Содержание:

 

 

Введение. 2

Глава 1. Теоретические аспекты формирования бережного отношения к природе у младших школьников. 6

1.1. Ценностное и бережное к природе отношение как компонент экологической культуры.. 6

1.2. Формирование эмоционально-ценностного отношения к природе как педагогическая проблема. 15

Выводы по 1 главе: 22

Глава 2. Опыт МОУ Тушнинская СШ им. Ф.Е. Крайнова по экологическому воспитанию младших школьников в процессе учебно-познавательной деятельности  23

2.1. Анализ методической литературы, регламентирующей процесс экологического воспитания младших школьников                                                           в МОУ Тушнинская СШ им. Ф.Е. Крайнова. 23

2.2. Методы и приемы формирования ценностного отношения младших школьников к окружающему миру, использующиеся в МОУ Тушнинская СШ им. Ф.Е. Крайнова. 28

2.3 Рекомендации по воспитанию бережного отношения к природе у младших школьников. 32

Выводы по 2 главе: 51

Заключение. 52

Список литературы.. 54

 

  

Введение:

 

Актуальность темы. В нашей стране существует ряд официальных документов, в которых подчеркивается необходимость формирования системы непрерывного экологического образования и воспитания (Закон РФ "Об охране окружающей среды", 2002г.; Постановление "Об экологическом образовании обучающихся в образовательных учреждениях Российской Федерации", 1994 г.; Распоряжение Правительства РФ "Об Экологической доктрине Российской Федерации", 2002г.; "Основы государственной политики в области экологического развития России на период до 2030 года", 2012г.). А 2017 год объявлен годом экологии. В Федеральном государственном образовательном стандарте начального общего образования (2009), Концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина Российской Федерации(2009) экологическое образование и воспитание обучающихся определены как задачи первостепенной важности.

Формирование бережного отношения к природе – основная задача экологического воспитания, которая реализуется путем развития в детях сострадания, сопереживания и сочувствия ко всем живым существам на планете. Человек – часть природы, но зачастую именно он оказывает пагубное влияние на окружающий мир. Формирование активной позиции «защитника и друга» мира природы является основой в воспитании экологической культуры школьников. Дети особенно впечатлительны и отзывчивы, поэтому активно включаются во все мероприятия по защите тех, кто в этом нуждается. Важно показать детям, что люди занимают более сильную позицию по отношению к миру природы (например, растения завянут без полива, птицы зимой погибнут от холода без кормления). Полученные знания об окружающем мире должны подкрепляться практической деятельностью и наглядными примерами для того, чтобы дети видели положительный результат своей деятельности и имели желание совершенствовать свои достижения.

   

Заключение:

 

Общение с природой положительно влияет на человека, делает его добрее, чувственней, будит уний лучшие чувства. Особенна велика роль природы в воспитании детей. Именно поэтому экологическом воспитании придается важная роль.

Цель, предметно-пространственной среды в формировании знаний о природе у детей младшего школьного возраста:

- формирование зачатков экологической культуры, научного мировоззрения, взглядов, убеждений, которые закладывают основы ответственного и действенного отношения к окружающей среде;

- развитие позитивного эмоционально – ценностного отношения к окружающей среде;

- формирование реалистических представлений о явлениях природы ;

- формирование практических умений, бережного отношения к компонентам природы.

Перед учителями, которые формируют экологическую компетентность школьников, программа ставит следующие задачи:

- знакомить детей с явлениями и объектами природы, их взаимосвязями и взаимозависимостью;

- формировать элементы научных знаний об основные экологические факторы, включая свет, температуру, влагу, питательность почвы, и зависимость от них объектов природы;

- развивать умение классифицировать объекты живой природы, анализировать их, делать выводы;

- активизировать знания и практический опыт детей в разных видах деятельности – игре, труде в природе, научно – исследовательской деятельности;

- стимулировать развитие интереса к познанию природы, используя различные литературные источники – народные пословицы, загадки, приметы, стихи, легенды, песни.

Для того, чтобы сформировать у детей интерес к получению новых знаний, педагогу нужно использовать интересные методы и приемы, в частности:

- речевые логические задачи;

- создание ситуации, направленные на формирование положительных нравственных качеств и ценностного отношения к природе;

- разные вопросы – проблемного, оцениваемого характера.

Использование интересных вопросов из детской научной литературы и вопросов – загадок дает возможность воспитателям поддерживать постоянный интерес к живой и не живой природе как на занятиях, так и в повседневности.

Формирование положительных нравственных качеств и ценностного отношения к природе – довольно сложная задача для учителей.

