Эссе на тему Киевская Русь: раннефеодальная монархия или ?

Фрагмент текста работы:

В современной исторической науке, понятие и явление Киевской Руси исследуется, изучается и интерпретируется весьма часто. Вызван этот интерес рядом причин, где одна из ключевых, каким образом произошло становление государственности, что явилось предпосылкой, и каким образом оценивать государственное устройство? Сложность институтов власти, переплетения их с институтами церкви и общественными институтами, где уже обнаруживается некоторая форма демократии, - оценивается в качестве сложной паутины исполнительной, законодательной и судебной власти.

Киевская Русь, как феномен своего времени, привлекает внимание историков и нередко выступает в качестве объекта многочисленного дискурса на различных научно-исследовательских площадках.
Прежде всего, интерес вызывают вопросы государственного устройства, формы правления, система законодательной и исполнительной власти.
Под влиянием ряда факторов, и прежде всего, местной экономики, происходит формирование древнерусского государства с центром в Киеве, отсюда и название – Киевская Русь.
Момент возникновения Древнерусского государства связан с перерастанием политических образований в феодальное государство восточных славян – Древнерусское Киевское государство. Стремление захватить новые пустующие земли и превращение их в феодальную поземельную собственность.
Однако главной причиной, способствовавшей укреплению государственности Киевской Руси, стала необходимость не столько захват новых земель, сколько организация безопасности населения уже сложившейся территории. Со стоны кочевников набеги на Киевскую Русь были постоянными, что требовало незамедлительных мер для формирования воинской системы и охранительной службы. В такой сложной ситуации взаимоотношений с внешними факторами, единственными союзниками славян Киевской Руси явились варяжские княжества.
В основной своей датировке древнерусское государство формируется в IX в. Не было на территории государства данного ни единства культурного компонента, ни этнического, ни языкового. Разнообразие факторов, в основе которых формируется Киевская Русь вполне схоже с тем, что мы наблюдаем в пределах современного Российского государства. Однако фундаментальным основанием все же была схожесть и общность славянского компонента, а также их религиозные воззрения в лоне язычества и политеизма.
Древнерусское государство способствовало дальнейшему развитию феодального землевладения, усилению власти феодалов-землевладельцев, угнетению феодально-зависимого населения и явилось одной из крупнейших держав средневековой Европы.
В современной трактовке Киевская Русь рассматривается в качестве раннефеодального государства, с системой центрального и местного самоуправления, которое сложилось с учетом кровнородственных связей в рамках рода Рюриковичей.
Раннефеодальная монархия Киевской Руси строится на основании феодальной поземельной собственности, функционирующей в двух формах: княжеского домена и вотчинного землевладения. В этой системе сложилась правовая составляющая, которая и приводит к дискурсу относительно правомерности называть Киевскую Русь раннефеодальной монархией. Так, наследование, пожалование и покупка – выступают правовым основанием владения землей.
Ключевую роль в таком государственном устройстве играет князь киевский, опирающийся на дружину и совет старейшин. Но поскольку государство имело широкую территорию, то на местах определяется деятельность наместников князя, с другими князьями киевский князь устанавливает феодальные отношения. Интересен институт народного собрания – вече, вечевые собрания, на которых принимались весьма серьезные решения, чаще политического характера.
Монархический режим князя все же был ограничен, полноценно выполнять свои функции он не мог, поскольку одновременно с его деятельностью, реализовывалась деятельность различных общественных организаций: совет при князе, в который входили бояре и прочие; тиуны – институт управления отраслями княжеского хозяйства; вервь – орган местного крестьянского управления.
По верному замечанию К.С. Гвозденко и А.А. Горского «в условиях раннефеодальной монархии в Киевской Руси сформировалась сложная и запутанная система престолонаследования, получившая название «лествичного права» . Оно будет неоднократно редактироваться с учетом интересов и правящих элит.
Интересную позицию в Киевской Руси занимает церковь, где православие объявлено государственной религией. Правовой статус определяется церковными уставами князей Владимира Святого и Ярослава Мудрого в соответствии с каноническим кодексом церкви и практикой византийских церковно-государственный отношений. Однако именно участие князей в различных церковных делах, будь-то суды или пожалования церквям земель, - все это также вносит коррективы в монархизм Киевской Руси. Сами священнослужители также принимают активное участие в жизни государства, одни только присутственные акты их в княжеских думах, народных собраниях и даже иногда в дипломатических делах, являются тому лишним подтверждением.