Контрольная работа на тему Контрольная работа по предмету Философия

Содержание:

Введение:

Заключение:

Фрагмент текста работы:

Дайте
общую характеристику древнекитайского мышления. Проанализируйте основные
положения философии конфуцианства.

Особенность
древнекитайского мышления состоит в том, что именно в  нем наиболее остро консерватизм противостоит
прогрессу, а мистика – атеизму.

Китайские
мудрецы понимали мироздание как интегрированный и общий организм, где все
элементы взаимозависимы и связаны между собой.

Конфуцианством
называется этико-политическое учение, которое сформировалось в Древнем Китае
спустя триста лет после ухода их жизни Конфуция. Свыше 2000 лет конфуцианство
оказывало величайшее значение на политику, общество, духовную жизнь Китая.

Базовая
основа рассматриваемого учения была заложена в 6 в. до н. э. самим Конфуцием.
Конфуций открывает человека и постигает своеобразие его бытия в мире.

Конфуцианство
выражало интересы наследственной аристократии, участвовало в общественных движениях.
Целью конфуцианства в общественной сфере было укрепление общественного строя и
государства при помощи строгого соблюдения догм и традиций из древности.

С этических
точек зрения конфуцианство признавало правильность существования бедных и
богатых, людей трудящихся и людей умственного труда. На рисунке 1 мы отобразили
типы людей по конфуцианству.

Управление
государством, мораль и управление были главными вопросами конфуцианства. Жэнь –
понятие гуманности в конфуцианстве, которое постичь могут только избранные.
Достичь его можно благодаря саморазвитию и совершенствованию на базе соблюдения
этикета и традиций: уважение к старшим, почитание родителей, повелителя,
вежливость и пр.

Понятие
«жэнь» означает, что человеческое начало в человеке – это начало, благодаря
которому человек любит или ненавидит людей. «Жэнь» реализуется при
взаимоотношении человека с другими людьми. Взаимоотношения – это база
пространства человеческого бытия. Рисунок 1 – Типы людей в
конфуцианств

Один раз во
время своих скитаний Конфуций с учениками был в ситуации перехода через реку.
Один из учеников был послан к рядом находившимся даосским отшельникам, чтобы
узнать местоположение брода. Отшельники ответили, что стоил ли искать брод,
когда вся Поднебесная в потопе?  И вместо
того, чтобы держаться Конфуция, не проще ли последовать учениям тех учителей, которые
избегают суеты мира? Конфуций, услышав этот ответ, ответил, что человек не
может сбиться в одну стаю с птицами и животными. Если человек покинет людей, то
кем же он тогда становится? Поэтому важно не уходить, а взаимодействовать с
людьми и строить гармоничные отношения в мире.

Таким
образом, Конфуций формулирует общий принцип поведения – это «жэнь», или
человеколюбие. Конкретное воплощение жэня – это ритуал. Жэнь – это душа
общения, а ритуал – это плоть общения. Последний еще можно назвать «ли», или
правила, церемонии, обряд. То это определенные нормы и образцы общественно
приемлемого поведения. Благодаря ли люди объединяются и общаются.

Жэнь – это
взаимность в отношениях. Но, поскольку все люди различны по своей природе, как
же сделать так, чтобы принцип равенства в отношениях соблюдался? Это происходит
благодаря ритуалу – ли, или его можно определить как общественную соразмерность
индивидов

Таким
образом, жэнь проявляет себя только через ли. И последнее теряет себя без жэнь.


Итак,
этическое учение Конфуция – это гуманизм определенных взаимоотношений человека.
Нравственное учение Конфуция базируется на человеческом согласии, которое
главнее абстрактных истин. Человечность является главным принципом. Ритуал –
это нравственная мера поведения, благодаря которому люди согласно существуют
между собой. Ли нельзя разрушать, но, несмотря не это, ли гибок и подвижен.

Ли
базируется на: