Контрольная работа на тему Контрольная работа

Содержание:

Введение. 4

1.   Философия нового времени. 5

2. Основные
характеристики человека: несводимость, непредопределенность, незаменимость,
неповторимость. 6

3.   Н. Бердяев называл лицо вершиной
космического процесса. Но насколько отражается в лице внутреннее содержание?
Можно ли о другом человеке судить по его лицу?. 7

Заключение. 8

Список
литературы.. 9

Введение:

Человек – это
многогранное существо, которое с философской точки зрения нельзя определить
совершенно однозначно. В истории философии и науки давались такие определения: «Человек
разумный» (homo sapiens), «человек делаюший» (homo t'aber). «человек играющий»
(homo ludens): К. Маркс определял человека как животное, производящее орудия
труда. Ф. Гегель – как млекопитающее с мягкой мочкой уха, Ф. Ницше – как
животное, умеющее обещать, и так далее. Настолько разносторонни эти позиции,
что с уверенностью можно заключить, что человека окончательно и однозначно
определить нельзя, слишком он многогранен, разносторонен в своих мыслях, делах
и свершениях, соответственно, он ни под одно определение не подходит, ни одним
определением не охватывается.

Человек, являясь и
духовной, и социальной категорией одновременно, рассматривается философами с
разных сторон, точек зрения. Интересно в рамках данной работы определить
характеристики человека, его внутреннее содержание.

Цель работы: рассмотреть
внутреннее содержание человека.

Задачи работы:

- рассмотреть философию
нового времени;

- изучить основные
характеристики человека: несводимость, непредопределенность, незаменимость,
неповторимость;

- проанализировать
отражение внутреннего содержание человека в его лице.

Структура
работы: введение, основная часть, заключение, список
литературы.

Заключение:

В рамках проведенного
анализа было выявлено, что человек – многогранен и оценивается не всегда
позитивно. В частности, с позиции отрицательных качеств человек несводим,
непредопределенен, незаменяем, неповторим. И все это одновременно говорит о
том, что человек – непредсказуем, непонятен и никогда не будет однозначно
трактован.

Н. Бердяев полагал, что в
лице отражается суть человека, оно – проявление космического.

Однако же другие
философы, как и, собственно, не исключал сам Н. Бердяев, полагали, что лицо
человека является только внешней маской, которая скрывает внутреннюю сущность,
не дает ей проявится наружу и обнажиться. Суть человека в социуме – играть
различные роли, которые зависят от обстоятельств и среды обитания, социальных
условий, круга общения, ситуации в целом.

Отсюда, незаменяемость
человека, его непредопределенность, несводимость и неповторимость – все это
разные грани внутреннего состояния и внешнего проявления, которые сосуществуют
и постоянно сменяются.

Фрагмент текста работы:

1. Философия нового времени С XVII в. Происходит
развитие естествознания, астрономии, математики, механики; что очень сильно
повлияло на философию: возникло учение о всемогуществе разума и безграничных
возможностях научного исследования. Характерной для философии Нового времени
является сильная материалистическая тенденция, вытекающая из естествознания.

Основными представителями
философии Нового времени являются: Фрэнсис Бэкон (Англия); Томас Гоббс
(Англия); Джон Локк (Англия); Рене Декарт (Франция); Бенедикт Спиноза
(Голландия); Готфрид Лейбниц (Германия).

В философии Нового
времени превалируют проблемы бытия и субстанции – онтологии (время, движение, пространство).  В философии появились два подхода к определению
«субстанции»:

- онтологическое
понимание субстанции как предельного основания бытия, основоположник – Френсис
Бэкон (1561-1626 гг.);

- гносеологическое
осмысление понятия «субстанция», его необходимость для научного знания,
основоположник – Джон Локк (1632-1704 гг.).

Философию Нового времени можно
характеризовать следующими особенностями:

- механицизм. Моделью для
построения картины мира являются идеи механики;

- особый интерес к
проблемам познания: сближение с наукой, рост значимости научных методов для
культуры и социально-экономической жизни;

- предпочтение
метафизического метода. Мир – совокупность тел, которые существуют не
изменяясь.[1] [1] Скрябина Е.В. Проблема онтологии в философии нового времени
// Информационная среда ВУЗа. – 2016. – 
№ 1. – С. 318-323.