Курсовая теория на тему Правовые семьи ,общая характеристика

Содержание:

Введение 3
1. Романо-германская правовая система 6
1.1. Понятие романо-германской правовой системы 6
1.2. Юридическое закрепление основ правовой идеологии в правовых системах романо-германской правовой семьи 8
2. Англосаксонская правовая система 13
2.1. Понятие и характеристика англосаксонской правовой системы 13
2.2. Правовое сознание как источник права в англосаксонской правовой системе 15
3. Правовая система религиозно-традиционного и смешанного права 21
3.1. Понятие правовой системы религиозно-традиционного права 21
3.2. Смешанный тип правовой системы 28
Заключение 31
Список использованной литературы 33

Введение:

Введение
Актуальность темы. Правовая система - это сложное суммарное многоплановое понятие, через которое отображается связь права со всей структурой общества и государства. Другими словами, это состояние правовой жизни социума, состоящий из взаимодействия таких явлений и процессов, как правовые нормы, правовые установки, их нормотворческая и правоприменительная деятельность, правоотношения, правосознание, правовая менталитет, правовая культура и тому подобное. Эффективность существования и развития правовых систем мира, прежде всего, зависит от уровня нормативности. Только с ее помощью в государстве царит слаженность, обеспечивающее достижение надлежащего правопорядка. А для каждого государства такой аспект должен особенно цениться. Поэтому эта проблема является весьма актуальной и необходимой для изучения всех современных правовых систем мира.
Осуществляя группировки современных правовых систем мира на основе такой теоретической модели, как «тип правовой системы», можно выделить несколько типов правовой системы:
1) романо-германский;
2) англо-американский;
3) религиозно-обычной (традиционный)
4) смешанный.
Разнообразие правовых систем, которые объединены по определенным критериям в рамках тех или иных правовых семей, свидетельствует о дифференцированность в подходах относительно правового регулирования общественных отношений. Это имеет как положительные черты, которые касаются сохранения самобытности каждого государства и его правовой системы, так и недостатки, когда правовая система отдельного государства содержит правовые ценности, которые не поддерживаются другими государственными образованиями, что, в свою очередь, будет способствовать возникновению противоречий в правовом регулировании или даже межгосударственных конфликтов.
При этом применение интегральных механизмов со стороны международных и межгосударственных организаций (таких, как ООН, ЕС, НАТО и др.) Не всегда является эффективным. В таком случае, на наш взгляд, основой для дальнейшей конвергенции (то есть сближение) различных правовых систем может стать правовая идеология. Это объясняется тем, что в основу той или иной правовой идеологии положено правовые ценности, которые находят свое выражение в различных правовых системах. Поэтому при формировании и дальнейшем развитии международных, межгосударственных, межнациональных и других аналогичных правоотношений может успешно применяться правовая идеология в части тех ценностей, которые являются общими для многих правовых систем мира
Объектом исследования стала правовая семья как основная категория сравнительного правоведения.
Предметом явились правовая природа романо-германской, англо-американской, религиозно-обычной и смешанной правовой семьи.
Целью курсовой работы является изучение и анализ уровня нормативности в правовых системах мира.
Для достижения цели были поставлены следующие задачи:
 Изучить романо-германскую правовую систему;
 Рассмотреть англосаксонскую правовую систему;
 Охарактеризовать правовую систему религиозно-традиционного и смешанного права.
Курсовая работа состоит из введения, где обосновывается актуальность темы, ставятся цели, задачи, которые раскрыть в ходе исследования. Трех глав, заключения и списка использованной литературы.
В основу методологии исследования положен общий методологический прием диалектического познания, позволивший исследовать объект и предмет работы в развитии, взаимосвязи и взаимообусловленности. Такие категории диалектики, как общее и особенное, целое и часть, форма и содержание, явление и сущность, позволили сформулировать основные понятия, используемые в работе, осуществить анализ критериев классификации правовых систем и построить классификацию как правовых систем в целом.
При написании работы использовали труды российских и зарубежных авторов: И.А. Азарова, В.Ю. Войтович, Н. И.Матузов, А. В. Малько, Л. А. Морозова, А. Ф. Вишневский, Н. А. Горбаток, В. А. Кучинский. В.В. Оксамытный, В. Д. Перевалов, М. Б. Смоленский, А. А. Воротников М. Н. Марченко, Е. М. Дерябина, В. И. Власов, Г. Б. Власов, В. Н. Хропанюк.
Нормативную основу исследования составили российские нормативно-правовые акты, документы, материалы.