Оно требует создания специальных условий для упражнения детей в соблюдении моральных норм, которые способствуют формированию у детей ценностного отношения к природе.

 

 

 

 

 

 

 

Фрагмент текста работы:

 

Глава 1. Теоретические аспекты формирования бережного отношения к природе у младших школьников

1.1. Ценностное и бережное к природе отношение как компонент экологической культуры

 

Важное и актуальное для сегодняшнего дня является такое направление как экологическое образование.

Экологическое образование – непрерывный процесс обучения, самообразования, накопления опыта и развития личности, направленный на формирование ценностных ориентаций, норм поведения и получение специальных знаний по охране окружающей природной среды и природопользованию, реализуемых в экологически грамотной деятельности.

Главное направление, которое может обеспечить успешное решение задач экологического воспитания младших школьников является развитие познавательной активности детей в процессе ознакомления их с природой.

В центре внимания педагогов должно быть не просто сообщение детям отдельных фактов и обобщений, а их оценка, направленная на осознание экологической ценности природы в ее единстве с человеком. Именно это позволит формировать у них не только экологическое мышление (то есть умение рассуждать по поводу данной темы), но и, что важнее, верную поведение, правильную деятельность[6,c.122].

Главной целью экологического воспитания является закладывание основ для развития у каждого, экологической культуры личности.

Формирование уже в младшем школьном возрасте базируется на усвоении детьми определенной совокупности знаний, основ экологии (знание о зависимости живых организмов от условий существования: экологические потребности растений, приспособительные свойства животных, сезонные изменения в живой и неживой природе и т. д).

В младшем школьном возрасте в формировании экологического идеала основное внимание должно уделяться двум его сторонам – эстетической и моральной.

Эстетическая составляющая идеала предстает как формирование у младших школьников образа совершенной (с позиций «прекрасное – безобразное») природы, воспитание эстетического эмоционально-положительного отношения к ней.

В моральном компоненте отражается осознание нравственной ценности самой природы и представление о моральное отношение человека к ней.

Эти два компонента неразрывны между собой.

Кроме содержания, возрастную специфику имеет также и форма представления детям социально-экономического идеала. Это должна быть форма, которая обеспечивала бы единство эстетического и этического в отношении к природе, образность и действенность данного идеала, который должен соответствовать присущем младший школьникам наглядно-образном и наглядно-действующем мышлению [22,c.87].

Учет всего вышесказанного обязательное при определении основных задач экологического воспитания детей младшего школьного возраста, так и конкретного содержания, форм и методов работы с ними.

Основными задачами экологического воспитания детей младшего школьного возраста являются:

Усвоение детьми ведущих идей, основных понятий и научных фактов, на базе которых определяется оптимальное воздействие человека на природу в соответствии с действиями ее законов. Относительно младшего школьного возраста – это усвоение систем знаний о живой и неживой природе, которые отражают основную зависимость в природе – зависимость организмов от условий существования[5,c.198]. Раскрытие детям разносторонней ценности природы как источника материальных и духовных сил общества. В младшем школьном возрасте – это усвоение системы знаний о значении растений и животных в природе и жизни человека. Знакомя малышей с любым объектом или явлением природы, педагог должен раскрыть в единстве ценность и целесообразность его внешнего вида и свойств. На основе этого у детей возникает представление о том, что в природе нет ничего лишнего, что можно было бы безболезненно уничтожить. Овладение малышами прикладными значениями, практическими умениями и навыками рационального природопользования (знание простейших правил поведения в природе, умение оценивать состояние окружающей среды, предвидеть возможные последствия своих действий и действий других людей и не допускать негативных воздействий на природу) [28]. Развитие у детей потребности в общении с природой, стремление к как можно более глубокому ее познанию. Активизация деятельности детей, направленной на улучшение окружающей природной среды (уход за живыми объектами уголка природы, за растениями на территории школы, привлечение птиц и насекомых на площадку и тому подобное). Включение малышей в совместную с взрослыми природоохранную деятельность (усвоение способов сохранения чистоты воздуха, водоемов, почвы, экономное использование природных ресурсов и др.).

Рассмотрим некоторые методы и приемы ценностного воспитания и отношения к природе.

«Метод ценностного анализа» – способ рассмотрения чего-либо с позиций ценностной значимости. На уроках окружающего мира необходимо учить младших школьников оценивать (определять наличие тех или иных качеств) и ценить (признавать значение, ценность) объекты и явления с нравственных, эстетических, экологических позиций, объясняя и оправдывая то, что кажется на первый взгляд необычным или противоестественным. Предметом анализа и обсуждения могут быть не только поступки людей или положительные качества личности, но и любые объекты природы. Выражение ценности природных и культурных объектов можно осуществлять с помощью различных приемов: формулировки устных оценочных суждений в соответствии с эталоном, составления синонимических рядов слов с оценочным значением, интерпретации оценочных суждений разных авторов и моделирования собственных оценок [40].

