Контрольная работа на тему 1.Политика правительства в отношении старообрядцев (17 в — 1917 г) анализируем весь период, указы, реформы и т.п. в отношении старообрядцев на протяжении указанного времени. 2.Соц-эк и пол положение купечества в Российской империи (когда появилось это сословие и проанализируйте как менялось его положение на протяжении указанного периода, т.е. до 1917г.) ​​​​​​​​​​​​​​3.Внутренняя и внешняя политика в период дворцовых переворотов (не забываем о соц-эк развитии) 4.Великая Отечественная война (пишем не только о фронте, но и работе в тылу, не забываем имена, военные операции, конференции и т.д.)) 5.СССР в 1920-е — 1930-е гг (внутренняя, внешняя политика, не забываем о соц-эк развитии, о внутрипартийной борьбе и т.д.)

Содержание:

1. Политика правительства в отношении старообрядцев (17 в. –
1917 г.) . 3

2. Социально-экономическое и
политическое положение купечества в Российской Империи. 6

3.Внутренняя и внешняя политика в период дворцовых переворотов. 9

4.Великая Отечественная война. 12

5.СССР в
20-30 гг. 17

Введение:

Заключение:

Фрагмент текста работы:

1.
Политика правительства в отношении старообрядцев (17 в. – 1917 г.) Религиозные реформы, предпринятые в
середине XVII
в. патриархом Никоном и царём Алексеем Михайловичем, были направлены на
унификацию богослужебного чина Русской Православной церкви с соответствии с
греческими, прежде всего византийскими, образцами. Эта реформа, натолкнувшаяся
на сопротивление со стороны недовольной части общества, привела к церковному
расколу и породила такое явление, как старообрядчество (хотя кружок ревнителей древнего
благочестия сложился ещё до никоновских реформ, в 40-е гг. XVII в.). Сами раскольники предпочитали
называть себя не старообрядцами, а староверами, подчёркивая, что обрядовая
сторона разногласий не была определяющей в их идеологии [1].
Общим лозунгом старообрядчества был возврат к
старине, протест против всяких новшеств.

Старообрядцы во главе с
протопопом Аввакумом Петровым считали, что исправления в богослужебных книгах
надо проводить на основе древнерусских рукописных книг, не подвергавшимся,
подобно греческим, изменениям. Никон во время своего патриаршества преследовал
инакомыслящих, и Аввакум со своими единомышленниками попали под тяжёлую руку
патриарха. Царь Алексей Михайлович, первоначально занимавший нейтральную
позицию, примкнул к гонителям староверов. Аввакум и другие ревнители были
высланы из Москвы в Сибирь, а церковные соборы 1666-1667 гг. предали проклятию
всех противников реформы и постановили сжигать на костре всякого, кто «возложит
хулу на господа бога» [2]. В 1685 г. царевна Софья
издала документ под названием «12 статей», в котором были сформулированы меры
наказания для раскольников. На их основании более тысячи староверов подверглись
различным наказаниям и казням: изгнанию, тюремному заключению, пыткам, [1] 
Боченкова И.Д. Государственная политика в отношении староверов в
последней четверти XVIII
– нач. XIX
в. / Автореф. дисс… канд. ист. наук.- М.,1999. С. 34. [2] 
Павленко Н.И. и др. История СССР с древнейших времён до 1861 г.- М.,
1989. С. 210.