Курсовая теория на тему Католическая церковь во Второй Мировой войне.
-
Оформление работы
-
Список литературы по ГОСТу
-
Соответствие методическим рекомендациям
-
И ещё 16 требований ГОСТа,которые мы проверили
Скачать эту работу всего за 490 рублей
Ссылку для скачивания пришлём на указанный адрес электронной почты
Содержание:
1.2. Позиция папства по отношению к тоталитарным режимам в Европе.
Глава 2. Католическая церковь в годы Второй мировой войны. 11
2.2. Результаты деятельности католической церкви в 1939-45 гг.
Глава 3. Методика преподавания всемирной истории в 11-ом классе. 20
3.1. Педагогические особенности преподавания истории для подростков в школе. 20
3.2. Проведение урока на тему: «История Церкви в годы Второй мировой войны. Позиция католической церкви в это время: как на стороне союзников, так и в стане врага (стран «Оси»).
Введение:
Актуальность темы исследования определяется неоднозначными и сложными общественно-политическими процессами в сфере духовной, социо-культурной жизни во время Второй Мировой войны. Приход нацистов во главе с Гитлером к власти в Германии (в январе 1933 года), означал подготовку к войне против Европы и далее против СССР, с целью передела карты мира. Ранее, фашизм зародился в Италии (в 20-ые гг.), и католическая церковь обслуживала его интересы. Католическая церковь как государство имела центром Ватикан – в Риме. Папа Пий XII (Пачелли) тогда руководил католической церковью (c 1939 по 1958 гг.). Исторически получилось так, что Ватикан находился в Риме, на территории Италии, где уже бушевал фашизм в лице Муссолини и его клики. Папа предвидел угрозы и опасности войны. Гитлер играл на опережение, стремясь привлечь на свою сторону католиков, и для этого он подписал соглашение с будущим Папой. Будущий Папа увидел в Германии ростки фашизма и нацизма. И, надо отдать ему должное, он правильно понял суть гитлеризма! Часть немецких католиков подписала акт предоставления чрезвычайных полномочий власти Гитлера (в 1933 году). В 1939 г. Пий XII выступил с предложением посредничества на переговорах между европейскими державами, находящимися на грани войны. Папа попытался заставить Польшу поддержать присоединение Данцига к фашистской Германии, поскольку здесь обитали Фольксдойч. Именно здесь развернулись первичные события в сентябре1939-го. Гарнизон Гданська держался мужественно. А далее развернулся германский террор против поляков и евреев. За 3 дня до начала войны, 24.08.1939 Пий XII по радио предупредил об опасности войны. В ходе войны католическая церковь, в первую очередь, пострадала в Польше. Уничтожались храмы, монастыри, священники (более 2 000 - высших). В силу сложившихся обстоятельств, католическая церковь в Европе была вынуждена стать на сторону Гитлера и Муссолини. А это – северная Европа и Европа от Атлантики до Адриатики и Чёрного моря. В стороне от этих событий остались слабые государства с православием: на Балканах. В СССР крепчал политический террор. Страдала Церковь. Католики в Прибалтике и в западных регионах СССР стали на сторону Германии. Протестанты в Европе заняли антифашистскую позицию. Они принимали участие в Сопротивлении. Католическая церковь приняла участие в сепаратных переговорах нацистов и США и Великобритании. Очень важный момент – Церковь хотела прекратить войну и, одновременно, ослабить влияние марксизма-ленинизма! Католическая церковь всячески поддерживала евреев и цыган – против Гитлера и Муссолини. Для нас эти события интересны тем, чтобы показать как верующие люди оказали сопротивление силам зла в 1939-45 гг. Это были католики и католические протестанты в Европе, которые не щадили своих жизней ради спасения мира от коричневой чумы. Государство Израиль должно быть благодарно, в целом, христианам, за оказание помощи в спасении евреев в годы Холокоста. Советские люди – в Прибалтике, Белоруссии, Украине оказывали посильную помощь бедным евреям. Отдельный рассказ о позиции католической Церкви на Украине в 1939-44 гг. Руководители этой церкви пошли на сговор с нацистами. Можно сделать вывод о том, что эта страница всемирной истории показывает величие Церкви – христианской, и описывает героический вклад этих людей в общую победу над фашизмом. С другой стороны, участие папства в этих позициях, показывает истинное лицо католицизма, оказавшегося между молотом и наковальней – между тоталитарными режимами. Политика государства Ватикан была направлена против коммунизма как политической доктрины! Гитлер и Муссолини, рассчитывали на его поддержку в целях борьбы с Интернационалом!
Методика преподавания всемирной истории в средней школе предполагает, прежде всего, обращение к общечеловеческим ценностям. Необходимо показать подросткам, что зло в виде коричневой чумы было коллективно уничтожено усилиями советского народа и народов Западной Европы. Обращение к Вере и в, целом, к духовной жизни, предполагает мотивацию для возможного самопожертвования в условиях угроз: со стороны воен, революций, стихийных бедствий во имя выживания человечества. Ученики должны понимать специфику деятельности Церкви в условиях войн и революций. Во время Сталинградской битвы И. Сталин обратился к Церкви с призывом воодушевить паству на свершение подвигов во имя жизни Родины. В Европе католики вели себя неоднозначно. Одни стали на сторону нацизма и фашизма, а другие боролись с ним в рядах Сопротивления. В жизни человека всегда есть выбор. И только сильные духовные устои помогают ему выстоять в самых сложных ситуациях.
