Контрольная работа на тему Специфика режиссёрской работы над обрядом,ритуалом,церемонией. Понятие обряда,ритуала,церемонии их роль в театрализованных представлениях и праздниках.

Содержание:

Введение. 3

1. Понятие обряда, ритуала, церемонии их роль в
театрализованных представлениях и праздниках. 5

2. Специфика режиссерской работы над обрядом, ритуалом,
церемонией. 9

Заключение. 14

Список использованной литературы.. 15

Введение:

Все мировые религии имеют
определенные ритуалы, в которых мировоззренческие конструкции приобретают
духовно-практический характер, в них объективируется религиозное сознание.

В ритуалах в
нерасчлененном единстве выступают элементы театральной игры, музыки, танца,
религиозных культов. Поэтому многие исследователи театральной культуры (А. Д.
Авдеев, С. И. Потабенко, И. Б. Марунова, Д. Леннард, М. Локхерст и др.)
склоняются к тому, что театр на Востоке зародился из простейших религиозных
церемоний, носивших характер народных празднеств. Некоторые религиозные ритуалы
не теряют своей актуальности и в настоящее время.

 Ритуальный театр не предполагает построения
вокруг отдельного персонажа или сюжета, он основывается на создании
определенного действия, в которое вовлекаются все члены действа. Оно и
вызываемое им состояние должны обеспечить конечный результат для зрителя после
просмотра. Зритель на основе увиденного создает для себя определенную концепцию
поведения и участвует на основе ее в жизни общества

Массовые мероприятия,
включающие в себя обряды, ритуалы, церемонии – действенный способ отвлечь
население от дурных привычек, научить правильно распределять свой досуг,
направить людей в нужное, полезное русло, совершенствуя личность, воспитывая
человека на положительном примере. Но, как и в любом разделе режиссуры
театрализованных представлений, массовые мероприятия имеют ряд своих проблем,
которые требуют детального рассмотрения.

Немаловажной проблемой современной организации
театрализованных представлений и праздников, можно считать неправильное
расположение сценических площадок и мест для зрителей. Чаще всего сцена
располагается на огромной площади, где люди собираются и стоят друг за другом.
Как можно получить эстетическое удовольствие от зрелища, если ты даже не видишь
то, что происходит на сцене? На сегодняшний день эта проблема решается с
помощью установки экранов, которые транслируют проходящее на сцене мероприятие
в онлайн режиме. Но, зачастую, экраны бывают маленькими, качество изображения
оставляет желать лучшего, и не всегда сами экраны видно с той или иной позиции
зрителя.

Праздник – это сильнейшее и
эффективнейшее орудие политического, нравственного и эстетического воздействия
на людей. Праздники под открытым небом наиболее эмоционально ярки, наиболее
сплачают массы. Ощущение себя участником грандиозного, масштабного события,
дает людям чувство эйфории и причастности к чему-то общему, целому. Праздник
под открытым небом рождает это ощущение из-за возможности огромного скопления
людей в одном месте – площадь, стадион, улица могут вместить гораздо больше
народа, чем любой, даже самый большой, концертный зал. Это дает толчок для
социального общения, организовать которое должен режиссер праздника.

Заключение:

Таким
образом, праздник – это комплекс мероприятий, сочетающий активное действие с
восприятием зрелища. Сумма различных знаний, закрепленных в единовременные
рамки, это сумма одновременно происходящих массовых мероприятий.

Режиссер
обязан уметь:
использовать архитектурные и ландшафтные особенности сценической площадки;
учесть связанные с данным местом исторические ассоциации, не пряча недостатки
этого места действия, а превращая их в достоинства; возглавить и направить
работу временно созданной режиссерско-постановочной бригады; организовать
репетиции с тысячами неподготовленных людей.

Праздничные мероприятия
на воздухе, в которые входят обряды, ритуалы, церемонии – более глобальны, мене
привязаны к конкретной социальной общности, разворачиваются как театр больших
социальных обобщений, масштабных образов, символов.

