Курсовая с практикой на тему Становление мировоззрения личности обучающегося в образовательном процессе.

Содержание:

ВВЕДЕНИЕ. 3

Глава 1. Теоретические аспекты изучения становления мировоззрения в учебном процессе. 6

1.1. Понятие «мировоззрение» и его интерпретация в научных исследованиях……………………………………………………………………..6

1.2. Становление мировоззрения личности подростка. 14

Выводы по 1 главе. 14

Глава 2. Создание организационно-педагогических условий для становления мировоззрения личности учащихся в образовательном процессе. 15

2.1. Сформированность мировоззрения у подростков. 15

2.2. Организационно-педагогические условия становления мировоззрения личности учащихся в образовательном процессе. 18

Выводы по 2 главе. 32

ЗАКЛЮЧЕНИЕ. 33

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ.. 35

Введение:

Специфика формирования мировоззрения учащихся становится необходимым приоритетным направлением сохранения образовательной системы современной школы, работающей в рамках федерального государственного образовательного стандарта (ФГОС).

В средней школе учащиеся по всем предметам в определенной системе осваивают основы естествознания, общества и человека. Они изучают ведущие мировоззрения, исторические, моральные, эстетические, экологические идеи и концепции, закладывают убеждения, являющиеся научной основой формирующегося самосознания, мировоззрения школьника.

Быстрое развитие человеческого общества, улучшение научно-технического прогресса и постоянная переоценка ценностей ставят перед учителем множество задач, одной из которых является поиск образовательных инструментов, позволяющих не недооценивать значимость всех современных достижений и фундаментальных человеческих ценностей. Учитывая, что индивид как социальный феномен наделен возможностями и полномочиями, которые движут прогрессом общества, и может стать причиной его регресса, организаторы образовательного процесса должны найти средства для формирования плодотворной и прогрессивной личности.

Одной из структур личности, которая является основой, основой ее изменений и трансформаций, является мировоззрение. Хотя эта тема стала актуальной с начала человечества для сознательной и направленной философской рефлексии, по сей день вопрос о сущности и подходах к формированию мировоззрения остается спорным. В российской и мировой научной литературе имеется большое количество работ, посвященных вопросам формирования различных типов мировоззрения. Но в то же время возникает вопрос о том, может ли формирование мировоззрения быть целенаправленным процессом, поскольку все, что составляет его содержание, усваивается только добровольно.

Существуют различные подходы в определении мировоззрения (Мощанский В.Н., Спиркин А.Г., Черноволенко В.Ф., Залесский Г.Е.), однако все ученые сходятся в оценке значимости формирования мировоззрения личности, которая реализуется через учебный процесс, поэтому он должен быть построен таким образом, чтобы, в конечном итоге, привести к формированию у учащихся мировоззрения.

Анализ теории и практики свидетельствует о наличии противоречия: 

- между необходимостью формировании мировоззрения учеников и недостаточной теоретической и практической разработанностью современных средств его становления в образовательном процессе;

- между потребностью в использовании условий, способствующих становлению мировоззрении учащихся и недостаточным уровнем практической готовности школы к их применению.

В то же время, в управлении образовательным процессом недостаточно внимания уделяется условиям, способствующим становлению мировоззрении учащихся в образовательном процессе.

Объект исследования – процесс становления мировоззрения школьников в учебном процессе.

Предмет исследования: становление мировоззрения школьников в учебном процессе.

Цель исследования: создание организационно-педагогических условий (субъективность ученика, направленность интересов, диалогичность, эмоциональные переживания) способствующих становлению мировоззрения учащихся.

Мы предположили что, процесс становления мировоззрения школьников в учебном процессе более эффективным, если

- процесс его формирования будет проходить целенаправленно во всех предметных областях школьной программы,

- будут реализованы организационно-педагогические условия (направленность на развитие субъектности ученика; опора на самостоятельность учебно-познавательной деятельности учащихся; диалогичность процесса педагогического взаимодействия; обогащение эмоционального опыта обучаемых гуманистическими переживаниями).

Задачи исследования:

1. изучить теоретические основы понятия «мировоззрение», «педагогические условия»,

2. выявить особенности мировоззрения личности подростка,

3. дать характеристику форм, методов и средств становления мировоззрения в образовательном процессе,

4. провести опытно-экспериментальную работу по апробации эффективности предложенных форм, методов и средств в становлении мировоззрения школьников.

Основными методами выступили:

- теоретические: анализ научной литературы по теме исследования,

- практические (обобщение передового педагогического опыта, наблюдение, тестирование).

База исследования: МОУ СОШ №177 г. Санкт-Петербург. Всего в исследовании прияло участие 40 детей среднего школьного возраста (12-14 лет).

Практическая значимость исследования состоит в том, что предложенные рекомендации позволяют повысить эффективность становления мировоззрения школьников. Предложенные рекомендации могут быть использованы в практике образовательных учреждений.

Заключение:

Мы определяем становление мировоззрения школьника, как способность и готовность индивида к смысложизненному поиску, ориентации в ценностях, выработке жизненных стратегий, формированию и развитию взглядов и убеждений. Таким образом, мировоззрение личности можно рассматривать как способность индивида интерпретировать и оценивать явления природного, социокультурного и личного бытия в свете гуманистических установок и гуманистической трактовки назначения человека

В образовательном процессе можно активно формировать и развивать мировоззренческие компетенции личности как способность и готовность личности к поиску смысла жизни, ориентации в ценностях, разработке жизненных стратегий, формированию и развитию взглядов и убеждений.

Мероприятия по формированию мировоззрения школьников реализуются в следующих областях:

- актуализация идеологической составляющей содержания учебных предметов на основе интеграции знаний мета-субъектного уровня;

- осознание необходимости самостоятельного поиска смысла в жизни на основе интеграции социального и индивидуального опыта;

- формирование у обучающихся навыков построения стратегии жизни.

Основными условиями формирования мировоззрения школьников в образовательном процессе являются: нацеленность этого на развитие субъективности ученика; опора на самостоятельность учебно-познавательной деятельности учеников; диалогичность процесса педагогического взаимодействия; обогащение эмоционального опыта учащихся гуманистическим опытом.

Во второй данной главе описаны результаты проведения опытно-экспериментальной работы по оценке эффективности предложенных условий по становлению мировоззрения школьников в учебном процессе.

Опытно-экспериментальная работа была проведена в двух классах (контрольный и экспериментальный). В экспериментальном классе педагог активно реализовывал предлагаемые условия.

По результатам констатирующего этапа исследования, было выявлено, что в целом уровень мировоззрения школьников в обоих классах друг от друга не отличается и находится на низком уровне.

Рассматривая результаты контрольного этапа исследования, следует отметить, что в целом уровень мировоззрения школьников экспериментальной группы стал значительно выше и находится на высоком уровне.

Итак, процесс становления мировоззрения школьников в учебном процессе более эффективным, если процесс его формирования будет проходить целенаправленно во всех предметных областях школьной программы с учетом условий.

Фрагмент текста работы:

Мировоззрение, как система взглядов на мир, рассматривалась в трудах по философии, педагогики и психологии.

Понятие «мировоззрение», как известно, впервые стало использоваться в немецкой философской литературе конца XVIII - начала XIX веков. Большинство исследователей [2] указывают на работу выдающегося немецкого философа, теолога и оратора Фридриха Эрнста Даниэля, философию «Вещи о религии» (1799) как на первый источник, в котором появляется концепция мировоззрения. По другим данным [3] понятие «мировоззрение» (Weltanschauung) впервые было упомянуто в 1790 году в работе великого немецкого философа И. Канта «Критика способности мыслить».

Попытка создания универсальной теории мировоззрения была предпринята Г. Гегелем в работе «Феноменология духа». Гегель выделяет противоречие между мировоззрением как своего рода прямым, чувственным «субъектным сознанием» и мировоззрением, которое пытается рассматривать мир как «объект познания», то есть таким, каким он существует сам по себе. Это противоречие является объективным источником эволюции понятия «мировоззрение». Признавая единство рефлексивного и нерефлексивного отражения мира индивидом на основе опыта, Гегель характеризует мировоззрение как способ объективного существования индивида в мире.

Основой педагогического решения проблемы формирования мировоззрения подрастающего поколения являются работы А.С. Макаренко, В.А. Сухомлинского, К.Д. Ушинского и других. Выдающиеся педагоги отметили важность формирования мировоззрения как  составных компонентов личностного развития, основанного на идеях гуманизма и демократии. В основе целостного гуманистического концепта В.А. Сухамлинского лежит любовь к ребенку, забота о полноте его счастья. Ценные мысли великого учителя о воспитании у студентов мировоззрения: «Мировоззрение - это личное отношение человека к истинам, законам, фактам, явлениям, правилам, обобщениям, идеям. Воспитание научного и материалистического мировоззрения - это проникновение учителя в духовный мир ученика [4]

Анализ работ отечественных и зарубежных психологов (К.А. Албуханова-Славская, А. И. Запорожец, В.А. Мухина, С.Л. Рубинштейн А. Маслоу) доказывает, что личностное развитие ребенка - это процесс возникновения в процессе развития новых качеств социального индивида, появления способности быть носителем сознания, формирования нравственного поведения [4].

Анализ работ по проблеме мировоззрения в философии, педагогике и психологии позволил сделать вывод, что наиболее полным определением можно считать определение, данное философом А. Г. Спиркиным: «Мировоззрение - это обобщенная система взглядов человека (и общества) на мир в целом. его собственное место в нем, понимание и осознание человеком смысла его жизни и деятельности, судьбы человечества; Совокупность обобщенных научных, философских, общественно-политических, правовых, моральных, религиозных, эстетических ценностных ориентаций, убеждений, убеждений и идеалов людей»[16, с. 9].

Поиск обновленных определений концепции мировоззрения позволяет предположить, что новейшие авторы, следуя А. Г. Спиркину, повторяют или дополняют его определения. По сравнению с наукой советского периода современные научные взгляды на феномен мировоззрения значительно изменились, и эти изменения повлияли на педагогический смысл этого явления. Изменения коснулись структур и типологий мировоззрения. Современные ученые включают в себя веру, религиозные убеждения в структуру мировоззрения индивида и, в отличие от советской науки, признают только два основных типа мировоззрения: коммунистическое и буржуазное - современная наука говорит о множественности мировоззрений.