Контрольная работа на тему Специфика режиссёрской работы над обрядом,ритуалом,церемонией. Понятие обряда,ритуала,церемонии их роль в театрализованных представлениях и праздниках.
-
Оформление работы
-
Список литературы по ГОСТу
-
Соответствие методическим рекомендациям
-
И ещё 16 требований ГОСТа,которые мы проверили
Скачать эту работу всего за 290 рублей
Ссылку для скачивания пришлём на указанный адрес электронной почты
Содержание:
Введение. 2
1. Понятие обряда, ритуала, церемонии их роль в театрализованных
представлениях и праздниках. 3
2. Специфика режиссёрской работы над обрядом, ритуалом,
церемонией. 7
Заключение. 12
Список использованной литературы.. 13
Введение:
Придание важнейшим событиям в жизни людей
форм праздников и ритуалов из-за их желания отмечать эти даты ярким, красивым, торжественным
и запоминающимся образом. Такие события, как брак, роды, совершеннолетие и
другие, являются поворотными моментами в жизни людей, изменяя их отношения с
другими, давая им новые права и предъявляя новые требования. И стремление людей
отметить эти события празднично с помощью торжественных и запоминающихся
ритуалов, которые передаются из поколения в поколение в какой-то установленной
и фиксированной форме и выражают внутренний смысл, содержание этого события
вполне понятно.
Культура не смогла бы выжить, если бы не
было способа передавать ее из поколения в поколение. Некоторые из этих методов
или форм развивались на протяжении всей истории.
Основные формы культурной преемственности
всегда связаны с поклонением. Они существуют, чтобы передать что-то священное
и, как таковое, наиболее ценное для членов сообщества.
Заключение:
Теория и практика написания сценария
и режиссерской деятельности по организации и проведению праздничных и
торжественных мероприятий показывают, что постановщикам театрально-праздничного
спектакля непросто найти верный путь души и разума человека. Популярное
действие как художественно-просветительское явление требует серьезного
отношения к себе.
Таким образом, постановка и
постановка праздничного ритуального театрализованного представления - процесс
сложный и трудоемкий. При разработке литературного сценария национального
праздника необходимо учитывать традиции и обряды, сменяющие друг друга только
для этого праздника, учитывать особенности региона, в котором это мероприятие
будет иметь место и т. д.
Высокая духовность и нравственность,
присущие национальному празднику, являются гарантами уважения традиций,
дружеских отношений между окружающими, любви и уважения к природе. Языческое
наследие и высокая культура нашей страны - два источника, которые обеспечили
развитие славянского мира. Сочетание этих разнородных религий привело к тому,
что христианство у славян обогатилось многими чертами, неизвестными Западной
Европе, и от язычества уцелели только самые поэтические мифы и образы.
Воспитательная роль национального
праздника заключается, прежде всего, в сохранении народных традиций народа,
проявляя их через воздействие на каждую личность, будь то ребенок, подросток
или взрослый. Таким образом, народный праздник активно влияет на весь образ
жизни и общества.
Следование канонам традиционной
культуры развивает у людей чувство собственного достоинства и национальную
гордость, способствует осознанию роли своего народа в мировой цивилизации.
Фрагмент текста работы:
. Понятие обряда, ритуала, церемонии их
роль в театрализованных представлениях и праздниках
Первая форма - ритуальная. Вторая
историческая форма культурной преемственности — это обряд. Третья традиционная
форма - обычай. Ритуалы, церемонии и обычаи как компоненты включены в традиции,
а также в повседневные способы передачи культуры из поколения в поколение.
Существует также концепция церемонии, которая также является способом передачи.
Эти концепции объединяет единообразие
действий в похожих и повторяющихся ситуациях, преемственность, консерватизм и
постоянство. В повседневной жизни они имеют тенденцию к увеличению своих
объемов и довольно часто сменяются друг другом. Тем не менее их разбавление и
определение содержания от самого широкого к самому узкому кажется нам законным,
поскольку оно позволяет нам свободно оперировать ими во время наших рассуждений
и отличать их друг от друга.
Теперь давайте поговорим о каждой из этих
концепций более подробно и разберем некоторые из них на примерах.
Ритуал. Первая форма передачи культуры из
поколения в поколение — это ритуал. Что мы подразумеваем под словом «ритуал»?
Ритуал (от латинского ritualis - ритуал,
религиозный ритуал - обряд):
1. Набор ритуалов, сопровождающих
религиозный акт и составляющих его начертание.
2. Церемониал, индивидуальный приказ
что-то сделать [3].
Под ритуалом принято понимать исторически
сложившийся и устойчивый тип традиций, передаваемых из поколения в поколение,
осуществляемых в форме условных и символических действий, строго регулируемых
сначала обычаями и общественным мнением, а затем законом. Ритуалы выражают
внутренний смысл, содержание традиций, связанных с важнейшими событиями жизни
данного общества, олицетворяют определенные социальные отношения и существующий
общественный строй.
Важнейшим условием существования любого
общества является наличие общей (коллективной) памяти. Общество приписывало
фрагменты памяти (наиболее ценные с точки зрения этого общества) и осуществляло
особый контроль за их сохранением через ритуал. Основной темой, в той или иной
форме присутствующей в любом ритуале, была тема сотворения мира.
Ритуалы рождаются на основе фольклорного
опыта, в котором выдвигаются эстетическая, визуальная и чувственная стороны.
Они соответствуют социальной психологии людей, в классовом обществе они
формируются под решающим влиянием идеологии правящего класса, имеют сильное
влияние морали, политики, права, религии, философии, ритуалы не поглощаются эти
идеологические формы общественного сознания, но, в свою очередь, влияют на
общественное настроение, общественное мнение и в некоторой степени на другие
формы общественного сознания.
Как известно, ритуал - одна из
символических форм перформанса. Примечательно, что, когда речь идет о ритуалах
и других формах поведения, обычай рассматривается как его естественный
коррелят, то есть канон повседневной жизни. Кажется, что эти две формы
охватывают всю среду регулируемого поведения. Между тем ритуал и обычай -
крайние точки на шкале символических форм поведения. Если понимать, что
ритуализация относится к сфере священного, а также к характеристикам поведения,
наличию стандартов выполнения, регулирования, долга, то наивысшей степенью
ритуализации будут ритуалы, а жизнь - обычаями.