Контрольная работа на тему Конфуций — выдающийся философ Древнего Китая

Содержание:

ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА I КОНФУЦИЙ КАК ФИЛОСОФ 4
1.1Личность Конфуция 4
1.2Основы философских и религиозных взглядов 6
ГЛАВА II КОНФУЦИАНСТВО КАК УЧЕНИЕ 12
2.1Правовые и политические основы 12
2.2Взгляд философа на общество и государство и влияние учения на историю 15
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 25
СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ 27

Введение:

Конфуцианство - философское учение, появившееся в Древнем Китае. Создателем конфуцианства был Кун - Цю ( Конфуций ).
Крупнейший ученый своего времени, он одним из первых заинтересовался человеческой сущностью, смыслом человеческой жизни, истоками человеческих стремлений и желаний.
Пытаясь объяснить их, он, руководствуясь собственным опытом, предложил ряд интереснейших идей. Вся жизнь Конфуция прошла в поисках того главного, ради чего и живет человек.
Цель исследования – изучение взглядов китайского философа Конфуция.
Для достижения поставленной цели нам следует выполнить ряд задач.
1)Изучить биографию философа и ознакомиться с основами его учения.
2)Рассмотреть взгляды философа на устройство государства и общества, изучить роль, которую сыграло конфуцианство в мире.
Объект исследования – философия.
Предмет исследования – конфуцианство.
Актуальность нашего исследования заключается в том, что Конфуций создал очень стройное и логичное политическое учение, которое широко распространено в современной Юго – Восточной Азии. Конфуцианство и в современном мире оказывает огромное влияние на повседневную жизнь Китая, на образ жизни китайцев, их мышление и менталитет. Разумеется, конфуцианские догмы заметны и в политических решениях, которые принимаются современным китайским руководством.

Заключение:

Таким образом, конфуцианство сыграло огромную роль в развитии культуры Китая. Конфуцианство было прямо-таки необходимым, и в этом смысле можно согласиться с теми, кто считает конфуцианство в Китае прежде всего «искусством жить».
На протяжении веков в рамках китайской цивилизации создавались и закреплялись многие фундаментальные принципы религии и этики, основные нормы поведения, устойчивые стереотипы в языке, мышлении, представлениях и восприятии, определенная ценностная ориентация.
Учение Конфуция, которое происходит на основе древних китайских религиозных и философских учений, тем не менее сильно отличается от них, и по некоторым вопросам оно даже конфликтует с ними . Впервые в истории культуры была создана настоящая модель идеального человека, которая оказала огромное влияние на форму национального характера и духовную жизнь китайской нации.
В конфликте предшествующие ему восточные учения Конфуция выразила представление о том, что самое главное в жизни, это то, к чему должен стремиться мужчина, он не закрывается на достижение личной гармонии с природой и включает в себя, прежде всего, достижение гармонии с самим собой и гармонии с обществом . Конфуций первым на востоке выразил мысль о том, что главное для мужчины - гармония с таким .
Ссылаясь на это предположение, он связал совершенно разные области человеческой исследовательской деятельности-государство, общество и, в конечном счете, сам человек . Его три учения связаны уникальными концепциями, переходя от одного обучения к другому и приобретая новые свойства в каждом обучении .
Один из первых Конфуций создал реальную модель правительственного устройства, способного возродиться в присутствии определенного уровня духовного развития общества. Таким образом, создавая свое обучение, Конфуций стал первым человеком, который выразил и подтвердил приоритет человеческой личности для всего общества .
Что касается конфуцианства, трудно решить, следует ли воспринимать себя как религию или исключительно как учение о моральном поведении. Конфуций имел веру с понятием неба, а также Божественного присутствия, хотя истинная природа не была подробно объяснена. В нем мы находим веру в благонамеренную и моральную природу божественного.
Конфуций также имел четкое представление о природе религиозного поведения. Например, он не думал, что это должно включать использование ритуальных предметов. Неясно, воспринимал ли собственное учение Конфуций как религиозное по своей сути.
Конфуций также проповедовал уважение и подчинение женщин своим мужьям и подданным своим правителям. Однако китайский мудрец не одобрил тиранию. Он считал, что государство существует на благо людей, а не наоборот, и он не переставал повторять, что правитель должен управлять главным образом моральным примером, а не силой.
Без сомнения, моральная сторона его учения, вытекающая из его взгляда на человеческую природу, заключалась в том, что его ученики привлекали к нему и все еще связывали его учение для лучшей части населения Китая; и консерватизм его инструкций, который все чаще проявлялся в написании "весна и осень", есть главная причина, по которой все правящие династии с радостью проявили его поклонение.
Модернизированное конфуцианство заняло господствующее положение при императоре Уди и затем, до 1949 г., оставалось официальной идеологией. Оно было возрождено с началом реформ Дэн Сяопина в конце 70-90-х гг. и интегрировано в официальную идеологию Коммунистической партии Китая.

