность