Эссе на тему Проанализировать конкретный случай, пример, взятый из художественной или биографической литературы, кинематографа, общественной жизни или собственного опыта автора методом психоанализа с опорой на лекции и труды З. Фрейда

Фрагмент текста работы:

Зигмунд Фрейд пытался ответить на вопрос: что в глубинной природе человека руководит его поведением и поступками?
Для того чтобы понять природу сновидений, возникающих в состоянии сна, необходимо сначала понять смысл самого сна, его назначение. Согласно Фрейду, биологический смысл сна - это отдых: тело, уставшее за день, отдыхает в состоянии сна. А психологический смысл сна заключается в потере интереса к внешнему миру.
Можно предположить, что сон - это реакция души на внешние или соматические стимулы, которые воздействуют на спящего. Однако эти стимулы не могут объяснить все в сновидении, и Фрейд выдвигает следующее фундаментальное положение: осознанное сновидение - это "искаженный заменитель чего-то другого, бессознательного". Помимо явного сновидения существует бессознательное латентное сновидение, которое проявляется в сознании в форме явного сновидения. Другими словами: помимо внешних и соматических раздражителей, существуют также раздражители психической, хотя и бессознательной природы, которые воздействуют на спящего человека, порождая в его сознании сновидения.
Посмотрим, как эта теория работает на герое из романа Гончарова "Обломов" I. I. Обломов.
Роман И. А. Гончарова "Обломов" стал частью решения русской литературой нравственных проблем. Уже в начале романа автор обратил внимание на главную особенность своего героя: его душа так открыто и ясно светилась в его глазах, в его улыбке, в каждом движении его головы и рук. И действительно, Обломов - духовно богатая натура. Он умен, но есть в нем то, что "дороже всякого ума: честное, верное сердце". Многих героев романа он одаривает своим благородством. Но трагическое значение романа заключается в том, что, пробудив в стольких людях осознание духовной красоты, сам герой раздавлен русской Обломовщиной.
Человека во многом формирует его детство. Отсюда и значение "Сна Обломова" в романе. Не случайно Гончаров назвал его "увертюрой всего романа". Да, это ключ ко всему произведению, разгадка всех его тайн.
Перед читателем проходит вся жизнь Ильи Ильича, от раннего детства до самой смерти. Именно эпизод, посвященный детству Илюши, является одним из центральных в идейном отношении.
Первая глава романа посвящена одному дню Ильича. Наблюдая за его поведением и привычками, речами и жестами, мы получаем определенное впечатление о герое. Обломов - джентльмен, готовый лежать на диване несколько дней подряд. Он не умеет работать и даже презирает всякий труд, способный лишь на бесполезные мечтания. "Жизнь в его глазах делилась на две половины: одна состояла из труда и скуки - это были его синонимы; другая - из покоя и мирного веселья". Обломов просто боится любой деятельности. Даже мечта о большой любви не может вывести его из состояния апатии и покоя. А те "два несчастья", которые сначала так тревожили Обломова, в конце концов пришли чередой беспокойных воспоминаний. Так прошла вся его жизнь, день за днем. Ничего не менялось в ее размеренном движении.
Илья Ильич постоянно грезил. Главная его мечта представлялась в виде плана, неосуществленного плана. И для того чтобы заветная мечта осуществилась, нужно было не только остановить время, но даже повернуть его вспять.
Знакомые Ильи Ильича также не могут поколебать главного героя. У Обломова есть готовый ответ на все случаи жизни, например, такой как: "Это я через сырость пройду? И чего я там не видел?". Привычка жить за счет других, получать удовлетворение своих желаний за счет посторонних усилий и привела к апатичной неподвижности и равнодушию.
"Между тем он болезненно чувствовал, что в нем похоронено, как в могиле, какое-то хорошее, светлое начало, может быть, теперь уже умершее... но глубоко и сильно замусоренное мусором, посторонним мусором". Так, развлекаясь своими обычными мыслями и мечтами, Обломов постепенно переходит в царство сна, "в другую эпоху, к другим людям, в другое место".
Именно этот сон во многом объясняет многогранность образа героя. Из комнаты Ильи Ильича мы попадаем в царство света и солнечного света. Чувство света, пожалуй, является главным в этом эпизоде. Мы наблюдаем солнце во всех его проявлениях: днем, вечером, зимой, летом. Солнечные пространства, утренние тени, река, отражающая солнце. После тусклости предыдущих глав мы попадаем в мир света. Но сначала мы должны пройти три препятствия, которые поставил перед нами Гончаров. Это бесконечное море с его "бешеными раскатами валов", в которых слышатся стоны, жалобы будто обреченного на муку животного. За ним расположены горы, пропасти. И небо над этими грозными скалами кажется далеким и недосягаемым. И, наконец, багровое зарево. "Вся природа — и лес, и вода, и стены хижин, и песчаные холмы — все горит точно багровым заревом".
После этих волнующих пейзажей Гончаров переносит нас в маленький уголок, где "жили счастливые люди, думая, что иначе не должно и не может быть". Это край, где хочется жить вечно, родиться там и умереть". Гончаров знакомит нас с окрестностями деревни и ее жителями. В одной фразе можно найти весьма примечательную характеристику: "В деревне все тихо и сонно: широко раскрыты молчаливые избы; не видно ни души; только мухи летают тучами и жужжат в духоте". Именно там мы встречаем молодого Обломова.