Крупнейшие праздники в
различных регионах нашей страны дают возможность уви­деть, как по-разному
сочетается в них реальное и художественное действие, как, в зависимости от
сценарно-режиссерского замысла, в шествии на первое место выходят то
музыкально-песенное, то фольклорное, то карнавальное резонирование инф­ормационно
- пропагандитской линии воздействия на массовую аудиторию

Фрагмент текста работы:

Понятие обряда, ритуала, церемонии их роль в театрализованных
представлениях и праздниках Возрождение народных
традиций, обрядов в наше время реализуется в большинстве случаев - это через
проведение массовых народных гуляний (Рождество, Масленица, Троица, Ивана-Купала
и др.) Основной идей проведение в наши дни таких мероприятий – это, прежде
всего, возрождение национальной культуры и воспитание патриотизма в каждом
гражданине своей страны.

В наше время сценарий
народных праздников строиться на инсценировках старинных обычаев обрядов и
ритуалов.

Обряд – это совокупность
установленных обычаев, действ, связанных с религиозным представлением или
бытовыми традициями. Есть какой-то символ[1].

Обычай – стереотипный
способ поведения, который воспроизводится в определенном обществе и социальной
группе и является привычным для их членов. Устаревшие обычаи сменяются в
процессе исторического развития.

Ритуал – церемония
обряда, исторически сложившаяся форма сложного символического поведения.
Упорядоченная система действий, выражает определенные социальные, культурные
взаимоотношения.

Традиция – (передача)-
элементы социального и культурно наследия передающийся в определенных классах и
социальных группах в течении длительного времени. В качестве традиций выступают
определенные общественные установления, ценности, идеи, обычаи.

Обрядность – это
самопроизвольное театрализованное игровое действие, которое содержится во
многих народных праздниках, торжествах, гуляниях, посвященных важнейшим
событиям жизни человека и его трудовой деятельности.

Обрядность – это
традиционное общепринятое игровое действие, включающее в себя ряд персонажей,
художественных образов, эстетических и эмоциональных приемов. Одной из форм
обрядности является ритуал, который может быть частью большого обрядового
действия или выполнять самостоятельную функцию торжественного официального
акта.

Символ – это есть знак у
каждого обряда, их может быть несколько. Символ позволяет отразить какую - то
идею по средствам выразительных средств

Обряд знают все, его
нельзя отрепетировать, в нем должна быть композиция, которая имеет свое
развитие.

Обрядовое действие имеет
реальную основу, реальных героев.

С проникновением на Русь
Христианства появляются новые торжества, но проповедники противостояли их
языческим, потому что языческие носят чувственный характер, а христианство
превращали их в духовные традиции.

Примеры:

Традиция – отмечать какой-нибудь
праздник

Обрядность: - обрядить,
украсить

Обычай: Пример –
рукопожатие, запускать кошку в дом.

Обрядовая символика

Классификация символов

Используется
многообразием образов для отражения действительности

Вербальные символы.
Выражаются в терминах, накопленных обобщающим смыслом, т.е. это пионеры,
комсомольцы, кружковцы и т.д.

Звуковые символы. Звуки
рождающие определенные ассоциации, несущие смысловую нагрузку: горн, колокол.

Вечно предметные символы.
Природные и искусственные вещи имеющие символический смысл или значение: елка и
игрушки. Вымпел и галстук, вечный огонь ит.д.

Графические символы. Это
символы, которые нарисованы либо начертаны: эмблема, значок. Герб

Обрядовое передвижение:
парадный строй, почетный караул, крестный ход

Жесты несущие
определенный смысл: отдавание чести, воинское приветствие и т.д.

Реликвии: жезл, корона и
др.

Символ как орудие
ориентации в каком-то определенном действии: вымпел, флаг, кубок и т.д.

Символ олицетворения –
реальная личность

Формирование сценарно-режиссерского замысла
современного обряда происходить через:

- Определение темы, идеи, сверхзадачи обряда.

- Проблема в жизни преломляется в художественную
тему.

- Мы говорим категориями действия для актера, и
категориями борьбы для режиссера. [1] Рубб А.А. – О
Нетрадиционном театре, или Нетрадиционный театр, как он есть. / Москва:
Издательство «ВК», 2013. – 604 с.