Фрагмент текста работы:

ГЛАВА I КОНФУЦИЙ КАК ФИЛОСОФ
1.1Личность Конфуция
Мировым религиям свойственен повышенный интерес к биографиям обожествляемых основателей. Так основу христианского канона составляют Евангелия, т.е. жизнеописание Иисуса. И рассказ о жизни Учителя — весьма важная часть конфуцианского учения.
Однако, как у Магомета и Будды, канонической биографии Конфуция нет. Ее приходится реконструировать по материалам многочисленных источников, свидетельства которых не всегда аутентичны и иногда не коррелируют между собой.
Конфуций, чья биография сочетает в себе как реальные факты, так и легенды, родился около 551 года до нашей эры он происходил из рода Кун, поэтому некоторые источники пишут о нем как о Кун Цзы-учителе рода Кун.
Китайское общество Конфуция разделено на четыре собственности: воины, ремесленники, фермеры и торговцы. Конфуций принадлежал низшему классу аристократии Ши. В древние времена представители класса имели право использовать боевые экипажи и командовать воинами.
Во времена Конфуция им не приходилось сражаться, а представители класса Ши были должностными лицами разных званий. Шулиан Хэ-отец философа-принадлежал благородному, но не богатому аристократическому роду. У него было две женщины, но ни одна из них не дала ему наследника мужского пола.
Сын, рожденный от другой женщины, оказался болезненным и неспособным унаследовать собственность своего отца. Тогда он взял себе молодую наложницу. Ей стала семнадцатилетняя Янь Чжэнзай. Когда Янь Чжэнзай вошел во владение Шульян Хэ, ее посетило видение, что у нее будет большой человек.
Согласно легенде, чудеса произошли до рождения Конфуция. Для родов мать поднялась на холм с источником воды. Когда мальчик пришел в мир, вода исчезла так же неожиданно, как и появилась. У будущего китайского философа было 49 знаков на теле, указывающих на его размер. Для сравнения, согласно буддийской традиции, Гаутама (будущий Будда)имел 32 основных и 89 вторичных признаков при рождении.
Шулян Хэ на момент рождения сына был в 60 лет, и вскоре после появления наследника он скончался. Янь Чжэнзай не ладил с двумя женщинами и должен был вернуться на родину. Поскольку родители восприняли ее как позор, Янь Чжэнзай и сын должны были жить отдельно и зарабатывать деньги самостоятельно. Таким образом, Конфуций знал лишение с детства.
Биография Конфуция, созданная после его смерти, рассказывает, что он тренировал шесть искусств. В Китае так назывался комплекс дисциплин, которые изучались потомками аристократов. Он включал в себя: обряды, музыку, стрельбу из лука, управление автомобилем, математику и каллиграфию.
В 19 лет философ приобрел семью. У него был сын и дочь. Сегодня более двух миллионов потомков философов живут в Китае, Корее и Тайване. Китайские власти в 21 веке организовали проект по изучению ДНК официальных потомков. В 2013 году тест показал, что у всех потомков одинаковая Y-хромосома. В исследовании не участвовали потомки философов, которые бежали на Тайвань.
В 30 лет философ начал преподавать. Согласно источникам, у него было три тысячи учеников, 70 из которых стали выдающимися фигурами. После смерти они собрали все высказывания учителя и опубликовали их в виде книг. Конфуций не взимал плату со студентов, но попросил, чтобы в подарок было сухое мясо.
Он считал, что происхождение в познании истины не имеет значения. Поэтому он обучал людей разных сословий. После 40 лет Конфуций получил должность, когда правитель империи Лу. Три большие аристократические семьи занимали высокие посты в штате и унаследовали их. Конфуций хотел сконцентрировать полноту власти у правителей и вступил в конфликт с тремя семьями, что привело к его отставке.
Со временем философия Конфуция становилась все более популярной. Он вернулся в королевство Лу по приглашению главного министра, когда ему было 68 лет.
Он консультировал чиновников по вопросам государственного управления и борьбы с преступностью. Согласно некоторым источникам, благодаря инновациям, разработанным философом, уровень преступности резко снизился в Королевстве Лу. Конфуций умер в 479 году, когда ему было более 70 лет.
Интересно, что ни один портрет не был нарисован на протяжении всей его жизни, и скульптура философа не была создана. Картины появились через 200 лет после его смерти. Самый старый портрет мыслителя был найден в гробнице правителя династии Хан-Чанъи-ван Хе (умер в 59году до нашей эры).