Сопоставление реальной природы и ее образа в художественных произведениях способствует пониманию учащимися самоценности и уникальности каждого природного объекта. Анализ эпитетов, метафор, олицетворений, антропоморфных образов усиливает ощущение слитности с природой. Например, на основе анализа поговорок и пословиц о воде («Вода всему господин», «По которой реке плыть, ту и воду пить», «Не плюй в водицу: сгодится напиться») учащиеся определяют их экологический смысл: вода – необходимое условие жизни, поэтому необходимо сохранить водные ресурсы; загрязняя воду в каком-либо водоеме, люди отравляют запасы воды на земле.

Младшие школьники учатся оценивать реальное бытие природы с позиций поэта, художника, исследователя, выражают собственное субъективное отношение к миру природы, ищут в нем ценностный смысл. «Метод идентификации» – метод понимания «другого», представляющий способность человека мысленно поставить себя на место «другого» (человека или объекта природы). При этом используются логические операции: сравнение, анализ, обобщение и пр. Идентифицируя себя с каким-либо природным объектом, младшие школьники учатся «входить» в мир природы (ощущать себя его частью, чувствовать свою слитность с ним) и понимать его (осознавать экологические связи и закономерности) [38].

«Метод эмпатии» – метод понимания «другого», представляющий способность переживать те же эмоциональные состояния, которые испытывает другой (человек) через отождествление с ним (сопереживание). Эмпатия – это вхождение в состояние другого без оценки и принятие любого его переживания независимо от способа выражения.

«Метод ценностной рефлексии» – метод осознания своего внутреннего мира, представляющий способность анализировать собственные переживания и поступки. Метод стимулирует осознание стратегии собственного поведения в природе и мотивов деятельности[2].

«Метод выбора осмысленных ценностей» – способ отбора объектов и явлений по признаку их ценности для субъекта. Он актуализирует личные ценности и дает возможность ребенку трансформировать чувственный опыт в смысловой. У младших школьников мотивы деятельности часто задаются не осмысленной ценностью, а интуитивным, эмоциональным решением.

«Метод диалога» – способ познания себя и окружающей действительности в условиях субъектно-смыслового общения. В начальной школе разыгрываются диалоги с животными, растениями, «ожившими» предметами (Н.Ф. Виноградова). Эта воображаемая беседа с реальным объектом природы строится на принципах равноправного общения, при котором «собеседник» не воспринимается как изучаемый объект. Диалоги осуществляются в различных вариантах: устные – в форме инсценировок; письменные – в виде сочинений миниатюр; беседы могут строиться с помощью средств изобразительного искусства [11].

«Метод биографий» – способ осознания ценности мира «другого» (объекта природы, изобретения, вещи и т.п.) через описание прошедших этапов «жизни». Метод реализуется в форме реконструкции «жизненного пути» какого-либо объекта [9].

Для оценки эффективности проведенной работы педагоги ориентируются на ряд критериев, которые удостоверяют уровень сформированности у младших школьников элементов экологической культуры[1].

Это критерии:

– проявление позитивных эмоциональных реакций на объекты и явления природы;

– проявление соответствующего эмоционального отношения к исполнению и нарушение правил поведения в природе;

– наличие системы знаний о растениях и животных, неживую природу, их взаимосвязь и взаимозависимость;

– знание основных правил природопользования, понимания их экологической сущности (следует охранять полезные виды растений, животных от истребления, нельзя брать живых существ из мест их обитания, бережно относиться к земле, воде, воздуху, поскольку это среда, где обитают живые существа, осторожно вести себя в природе, чтобы не приносить ей вреда и тому подобное);

– устойчивое проявление заботы об обитателях уголка природы, положительное отношение к труду в природе, наличие соответствующих навыков и умений;

– овладение конкретными способами поведения во время прогулок на площадке образовательного учреждения и экскурсий в природу в соответствии с усвоенными правилами.

Среди важных проблем современности, волнующих человечество, особенно выделяются экологические. Весь мир столкнулся с глобальным экологическим кризисом. Эта проблема требует немедленного решения. Поэтому среди многих направлений учебно-воспитательной работы с детьми младшего школьного возраста экологическое образование приобретает все большую актуальность [19,c.134].