Состояние разработки проблемы:
1. Труды Церкви, относящиеся к этому периоду.
2. Научные труды историков России и Запада.
2.1. 07.00.02 Отечественная история; 07.00.03 Всеобщая история (соответствующего периода); 2.2. 07.00.15 История международных отношений и внешней политики;2.3. 09.00.13 Философия и история религии, философская антропология, философия культуры; 2.4. 10.01.03 Литература народов стран зарубежья (с указанием конкретной литературы);2.6. 24.00.01 Теория и история культуры;2.7. 26.00.01 Теология [1]
Цель работы:
Объяснить учащимся с общечеловеческих позиций роль и место католической церкви в 30-ые годы и во Второй мировой войне. Составить техкарту урока на тему: «КАТОЛИЧЕСКАЯ ЦЕРКОВЬ ВО ВТОРОЙ МИРОВОЙ ВОЙНЕ».
Объект:
Деятельность католической церкви в 30-ые-40-ые годы.
Предмет:
Суть позиционирования католической церкви по отношению к тоталитарным режимам в Европе в 30-ые-40-ые годы. Проведение урока на тему: «КАТОЛИЧЕСКАЯ ЦЕРКОВЬ ВО ВТОРОЙ МИРОВОЙ ВОЙНЕ».
Задачи работы:
1. Описать процесс деятельности католической церкви в 30-ые-40-ые годы в Европе.
2. Показать позицию католической церкви в аспекте репрессий нацистов-фашистов против евреев, католиков, примкнувшим к Сопротивлению – в Польше, Франции, других странах Европы.
3. Показать позицию СССР в отношении католической церкви в это время.
4. Составить техкарту урока на тему: «КАТОЛИЧЕСКАЯ ЦЕРКОВЬ ВО ВТОРОЙ МИРОВОЙ ВОЙНЕ».
[1]Приказ Минобрнауки России от 23 октября 2017 г. № 1027 «Об утверждении номенклатуры научных специальностей, по которым присуждаются ученые степени»; Приказ Минобрнауки России от 23 марта 2018 г. № 209 «О внесении изменений в номенклатуру научных специальностей, по которым присуждаются ученые степени, утвержденную приказом Министерства образования и науки Российской Федерации от 23 октября 2017 г. № 1027».
Заключение:
В 20-30—ые годы католическая церковь искала пути приспособления к существованию в условиях тоталитарных режимов в Европе. Государство Ватикан начало свою историю в 1929 году как компромисс с режимом Б. Муссолини. Деятельность Пия XII в Германии была направлена на снижение напряжённости в обществе вследствие активной деятельности нацистов во главе с А. Гитлером. Вместе с тем, Папа вёл переговоры с правительством США, предупреждая о грядущей угрозе со стороны нацистской Германии. В Европе папа обращался к пастве с целью умиротворения. С другой стороны, Папа поддерживал Гитлера в смысле его устремлений на Восток – против страны победившего социализма с его коммунистической идеологией.
Во время войны Ватикан выступал за сговор Германии с победившими державами для образования антисоветского фронта. Вместе с тем, Пий XII выразил одобрение Католическому сопротивлению, осудил развязывание войны и гонения на Церковь.
Ватикан в годы Второй Мировой войны под руководством папы Пия XII проводил политику нейтралитета. Несмотря на то, что с 1943 года город Рим был оккупирован Германией, а с 1944 года — союзными войсками, Ватикан оставался свободным государством. В течение всей войны Ватикан организовывал обширную гуманитарную помощь людям. В годы войны папа призывал людей к любви, милосердию и состраданиям против «потопа раздора», одобрил движение сопротивления. Пий писал о гонимой Церкви, выступал против вторжения в Польшу и убийства мирных жителей.
Проведение урока на тему: «История Церкви в годы Второй мировой войны. Позиция католической церкви в это время: как на стороне союзников, так и в стане врага (стран «Оси»)» позволит понять и смысл деятельности католической церкви в годы Второй Мировой войны.
Фрагмент текста работы:
Глава 1.
Католическая церковь в 20-30-гг. XX-ого века. Роль папства в процессе
«умиротворения» в 30-ые гг.
1.1. Основные проблемы католической церкви в
XX веке. Период с Вашингтонско-Версальской (1918-21гг.) системы до начала Второй
мировой войны. Католики в Европе – от Португалии до Украины и Прибалтики. От
Великобритании до Средиземного моря и Ближнего Востока.
В наши дни католическая церковь насчитывает 1,3 000 000 000 верующих[1].[2].
Тоталитарные режимы Европы, в Германии и Италии, были менее анти католически настроены, нежели либеральные – в 30-ые годы XX века. В вопросе борьбы с коммунизмом, являвшим угрозу для Церкви, они (тоталитарные режимы в Германии и Италии), стали её поддержкой [3].
