Эссе на тему Тема на выбор
-
Оформление работы
-
Список литературы по ГОСТу
-
Соответствие методическим рекомендациям
-
И ещё 16 требований ГОСТа,которые мы проверили
Скачать эту работу всего за 290 рублей
Ссылку для скачивания пришлём на указанный адрес электронной почты
Содержание:
Содержание Введение. 3
Толкование сновидений в классическом психоанализе. 4
Заключение. 8
Список использованной литературы.. 9
Введение:
Введение Нет сомнений, что
сновидения являются важным материалом для исследования бессознательного. Однако
со времен «Толкования сновидений» 1900-го года роль психоаналитической работы с
данным материалом претерпела серьезные исследования. Современный психоанализ
направлен на укрепление адаптивной функции Эго, и в фокусе - объектные
отношения, а значит, исследование бессознательного уходит на второй план.
Сон исходит оттого, что
мы отражаем мир чувственной реальностью, во сне переживаем, испытываем
блаженство, страх, сон парадоксален. Он противоречив, что заложено в его
природе. В культуре сон играет сакральную роль. Через сон люди могли получать
информацию будущего. В культуре были пророческие, а также и вещие сны
(ближайшее будущее, чаще личное), отсюда аура над сном и культура сна. Древние
считали, что надо уметь спать, душа отходит от тела и летает. Сон является источником
получения информации, которая в мире закрыта, где действует причинность,
события прошлого, сегодняшний день – следствие прошлых событий. Сон –
зеркальный показ будущего, то, что будет впереди, а будущее – следствие
настоящего. Причина прошлого инвенсируется и культура меняется, получаются
вечные пророческие сны.
Целью эссе является
анализ особенностей толкования сновидений в классическом психоанализе.
Заключение:
Заключение Проведенное исследование в рамках поставленной цели и выдвинутых задач
позволило сделать основные теоретические выводы и предложения в рамках
представленной темы.
Во все времена представители различных культур на протяжении всей истории
человечества, начиная с Сократа и заканчивая современными учеными сомнологами
были заняты исследованием природы сна и сновидений, но тем не менее, оставались
много не изученных наукой феноменов. Последние несколько десятилетий, наука
начала более активно заниматься вопросами сна, начиная с того, почему человек
спит и какие процессы происходят в нашей мозговой деятельности во время сна.
Сон - это не просто перерыв, во время которого все отключается. Сон - это
состояние сознания, можно сказать одно из наиболее уязвимых состояний
организма. Во время сна твое окно восприятия слегка приоткрыто, несмотря на то,
что ты как будто мертв по отношению к внешнему миру.
В целом теории сновидений
у авторов связаны с их направлениями в науке. Классический психоанализ Зигмунда
Фрейда опирается на сексуально-биологический контекст. Индивидуальная
психология Альфреда Адлера видит в основе личности социальные потребности и
мотивы. Аналитическая психология Карла Юнга обращает внимание на
внутриличностный аспект и коллективное бессознательное. Эрих Фромм - один из
основателей неофрейдизма - считал, что стоит перенести акцент с биологических
мотивов человеческого поведения в психоанализе на социальные факторы.
Сновидение – кладезь познаний
о человеке, его потаенных мыслях, поэтому изучение сновидений актуально и в
наши дни. И не только со стороны философии, но и других наук. Зигмунд Фрейд
своим трудом приоткрыл завесу тайны сновидений, дал почву для исследования
следующим поколениям.
Фрагмент текста работы:
Толкование образов,
увиденных во сне, с самых древних времен привлекало людей. Существовали
многочисленные сонники, а также были люди, которые брались раскрывать суть
сновидений других. Таких толкователей стремились иметь при себе правители,
толкователи пользовались большим уважением (стоит вспомнить хотя бы библейского
Иосифа, истолковавшего сны египетского фараона).
Однако именно в рамках
психоанализа исследование содержания снов получило теоретическую основу
(психология сны и сновидения). Основатель этого направления Зигмунд Фрейд в
ходе своих наблюдений и исследований пришел к выводу, что сны, которые снятся
пациенту, могут многое прояснить относительно его желаний, стремлений и
отношений (сны в психологии). Он назвал сновидения королевской дорогой, ведущей
к бессознательному уровню человеческой психики, и предполагал использование
анализа и последующего толкования сновидений наряду с такими методами
как свободные ассоциации, исследование невротических симптомов и ошибочных
действий.
Согласно классическому
психоанализу, в сновидениях отражаются в замаскированной (чаще всего) форме
исполнение желаний человека. Для того чтоб скрыть бессознательные желания и
обойти цензуру, используется ряд механизмов: сгущение (когда образ во сне
состоит из элементов, принадлежащих разным образам в реальности – например,
черты нескольких человек во сне принадлежат одному человеку), смещение
(наиболее важные элементы того, что действительно важно для человека, не
находятся в центре сновидения), драматизация (процесс превращения мыслей и слов
в образы) и вторичная обработка (после пробуждения человек пытается объяснить
логически то, что увидел во сне, что отнюдь не способствует прояснению его
смысла). Эти механизмы составляют так называемую «работу сновидения» (сны в
психологии). По наличию или отсутствию подобной работы Фрейд выделял
сновидения без цензуры (как правило, у детей, например, когда человек голоден и
ему снится еда) и с цензурой (механизмы маскируют истинные желания, так как они
представляют угрозу сознанию).
Ту часть сновидения,
которую пациент может рассказать без особого дискомфорта, Фрейд назвал
манифестной (явной). За ней находится скрытая, или латентная часть содержания
увиденных во сне образов. Иногда пациенты не помнят снов, что происходит из-за
времени пробуждения (то есть в «неподходящей» физиологической фазе сна), а
также обуславливается механизмами психологической защиты[1].
Как известно, следующий
важный шаг в разработке психоаналитической теории сновидений предпринимает К.
Г. Юнг, который, критически пересматривая основоположения фрейдистского психоанализа,
вводит анализ сновидений в контекст разнообразных религиозно-мифологических
форм коллективного бессознательного.
Сновидения, согласно
Юнгу, выполняют функцию «компенсации», восполнения разрыва, наблюдающегося
особенно в сознании современного человека. Психика рассматривается Юнгом как
саморегулирующаяся энергетическая система, в которой происходят процессы
единства и борьбы противоположностей (сознательного и бессознательного).
Гармония этих противоположностей нарушается, когда происходит отрыв сознания от
бессознательного, утрачивается энергетическое равновесие. В таких ситуациях
бессознательное, проявляющее себя прежде всего в сновидениях, выполняет функцию
компенсации. [1] Книжник А.И. Трактовка феномена сновидений Зигмунда
Фрейда // Интеллектуальные ресурсы - региональному развитию. - 2019. Т.
5. - № 2. - С. 395-401.