Контрольная работа на тему Контрольная работа 2 Тема номер 7.
-
Оформление работы
-
Список литературы по ГОСТу
-
Соответствие методическим рекомендациям
-
И ещё 16 требований ГОСТа,которые мы проверили
Скачать эту работу всего за 290 рублей
Ссылку для скачивания пришлём на указанный адрес электронной почты
Содержание:
1 Идеи гуманизма в истории мировой культуры.. 3
2 Идеи гуманизма в современной культуре. 13
3 «Экология культуры» - актуальная проблема современности. 14
Список используемой литературы.. 16
Фрагмент текста работы:
1 Идеи гуманизма в истории мировой культуры
Определение гуманизма берет свое начало от латинского «humanus» — человеческий, человечный. И. Кант трактовал гуманизм как чувство блага, участливое отношение к окружающим и способность общаться с ними так, чтобы человечество и социум трансформировался в товарищество взаимно сотрудничающих людей. Этим и должно отличаться общество от общества животных. Гуманизм, таким образом – это сотоварищество, человеколюбие.
В широком представлении гуманизм – это совокупность идей, которые отстаивают высшую ценность личности. Для гуманизма естественно и желаемо является равенство, справедливость и человеколюбие, благо личности[1].
Термин гуманизма вошел в духовную культуру эпохи Возрождения как течение, которое получило свое развитие в рамках моральной философии, истории, поэзии.
Но на стадии доклассового социума у людей создаются общие представления о добре и зле, создается установка на необходимость создавать добро и избегать зла. Гуманистические идеи как части общей структуры требований морали к человеческому поведению были заложены в первых памятниках письменной культуры. Например, знаменитая древнеегипетская «Книга мертвых» (XXV—XXIV вв. до н.э.) включает в себя исповедь, которую умерший произносит на загробном суде, когда попадает в царство мертвых.
Переломным моментом перехода от закона талиона (закона кровной мести) является закон золотого правила нравственности (не делай другому того, чего не хотел бы себе). Данное правило создавалось в разных формулировках у разных народов и было интеграцией опыта жизни людей, частью мудрости народа. Оно передавалось от поколения к поколению как одна из наиболее значимых норм морали.
Конфуций говорил об этой мудрости в Китае. Лао-Цзы, основатель даосизма, завещал ее своим последователям в Ханьской долине. Будда говорил об этом правиле на берегах священного Ганга за пятьсот лет до рождения Христа. Священные книги индуизма учили этой заповеди за тысячу лет до того. С таким же призывом Иисус Христос обратился к людям на каменистых холмах Иудеи.
Более структурно идеи гуманизма стали выражены во времена Сократа (ок. 470—399 до н.э.). Философия в античное время обосновывала классический комплекс добродетелей человека, в который включались мудрость, умеренность, мужество и справедливость.
Аристотель (384—322 до н.э.) предположил, что положительные и отрицательные качества личности переплетены между собой, и добродетель – это золотая середина между крайностями. Например, мужество представляет собой золотую середину между трусостью и отвагой. Так, следуя правилу «золотой середины», человек может избегать пороков и выбирать качества человека.
[1] См. Гриненко Г.В. Хрестоматия по истории мировой культуры: Учебное пособие. - 3-е изд., перераб. и доп. - М: Высшее образование, 2018. С. 219