Курсовая теория Юриспруденция Теория государства и права

Курсовая теория на тему Правовой статус личности: понятие, структура, виды.

  • Оформление работы
  • Список литературы по ГОСТу
  • Соответствие методическим рекомендациям
  • И ещё 16 требований ГОСТа,
    которые мы проверили
Нажимая на кнопку, я даю согласие на обработку персональных данных
Фрагмент работы для ознакомления
 

Содержание:

 

ВВЕДЕНИЕ. 3

ГЛАВА 1.
ПРАВОВОЙ СТАТУС ЛИЧНОСТИ КАК КОНСТИТУЦИОННО-ПРАВОВОЙ ИНСТИТУТ. 5

1.1 Понятие и структура правового
статуса личности. 5

1.2 Виды правового статуса личности. 10

ГЛАВА 2.
СОДЕРЖАНИЕ ПРАВОВОГО СТАТУСА ЛИЧНОСТИ.. 14

2.1
Основные права и свободы личности. 14

2.2 Основные обязанности личности. 18

2.3 Гарантии прав и свобод. 21

ЗАКЛЮЧЕНИЕ. 28

СПИСОК
ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ.. 30

  

Введение:

 

Для определения места и роли
правового государства, его граждан и вообще человека, критерии его поведения в сложных
взаимоотношениях государство-индивид, представляется важным исследование юридической
категории «правовой статус личности».

Институт основ правового статуса
личности занимает важное место в системе конституционного права Российской Федерации.
Конституция Российской Федерации ознаменовала собой переход к этапу построения основ
демократического и правового государства. Демократический характер Конституции Российской
Федерации отражается именно в положениях, устанавливающих правовой статус личности.

Граждане как субъекты права
являются участниками общественных отношений, выступающих в качестве носителя содержащихся
в нормативно-правовых актах прав и обязанностей, которыми они наделены для реализации
своих жизненных потребностей, участия в управлении делами общества и государства.
Права и обязанности гражданина образуют в своей совокупности его правовой статус.

Правовой статус личности
– это сложная категория, отражающая весь комплекс связей человека с обществом, государством,
окружающими людьми.

Закрепление правового статуса
личности в системе национального законодательства является одной из первостепенных
задач каждого государства. От того насколько четко определен правовой статус личности,
насколько эффективно функционирует система гарантий его обеспечения можно судить
об уровне развития государства и его правовой системы. Президент России В.В. Путин
подчеркивает необходимость строгого соблюдения прав и свобод человека и гражданина
в Российской Федерации и дальнейшего укрепления гарантий их обеспечения.

Актуальность исследования
обуславливается тем, что правовой
статус личности является одной из главных политико-юридических категорий, связанной
прочно с социальной структурой общества, уровнем демократии, состоянием законности.
Категория правового статуса предоставляет
возможность рассмотреть права, свободы, обязанности личности в ее целостном, системном
виде, позволяет сравнивать статусы, открывает пути для их дальнейшего совершенствования.

Правовой статус личности –
фундаментальная категория в системе конституционного права, поэтому конституционные
права и обязанности являются основными правами и обязанностями, без них невозможно
существование самого общества и государства в целом. Любой нормативно-праввой акт
отражает права и обязанности гражданина или конкретных групп населения. Категория
правового статуса личности обладает весьма широким и неоднозначным содержанием,
поэтому на протяжении многих лет была и остается предметом дискуссий различных ученых-конституционалистов
(Н.В. Витрук, Л.Д. Воеводина, Е.И. Козлова, И.А. Конюхова. О.Е Кутафина, и др.).

Объект исследования
– правовой статус личности.

Предмет исследования
– структура и виды правового статуса личности.

Целью исследования
является рассмотрение понятие правового статуса личности, его структуры и видов
в современном законодательстве.

Задачи исследования:

1. Изучить понятие и структура правового
статуса личности.

2. Описать виды правового статуса
личности.

3. Охарактеризовать основные права
и свободы личности.

4. Изучить основные обязанности личности.

5. Описать гарантии прав и свобод
личности.

Методы исследования:
системно-структурный анализ, обобщение, формально-юридический и историко-правовой
методы.

Структура работы обусловлена
поставленной целью и задачами. Она состоит из введения, двух глав, заключения, списка
использованной литературы.

 
Не хочешь рисковать и сдавать то, что уже сдавалось?!
Закажи оригинальную работу - это недорого!
 

