Контрольная работа на тему Правоведение.

Содержание:

Правовая культура и нигилизм 3
Уголовное право РФ: задачи, принципы, источники 15
Список использованных источников 26
Обращение 29

Фрагмент текста работы:

Правовая культура и нигилизм

Правовая культура — один из обязательных элементов гражданского общества, правого государства, очень важная черта общечеловеческой культуры, воплотившаяся в праве, которая включает в себя не только правовую культуру населения, но и органов власти, государства в целом, всех субъектов права [7, С. 85]. Эта та часть общей культуры общества, которая является частью правовой системы и направляет правовой процесс. Правовая система без культуры не действует. В первую очередь, правовая культура — это знания и глубокое понимание государства и права в жизни общества, готовность действовать этим правилам, с уважением относиться к правовым ценностям. Любое общество, государство имеют свою правовую культуру. Она, с одной стороны, отражает существовавшие ранее и существующее на данный момент реалии государственно-правовой действительности страны, а с другой стороны — оказывает огромное влияние на эту действительность. Если правовая культура истинна, то она содействует совершенствованию организации и деятельности государства, укрепляет законность, правопорядок, а также усиливает защиту прав, свобод и юридически охраняемых интересов каждой личности.
По мнению С. С. Алексеева, правовая культура представляет собой своего рода юридическое богатство, выраженное в достигнутом уровне развития регулятивных свойств, накопленных правовых ценностей, включая особенности юридической техники, относящиеся к духовной культуре и правовому прогрессу [8, С. 213].
В юридической науке сложилось два основных подхода к пониманию правовой культуры:
1. правовая культура рассматривается как совокупность таких правовых явлений, как законодательство (юридические предписания), юридические учреждения, юридическая практика (как деятельность официальных государственных органов, так и правовое поведение граждан, их организаций), правовое сознание. Одним из представителей этого подхода может считаться В.П. Сальников. По его мнению, в основу классификации правовой культуры необходимо положить понимание её как целостной системы, которая создает теоретические предпосылки для выработки общей модели, приближенной к реальным процессам функционирования и развития человека и общества, где правовая культура представляет особое социальное явление, воспринимаемое как качественное правовое состояние личности и общества, подлежащее структурированию по различным основаниям [17, С. 140].
2. Правовая культура рассматривается как определенный уровень развития индивидуального, группового или общественного правосознания. На индивидуальном уровне правовая культура проявляется в глубоком знании и понимании права, во внутренней потребности осознанно исполнять правовые предписания. На общественном уровне правовая культура представляет собой признание правовых ценностей данным обществом, и, как следствие этого, достаточно высокий уровень юридической техники и юридической практики. Одним из представителей этого подхода является А.В. Малько. По его мнению, в правовой культуре выделяются личностная и общественная составляющие, как качества, присущие человеку, субъекту исторического процесса, способствующие или препятствующие проявлению человеческого начала в деятельности [17, С. 141].
Рассмотрев понятие «правовой культуры», переходим к ее структуре. Большинство ученых в структуре правовой культуре выделяют две основных совокупности элементов – правовое сознание и правовое поведение. Некоторые авторы включают в структуру правовой культуры также и правовые учреждения, обеспечивающие правовой контроль, регулирование и исполнение права, а еще и критерии политической оценки права и правового поведения, правовую науку. Считаем, что структура правовой культуры не нуждается в столь расширительном подходе, ибо в таком случае происходит отождествление правовой культуры со всей правовой системой, допускается подмена понятий.
Наиболее существенную роль в структуре правовой культуры исследователи отводят правосознанию, поскольку именно оно, в конечном счете, и определяет поведение. При этом роль правосознания не ограничена одной стороной правового действия, оно включено как в процесс правотворчества, так и в процесс реализации права, присутствует во всех элементах правого регулирования, принятия, юридических решений, на которые нередко оказывают существенное влияние внутренние убеждения соответствующих должностных лиц.
Высокий уровень правовой культуры предполагает позитивное и реалистическое отношение к праву и правовым явлениям, осознание социальной значимости права и правопорядка, уважительное отношение к правам другого человека, привычку к правомерному поведению и гражданско-правовой активности [12]. Соответственно, показателями низкой правовой культуры выступают отрицание роли права в жизни общества, неуважение к закону и правам человека, систематические нарушения действующего законодательства гражданами и должностными лицами.