Основой формирования сознательного отношения к природе является знание о ней, осознание себя активным субъектом природы, субъектом мира, в котором живет ребенок. Актуальной в наше время является проблема формирования экологического сознания и экологической культуры младших школьников.

Среди важных проблем современности, волнующих человечество, особенно выделяются экологические. Весь мир столкнулся с глобальным экологическим кризисом. Эта проблема требует немедленного решения. Поэтому среди многих направлений учебно-воспитательной работы с детьми младшего школьного возраста экологическое образование приобретает все большую актуальность[1,c.155].

Основой формирования сознательного отношения к природе является знание о ней, осознание себя активным субъектом природы, субъектом мира, в котором живет ребенок. Актуальной в наше время является проблема формирования экологического сознания и экологической культуры младших школьников.

В.А. Сухомлинский доказал, что сама природа не воспитывает, воспитывает только активное взаимодействие ребенка с ней. Поэтому экологическое воспитание и экологическая культура тесно связаны с природоохранной деятельностью.

Великий педагог считал, что самых экологических знаний по охране окружающей среды, если они не воплощаются на практике, недостаточно. Важно, чтобы воспитанники принимали участие в сохранении и обогащении природы родного края, только в этом случае у них сформируются необходимые умения и навыки, разовьется ответственное, бережное отношение к окружающей среде [24].

Внедрение идей экологического воспитания А.Сухомлинского в практику современного образования является составляющей учебно-воспитательного процесса, который состоит из двух равноценных компонентов: формирование научных знаний по экологическому воспитанию и охране природной среды. Это убедительно доказывают современные исследователи педагогического мастерства В.А. Сухомлинского.

Изучая наследие экологического воспитания А.Сухомлинского, ученые А.Савченко, А.Степанюк , Н.Лысенко, Н.Глухова, В.Фокина пришли к выводу, что целью экологического воспитания является целенаправленное формирование у воспитанников прочных экологических знаний, понимание органической взаимосвязи и единства человека с окружающей средой как единой гармонии, воспитание особой ответственности за состояние окружающей среды. И только с детских лет, когда маленькие души как губка, втягивают в себя знания, нужно прививать и воспитывать в детях экологически чистый мировоззрение[11,c.398].

Следовательно, необходимость использования педагогического творческого наследия А.Сухомлинского с целью совершенствования процесса экологического воспитания детей в младшем школьном учреждении обусловила выбор темы опыта «Использование наследия А.Сухомлинского в формировании экологического сознания детей младшего школьного возраста».

Экологическое воспитание является составной частью всестороннего и гармоничного развития личности.

Ребенок приходит в школу. У него еще не сформированы устойчивые взгляды, убеждения, интересы. Своей задачей вижу то, чтобы сформировать мышление и экологическую культуру каждого ребенка, научить молодое поколение жить по законам природы. Школа открывает для этого большие возможности, потому что именно здесь, в этом возрасте у детей закладываются основы интеллекта, структура мышления, а природная любознательность детей и искренний интерес к окружающему создают чрезвычайно благоприятные условия для формирования экологического сознания [27,c.298].

Эмоциональная жизнь ребенка проявляется в форме чувств, а чувства, как устойчивые эмоциональные состояния, могут перейти в качество личности, то есть в характерную стойку реакцию на объекты и явления действительности. Поэтому, формируя у младших школьников экологическое сознание, как отношение к окружающей среде, крайне важно выработать у них такое эмоционально-волевое восприятие природы, которое бы вело их по пути становления убеждений в последующие возрастные периоды [36].

Становление экологического сознания - сложный и длительный процесс. Поскольку экологическое сознание является психологическим явлением, которое, имея соответствующее направление, проходит сквозь разум и волю ребенка и опосредуется ими, она отражает отношение ребенка к своему бытию, к природной среде, к знаниям о нем. Считаю, что экологическое сознание как компонент интеллектуальной деятельности, определяет содержание поведения личности, и поэтому так важно начинать формировать с младшего школьного возраста[13]. И лучшим помощником в этом становится сама природа. В воспитательной системе А.Сухомлинского, которая базируется на идее «гармонии педагогических воздействий», можно определить «точки опоры». Это-Природа, Труд, Сопереживание, Творчество, Слово, Красота. В произведениях выдающегося педагога природа определяется как ведущий фактор воспитания. Он писал: «Многолетний опыт учебно-воспитательной работы убеждает, что природа не только объект познания, не только сфера активной деятельности наших воспитанников, но и часть их бытия, взаимоотношений, всего строя их жизни». По моему мнению, природа сама собой не воспитывает. Ребенок становится умным, нравственным, прекрасным, добрым и не примирительным к злу при условии активного взаимодействия с природой.