Заключение:

 

ГЛАВА 1. ПРАВОВОЙ СТАТУС ЛИЧНОСТИ
КАК КОНСТИТУЦИОННО-ПРАВОВОЙ ИНСТИТУТ 1.1 Понятие и структура
правового статуса личности На сегодняшний день в юридической
науке выделяют различные определения правового статуса личности.

Так, по мнению О.М. Беляевой
правовой статус личности представляет собой «совокупность всех принадлежащих гражданину
прав, свобод и обязанностей, определяющих и юридически закрепляющих его правовое
положение в обществе»[1].

М.Н. Марченко считает, что
правовой статус – это «совокупность прав, свобод, обязанностей и законных интересов
личности, признаваемых и гарантируемых государством»[2].

Л.А. Морозова определяет,
что правовой статус личности – это «юридически закрепленное положение субъекта в
обществе»[3].

В обычном праве разных
стран проблема правового статуса человека и гражданина разрешается неодинаково.
Выделяют четыре подхода, которые определяют решение данной проблемы.

Либеральная концепция
предполагает, что каждый человек от момента своего рождения обладает неотъемлемыми
правами. Ограничение прав человека и гражданина возможно только с обеспечением охраны
общественного правопорядка, прав и свобод граждан, предупреждением насилия и др.
В основе этой модели конституционные обязанности граждан определяются в ограниченном
виде, либо вообще не отмечены в конституции[4].

Коллективистский подход к
решению проблемы прав человека отдает приоритет коллективу (обществу, классу, объединению).
В этом подходе главными выступают социально-экономические права, права граждан (человека)
и права трудящихся, в конституции установлен широкий перечень обязанностей граждан.
Яркий пример этого подхода – Конституция СССР и Конституции союзных республик[5].

Следующий подход – исламский
(мусульманский) подход, который определяет правовой статус личности по шариату.
Согласно данному подходу, вселенский суверенитет принадлежит исключительно Аллаху:
человек не может распоряжаться собой по своему усмотрению, его действия должны быть
подчинены указаниям исключительно Аллаха. Акцент переносится на обязанности перед
Аллахом, перед сообществом правоверных мусульман[6].

Четвертый подход к правовому
статусу личности – традиционный подход. Он сложился в обычном праве некоторых стран
Африки, Латинской Америки. Здесь человек рассматривается в качестве неотъемлемой
части племени, его права не могут быть реализованы отдельно от племени.

Исходя из представленных
подходом, можно отметить, что сегодня необходим поиск синтетических подходов, поскольку
права и обязанности человека должны отвечать международным стандартам. В этом плане
перспективной является интеграция двух главных направлений юридической мысли – естественно-правового
и позитивистского.

Естественно-правовые
теории рассматривают человека как существо, которое имеет определенные неотъемлемые
от его бытия права, которые вытекают или из разума, или из божественной воли, или
из природы человека.

Позитивистские теории
подходят к правам человека как к категории, которая устанавливается государством.

Объединение этих направлений
практически осуществляется с помощью принятия определенных конституционных положений,
которые включают перечень прав человека. Итак, права человека, оставаясь морально-политическим
императивом, приобретают юридическую форму и становятся одним из главных институтов
конституционного права.

В юридической науке выделяют
два подхода к определению правового статуса личности[7]:

1. Согласно широкому подходу
под правовым статусом личности понимают юридически закрепленное положение человека
в обществе, его права и свободы, обязанности и ответственность, установленные законодательством
и гарантируемые государством.

2. Узкий подход предполагает,
что правовой статус личности представлен правами и свободами, которыми обладает
человек как субъект права.

По нашему мнению, к определению
понятия правовой статус личности необходимо подходить с точки зрения широкого подхода,
т.к. тогда можно учитывать главный элемент структуры правового статуса личности
– ее права и обязанности.

Правовой статус личности –
это система признанных и гарантированных государством прав, свобод, обязанностей
и качеств личности, которые персонифицируют индивида как субъекта права. Главное
значение данной категории состоит в том, что она непосредственно затрагивает интересы
людей.

Для современного правового
статуса личности в Российской Федерации характерны следующие особенности: его неустойчивость,
слабая социально-правовая защищенность, отсутствие надежных гарантирующих механизмов,
неспособность государственных властных структур эффективно обеспечить интересы гражданина,
его права, свободы, жизнь, честь, достоинство, собственность, безопасность[8].

Основными принципами
конституционно-правового института прав и свобод человека являются[9]:

1. Принцип закрепления
в национальном праве прав и свобод, установленных нормами международного права.