Текст работы:

Анализ романо-германского типа правовой системы свидетельствует о оптимальное сочетание общих и специальных средств, а также о адекватный выбор последних, что позволяет говорить о высоком уровне нормативности, слаженности, обеспечивающий достижение надлежащего правопорядка. Однако отсутствие различных источников права и оптимальной степени их сочетание приводит к заформализованости правовой системы, отсутствия гибкости в правовом регулировании. Это, в свою очередь, может влиять на эффективность правового регулирования и на уровень нормативности типа правовой системы.
В англо-американском типе сочетание общих и специальных средств характеризуется так: значительная часть общих правовых средств входит в состав механизма правового воздействия вместе со специальными и в таком случае нарушается оптимальность в пользу первых. Также уровень нормативности снижает менее общий и абстрактный характер юридической нормы, а также возможность ее объективации не только в нормативно-правовых актах, но и судебных прецедентах. Поэтому уровень нормативности этого типа правовой системы - средний.
В религиозно-обычном (традиционном) типе низкий уровень нормативности объясняется тем, что в первую очередь общие правовые средства (а часто и неправовые средства) имеют преимущество перед специальными.
Значительные особенности по сравнению с романо-германской и англо-американской правовой системой имеют правовые системы, принадлежащие к семье религиозно-традиционного права. Семья религиозно-традиционного права охватывает религиозные правовые системы, основанные на любом вероучении, и традиционные, основанные на обычном праве.
К религиозным правовым системам относятся: мусульманское, христианское, индусское, иудейское право, к традиционным - японское, дальневосточное и обычное право отдельных государств Африки, Азии, Океании.
Общим признаком для них является то, что все они функционируют наравне с национальным правом отдельных государств, а степень влияния на общество зависит от их авторитета среди населения.
Следовательно, правовые системы религиозно-традиционного типа не являются правовыми и тем самым ограничивают права своих граждан. В связи с медленными темпами общественного развития они всегда позади всех других правовых систем, а также государств.
Свою роль в снижении уровня играет и недифференцированный характер нормы (неразграниченной нормативного и индивидуального предписаний, правовых и моральных, религиозных, обычных, традиционных правил), а затем и специфические способы объективации (традиции, обычаи, религиозные источники и т.д.).
Что же касается смешанного типа (особенно скандинавских правовых систем), он характеризуется высоким уровнем нормативности в скандинавском подтипе как за счет оптимального сочетания общих и специальных средств, так и за счет согласования различных способов и форм объективации норм права и адекватности их применения в соответствующих сферах регулирования. Важную роль для роста уровня нормативности в группе скандинавских правовых систем играет унификация законодательства.
Хотелось бы сказать, что конечно, как нет ничего совершенного, так и нет совершенной правовой системы. Каждая из них имеет свои плюсы и минусы. Романо-германская правовая система, к которой относится и наше государство, имеет большое количество плюсов. Поскольку она четко кодифицирована, с ней легче работать в юридической практике.

Заключение:

Введение
Актуальность темы. Правовая система - это сложное суммарное многоплановое понятие, через которое отображается связь права со всей структурой общества и государства. Другими словами, это состояние правовой жизни социума, состоящий из взаимодействия таких явлений и процессов, как правовые нормы, правовые установки, их нормотворческая и правоприменительная деятельность, правоотношения, правосознание, правовая менталитет, правовая культура и тому подобное. Эффективность существования и развития правовых систем мира, прежде всего, зависит от уровня нормативности. Только с ее помощью в государстве царит слаженность, обеспечивающее достижение надлежащего правопорядка. А для каждого государства такой аспект должен особенно цениться. Поэтому эта проблема является весьма актуальной и необходимой для изучения всех современных правовых систем мира.
Осуществляя группировки современных правовых систем мира на основе такой теоретической модели, как «тип правовой системы», можно выделить несколько типов правовой системы:
1) романо-германский;
2) англо-американский;
3) религиозно-обычной (традиционный)
4) смешанный.
Разнообразие правовых систем, которые объединены по определенным критериям в рамках тех или иных правовых семей, свидетельствует о дифференцированность в подходах относительно правового регулирования общественных отношений. Это имеет как положительные черты, которые касаются сохранения самобытности каждого государства и его правовой системы, так и недостатки, когда правовая система отдельного государства содержит правовые ценности, которые не поддерживаются другими государственными образованиями, что, в свою очередь, будет способствовать возникновению противоречий в правовом регулировании или даже межгосударственных конфликтов.
При этом применение интегральных механизмов со стороны международных и межгосударственных организаций (таких, как ООН, ЕС, НАТО и др.) Не всегда является эффективным. В таком случае, на наш взгляд, основой для дальнейшей конвергенции (то есть сближение) различных правовых систем может стать правовая идеология. Это объясняется тем, что в основу той или иной правовой идеологии положено правовые ценности, которые находят свое выражение в различных правовых системах. Поэтому при формировании и дальнейшем развитии международных, межгосударственных, межнациональных и других аналогичных правоотношений может успешно применяться правовая идеология в части тех ценностей, которые являются общими для многих правовых систем мира
Объектом исследования стала правовая семья как основная категория сравнительного правоведения.
Предметом явились правовая природа романо-германской, англо-американской, религиозно-обычной и смешанной правовой семьи.
Целью курсовой работы является изучение и анализ уровня нормативности в правовых системах мира.
Для достижения цели были поставлены следующие задачи:
 Изучить романо-германскую правовую систему;
 Рассмотреть англосаксонскую правовую систему;
 Охарактеризовать правовую систему религиозно-традиционного и смешанного права.
Курсовая работа состоит из введения, где обосновывается актуальность темы, ставятся цели, задачи, которые раскрыть в ходе исследования. Трех глав, заключения и списка использованной литературы.
В основу методологии исследования положен общий методологический прием диалектического познания, позволивший исследовать объект и предмет работы в развитии, взаимосвязи и взаимообусловленности. Такие категории диалектики, как общее и особенное, целое и часть, форма и содержание, явление и сущность, позволили сформулировать основные понятия, используемые в работе, осуществить анализ критериев классификации правовых систем и построить классификацию как правовых систем в целом.
При написании работы использовали труды российских и зарубежных авторов: И.А. Азарова, В.Ю. Войтович, Н. И.Матузов, А. В. Малько, Л. А. Морозова, А. Ф. Вишневский, Н. А. Горбаток, В. А. Кучинский. В.В. Оксамытный, В. Д. Перевалов, М. Б. Смоленский, А. А. Воротников М. Н. Марченко, Е. М. Дерябина, В. И. Власов, Г. Б. Власов, В. Н. Хропанюк.
Нормативную основу исследования составили российские нормативно-правовые акты, документы, материалы.

Список литературы:

1. Романо-германская правовая система
1.1. Понятие романо-германской правовой системы
Признание нормативности права как непременного признаки романо-германской правовой семьи (а значит и регулятивного характера права) позволяет законодателю четко и оперативно регулировать общественные отношения в государстве. Для романо-германской правовой системы характерна нормативная система источников права, еще раз указывает на безусловное влияние на нее нормативности. Такая правовая семья по праву занимает особое место среди других правовых семей не только по масштабам своего влияния на формирование национальных правовых систем государств разных континентов, но и за высокой степенью теоретической разработки норм, принципов, положений, идей, продуцируемых в тесной связи с непереходными нравственными ценностями любого общества.
Несмотря на множественность определений права, сформулированных в странах, обладающих романо-германская правовая семья, общим для них все же есть указание именно на нормативность права, рассмотрение нормы права как общего правила поведения, установленного законодателем или уполномоченными органами.
Дефиниция права основывается на признании нормы права как модели, масштаба поведения общего (одинакового для всех), обобщенного (абстрактного, без детализации), определенного формально-определенного характера. Норма права образуется не судьями, а является результатом изучения практики (ее обобщение) в соответствии с принципом справедливости, нравственности. Во всех странах романо-германской семьи норму права понимают, оценивают и анализируют одинаково.
По мнению Р. Давида, этот аспект является одним из важнейших элементов единства романо-германской правовой семьи при всей ее географической длины.
Необходимо также отметить, что современное континентальное право имеет универсальный характер и проявляется так:
1) высокий уровень нормативности (нормативной упорядоченности, устойчивости) структурированность источников права;
2) наличие устоявшихся государственно-правовых демократических принципов, в частности признание и воплощение в жизнь доктрины правового государства, закрепленные в национальном законодательстве принципа разделения государственной власти;
3) обеспечение конституционного правосудия;
4) обеспечение функционирования местного самоуправления;
5) обеспечения принципа политического многообразия.