Либеральные же режимы, особенно в Центральной и Северной Европе, противопоставили Папской церкви свои демократические институты, считая, что она заодно с этими режимами. Мир катился к войне и этот вопрос – как отношение католичества к большевизму (левому социализму) и анти большевизму, встал на повестку дня. Кроме того, III-ий Интернационал занял чёткую антикатолическую позицию. Католики в Европе раскололись, - западные и южные, стали на сторону фашистских режимов; а центральные и северные – на сторону либерально-демократических.
Католическая церковь в Прибалтике полностью зависела от ситуации в Германии.
Католики на Украине и в Белоруссии преследовались, и в 1939 году (украинские), перешли на сторону Германии – как противовес социалистическим идеям и методам большевизма – политические репрессии и т.д.
А в 1941 году благославили режим Гитлера. Украинские католики поддерживали возрождение Украинской народной республики (образца 1919 года) [4].
Конкордат Ватикана с Германией был направлен, в основном, на борьбу с немецкими коммунистами (Эрнст Тельман (1886-44)). С 1924 года Эрнст Тельман - председатель ЦК компартии Германии. В 1925 году избран депутатом рейхстага (состоял им до 1933 года). С 1926 года ЦК КПГ размещался в Доме Карла Либкнехта. Тельман также руководил боевым крылом КПГ — организацией Рот Фронт. После поджога Рейхстага в ночь с 27 на 28 февраля 1933 года в Германии начались аресты коммунистов. 3 марта 1933 года Тельман был арестован и содержался по приказу Гитлера в одиночном заключении. Суда над Тельманом не было (после провала суда над Георгием Димитровым нацисты избегали публичных процессов над политическими противниками) [5].
Будущий Папа – Пий XII - Пачелли, вместе с тем, видел в нацизме угрозу миру. Он хотел настроить католиков 3-ёх германских областей против будущего фюрера.
[1] Пушкарская Е. «Церковь не боится истории» // Огонек. — 2020. — № 10 (5602). — С. 22.; Cornwell J. Hitler's Pope: The Secret History of Pius XII. — Penguin, 2000. — 464 p.;Leonardo Ciampa. Pope Pius XII: A Dialogue. AuthorHouse, 2007.
[2]Inter sanctam sedem et Italiae regnum conventiones initae die 11 Februaries 1929. [Электронный ресурс]: URL: http:// www.vatican.va/roman_curia/secretariat_state/archivio/documents/rc_seg-st_19290211_patti-lateranensi_it.html. Tutte le encicliche e i principali documenti pontifici emanati dal 1740: Pio XI (1922-1939). Libreria editrice vaticana, 1993. p. 341.
[3] ПапаПий XI Divini Redemptoris. Полный текст энциклики на русском языке; Григулевич И. Р. Папство после Пия IX (Вместо послесловия). В кн.: Лозинский С. Г. История папства. — М.: Политиздат, 1986.- 382 с.; War and Religion: Catholics in the Churches of Occupied Paris, by VESNA DRAPAC (Washington, D.C., 1998; Г. Димитров. В борьбе за единый фронт против фашизма и войны. Цит. по изд. Григулевич И. Р. Папство. Век XX. — М.: Политиздат, 1978.
[4] Мирослава Бердник. Пешки в чужой игре. Тайная история украинского национализма. Litres, 2015.
8. Армстронг, Джон. Украинский национализм: факты и расследования / Пер. с англ. П. В. Бехтина. — Москва: Центрполиграф, 2008; Сборник документов и материалов о сотрудничестве украинских националистов со спецслужбами фашистской Германии. Изд. 2-е, доп. и испр. - Киев: Совет Организации ветеранов Украины, Центр по защите правды истории Великой Отечественной войны, 2004; ЦГИАЛ. Ф. Библ. инв. № 7954. Цит. по: Митрополит Андрей Шептицький: Життя i Діяльність: Церква i суспільне питання: Документи i матеріали, 1899—1944. Т. 2. Кн. 1. Львів, 1998. С. 384—389.
[5] Бредель В. Эрнст Тельман: Политическая биография / С предисл. В. Пика и речью, посвящ. памяти Эрнста Тельмана, произнесённой В. Ульбрихтом 18 августа 1949 года. Пер. с нем. М. О. Чечановского. — М.: Иностранная литература, 1952. — 208 с.; Азаров В. Б. Товарищ Тельман: Поэма. — Л.: Советский писатель, 1956. — 99 с.; Кульбакин В. Д. Эрнст Тельман. — М.: Госполитиздат, 1961. — 79 с.; Германии бессмертный сын: Воспоминания об Эрнсте Тельмане / Пер. с нем. — М.: Иностранная литература, 1963. — 464 с.; Тельман Э. Боевые речи и статьи. — М.: Московский рабочий, 1935; Парнов Е. И. Избранные произведения: в 2-х т. Т. 2: Секретный узник (Повесть об Эрнсте Тельмане); Проснись в Фамагусте (Повесть). — М.: Советская Россия, 1989. — 512 с.