2. Принцип неотчуждаемости
или неотъемлемости прав и свобод. С одной стороны, государство не может изъять или
ограничить без конституционно установленных объективных оснований основные права
и свободы. С другой стороны, сам человек не вправе отказаться от этих прав, т.к.
их наличие не зависит от воли конкретного обладателя ими. Гражданин не может взять
на себя обязательство, перед кем бы то ни было не пользоваться своим правом или
совокупностью нрав. Такой отказ не обладает правовыми последствиями.

3. Принцип равноправия
прав и свобод лиц обозначает, что осуществление прав и свобод человека и гражданина
не должно нарушать права и свободы других лиц.

4. Принцип единства
прав и обязанностей человека и гражданина заключается в том, что права не могут
существовать без обязанностей, так и наоборот.

5. Принцип
гарантированности прав и свобод личности заключается в том, что, во-первых, конституционные
права и свободы гарантируются государством и не могут быть отменен, во-вторых, при
принятии новых законов или внесении в них изменений не допускается сужения содержа [1] Беляева О.М. Теория государства
и права в схемах: учебное пособие. – М.: Феникс, 2015. – С. 65. [2] Марченко М.Н. Теория государства
и права. – М.: Проспект, 2018. – С. 89. [3] Морозова Л.А. Теория государства
и права: учебник. – М.: Норма: Инфра–М, 2015. – С. 163. [4] Бялт В.С., Демидов А.В. Правовой
статус личности: теоретико-правовая характеристика // Ленинградский юридический
журнал. – 2018. – №3 (53). – С. 19. [5] Власенко Н.А. Теория государства
и права. Учебное пособие. – М: Норма, 2018. – С. 189. [6] Там же. – С. 189. [7] Потапова Л.В. Правовой статус
личности: теоретические аспекты // Инновационная наука. – 2016. – №6-3. – С.
173. [8] Старков О.В., Упоров И.В. Теория
государства и права: учебник. – 4-е изд. – М.: Дашков и К, 2015. – С. 172. [9] Чащин А.Н. Теория государства и
права: учебник. – М.: Дело и сервис, 2016. – С. 287.

 

Фрагмент текста работы:

 

ГЛАВА 1. ПРАВОВОЙ СТАТУС ЛИЧНОСТИ
КАК КОНСТИТУЦИОННО-ПРАВОВОЙ ИНСТИТУТ 1.1 Понятие и структура
правового статуса личности На сегодняшний день в юридической
науке выделяют различные определения правового статуса личности.

Так, по мнению О.М. Беляевой
правовой статус личности представляет собой «совокупность всех принадлежащих гражданину
прав, свобод и обязанностей, определяющих и юридически закрепляющих его правовое
положение в обществе»[1].

М.Н. Марченко считает, что
правовой статус – это «совокупность прав, свобод, обязанностей и законных интересов
личности, признаваемых и гарантируемых государством»[2].

Л.А. Морозова определяет,
что правовой статус личности – это «юридически закрепленное положение субъекта в
обществе»[3].

В обычном праве разных
стран проблема правового статуса человека и гражданина разрешается неодинаково.
Выделяют четыре подхода, которые определяют решение данной проблемы.

Либеральная концепция
предполагает, что каждый человек от момента своего рождения обладает неотъемлемыми
правами. Ограничение прав человека и гражданина возможно только с обеспечением охраны
общественного правопорядка, прав и свобод граждан, предупреждением насилия и др.
В основе этой модели конституционные обязанности граждан определяются в ограниченном
виде, либо вообще не отмечены в конституции[4].

Коллективистский подход к
решению проблемы прав человека отдает приоритет коллективу (обществу, классу, объединению).
В этом подходе главными выступают социально-экономические права, права граждан (человека)
и права трудящихся, в конституции установлен широкий перечень обязанностей граждан.
Яркий пример этого подхода – Конституция СССР и Конституции союзных республик[5].

Следующий подход – исламский
(мусульманский) подход, который определяет правовой статус личности по шариату.
Согласно данному подходу, вселенский суверенитет принадлежит исключительно Аллаху:
человек не может распоряжаться собой по своему усмотрению, его действия должны быть
подчинены указаниям исключительно Аллаха. Акцент переносится на обязанности перед
Аллахом, перед сообществом правоверных мусульман[6].

Четвертый подход к правовому
статусу личности – традиционный подход. Он сложился в обычном праве некоторых стран
Африки, Латинской Америки. Здесь человек рассматривается в качестве неотъемлемой
части племени, его права не могут быть реализованы отдельно от племени.

