Контрольная работа на тему Контрольная работу по предмету марксистская философия

Фрагмент текста работы:

Практическое занятие 9

Тема: Марксистская философия

1. Прочитайте фрагмент из работы К.Поппера «Открытое общество и его враги».[1] Почему К.Поппер называет К.Маркса и Ф.Энгельса ложными пророками? Почему К.Поппер, опровергает несостоятельность выводов марксизма о неизбежности замены капитализма социализмом в результате революции.

Следует полагать, что такое наименование, во-первых, отсылает к «Немецкой идеологии», где вышеназванные сами критикуют «различных пророков». По Попперу суть здесь в том, что, предсказания Маркса не сработают/сработали:

·        победа рабочих не приводит к бесклассовому обществу;

·        общество не разделяется на два противоположных класса, да так, чтобы один непрерывно нищал;

·        не возникают неустранимые путем демократических реформ противоречия между классами, наоборот, эти самые реформы проводятся и этот процесс начался еще при жизни авторов.

Ну и его честолюбие, конечно.

К. Поппер не опровергает несостоятельность выводов марксизма в этом отношении, наоборот, он ее всячески подчеркивает, к примеру, говорит о возможном расслоении победившего класса, о том, что революции вообще не будет и т.д.

1. Заполните таблицу 1.

Заполнение данной таблицы вызывает затруднение. Методология марксизма с нашей точки зрения широко известна и составляет ровно один пункт – диалектику. Распространяясь на различные области знаний, она образует единую систему взглядов, и поэтому искомое заполнение представляется нам достаточно произвольным, поэтому мы приведем здесь рассуждение, которое, возможно, извинит наше заполнение. С диалектикой не происходит никаких изменений, она все так же изучает различные аспекты мира, уже только материального, ну и круг ее проблем – это выявление каких-то закономерностей, назовем их, например, «законами развития». Абстрактно-теоретический подход есть диалектический метод, при котором происходит переход от абстрактного знания к конкретному, таким образом предметом здесь может выступать все что угодно, например, какие-то элементы политической экономии, а проблематикой – связь между бытием и мышлением. Материалистическое понимание истории возникает, таким образом, как изучение совокупности общественных отношений на протяжении времени. Такого рода рассуждения назовем «историческим материализмом». Переход к следующей исторической формации – коммунистическому обществу, происходит путем «социальной революции», что мы и запишем в третью графу. Изучением подобного перехода будет заниматься научный коммунизм или социализм. Переход этот произойдет в результате классовой борьбы, которая является движущей силой исторического развития в контексте производственных отношений, так что назовем это «политической экономией».