Исходя из представленных
подходом, можно отметить, что сегодня необходим поиск синтетических подходов, поскольку
права и обязанности человека должны отвечать международным стандартам. В этом плане
перспективной является интеграция двух главных направлений юридической мысли – естественно-правового
и позитивистского.

Естественно-правовые
теории рассматривают человека как существо, которое имеет определенные неотъемлемые
от его бытия права, которые вытекают или из разума, или из божественной воли, или
из природы человека.

Позитивистские теории
подходят к правам человека как к категории, которая устанавливается государством.

Объединение этих направлений
практически осуществляется с помощью принятия определенных конституционных положений,
которые включают перечень прав человека. Итак, права человека, оставаясь морально-политическим
императивом, приобретают юридическую форму и становятся одним из главных институтов
конституционного права.

В юридической науке выделяют
два подхода к определению правового статуса личности[7]:

1. Согласно широкому подходу
под правовым статусом личности понимают юридически закрепленное положение человека
в обществе, его права и свободы, обязанности и ответственность, установленные законодательством
и гарантируемые государством.

2. Узкий подход предполагает,
что правовой статус личности представлен правами и свободами, которыми обладает
человек как субъект права.

По нашему мнению, к определению
понятия правовой статус личности необходимо подходить с точки зрения широкого подхода,
т.к. тогда можно учитывать главный элемент структуры правового статуса личности
– ее права и обязанности.

Правовой статус личности –
это система признанных и гарантированных государством прав, свобод, обязанностей
и качеств личности, которые персонифицируют индивида как субъекта права. Главное
значение данной категории состоит в том, что она непосредственно затрагивает интересы
людей.

Для современного правового
статуса личности в Российской Федерации характерны следующие особенности: его неустойчивость,
слабая социально-правовая защищенность, отсутствие надежных гарантирующих механизмов,
неспособность государственных властных структур эффективно обеспечить интересы гражданина,
его права, свободы, жизнь, честь, достоинство, собственность, безопасность[8].

Основными принципами
конституционно-правового института прав и свобод человека являются[9]:

1. Принцип закрепления
в национальном праве прав и свобод, установленных нормами международного права.

2. Принцип неотчуждаемости
или неотъемлемости прав и свобод. С одной стороны, государство не может изъять или
ограничить без конституционно установленных объективных оснований основные права
и свободы. С другой стороны, сам человек не вправе отказаться от этих прав, т.к.
их наличие не зависит от воли конкретного обладателя ими. Гражданин не может взять
на себя обязательство, перед кем бы то ни было не пользоваться своим правом или
совокупностью нрав. Такой отказ не обладает правовыми последствиями.

3. Принцип равноправия
прав и свобод лиц обозначает, что осуществление прав и свобод человека и гражданина
не должно нарушать права и свободы других лиц.

4. Принцип единства
прав и обязанностей человека и гражданина заключается в том, что права не могут
существовать без обязанностей, так и наоборот.

5. Принцип
гарантированности прав и свобод личности заключается в том, что, во-первых, конституционные
права и свободы гарантируются государством и не могут быть отменен, во-вторых, при
принятии новых законов или внесении в них изменений не допускается сужения содержа [1] Беляева О.М. Теория государства
и права в схемах: учебное пособие. – М.: Феникс, 2015. – С. 65. [2] Марченко М.Н. Теория государства
и права. – М.: Проспект, 2018. – С. 89. [3] Морозова Л.А. Теория государства
и права: учебник. – М.: Норма: Инфра–М, 2015. – С. 163. [4] Бялт В.С., Демидов А.В. Правовой
статус личности: теоретико-правовая характеристика // Ленинградский юридический
журнал. – 2018. – №3 (53). – С. 19. [5] Власенко Н.А. Теория государства
и права. Учебное пособие. – М: Норма, 2018. – С. 189. [6] Там же. – С. 189. [7] Потапова Л.В. Правовой статус
личности: теоретические аспекты // Инновационная наука. – 2016. – №6-3. – С.
173. [8] Старков О.В., Упоров И.В. Теория
государства и права: учебник. – 4-е изд. – М.: Дашков и К, 2015. – С. 172. [9] Чащин А.Н. Теория государства и
права: учебник. – М.: Дело и сервис, 2016. – С. 287.

Важно! Это только фрагмент работы для ознакомления
Скачайте архив со всеми файлами работы с помощью формы в начале страницы

Похожие работы

Скачать архив всего за 490 р.