Эссе на тему Философия – наука или нет?

Фрагмент текста работы:

ФИЛОСОФИЯ НАУКА – ИЛИ НЕТ?

ЭССЕ
Проблема статуса философии в структуре научного знания о мире и месте в нем человека всегда интересовала исследователей. Осмелимся предположить, что наука и философия, будучи тесно связанными между собой, все же являются различными отраслями знания. Так, по своему характеру и роли в человеческой жизни и в истории философия гораздо ближе к искусству, чем к научному знанию.
Необходимо отметить, что подобные предположения высказывались еще древними философами и сегодня эти вопросы также являются актуальными. Между учеными ведутся споры о месте философии в системе наук, относительно содержания понятия знания и характера эпитета «научный» (в плане положительной или отрицательной характеристики знания).
Для того чтобы разобраться в проблеме статуса философии в системе современной науки, стоит выяснить содержание ключевых понятий и проанализировать существующие ныне классификации форм и видов знания. В вопросе научного статуса философии философы однозначно дали отрицательный ответ, то есть, они отстаивали антисциентистскую (антинаучную) позицию, на что физики с удивлением спрашивали «то, что же это такое – философия?». Обобщить позицию философов можно тезисом: «философия – это знания, а оно бывает разным». Однако, как известно, наука тоже является знанием. Попробуем ответить на вопрос: что же в философском знании принципиально отличное от научного?
Прежде всего, обратимся к опыту классификации системы знания. Традиционная модель классификации наук, предложенная еще во времена модерна, разделяла их на естественные, общественные и технические знания. Позже эта классификация была дополнена еще гуманитарными науками.
Даже в самых смелых гипотезах прошлого классификации системы знаний (В. Дильтей, В. Вильдельбанд, Г. Риккерт) сложно найти место таким отраслям, как философия и методология науки. Современные модели пытаются учесть этот недостаток классической типологии, предлагая другие модели классификации знания.
Так, в статье «Классификация познания и знания по типам и видам» Т. Афанасьева, достаточно основательно проанализированы различные модели распределения наук по различным критериям. Сам автор, критикуя классическую просветительскую модель и, как он называет, позитивистскую марксистскую, предлагает тезис: «Наиболее полным на этот момент является классификация, которая выделяет: 1) логико-математические знания, 2) естественнонаучные, 3) инженерно-технические и технологические и 4) социально-гуманитарные (которые иначе называют гуманитарными и социальными, гуманитарными и социально-экономическими). Перечисленные классы наук обусловлены объективацией соответствующих видов познания на научном уровне»[2, 4].
Как видим, эта модель является лишь расширением классической модели. Она не меняет коренным образом принципа классификации и не решает проблемы статуса философского знания, которое нельзя свести к гуманитарным или социально-экономическим изысканиям, ведь круг философской проблематики значительно шире.
Ввести философское знание как отдельную отрасль в системе классификации наук пытается М. Андрющенко, который критерием классификации считает содержание научного знания. Так, он выделяет 1) естественное знание, которое отражает объективные явления живой природы, досоциальные формы движения материи; 2) гуманитарное, что отражает социальные формы движения – личность, коллектив, общество; 3) техническое, представляющее искусственно созданные людьми материальные системы, которые выходят за пределы природы; 4) философское, отражающее взаимосвязь между сознанием и объективной реальностью, что имеет синтезирующий и обоснованный характер [1, с.17]. В такой системе философское знание находится над другими и вне их, в другой плоскости. И, наверное, это не случайно. Но возникает вопрос: эта плоскость находится в пределах науки, или это уже вненаучное знание. Кроме того, не продолжает ли философия в этом статусе играть ту пресловутую роль методологического монстра, которую ей вежливо отводят ученые, но не воспринимают как нечто действенное.
Если вернуться к необходимости определить понятия, которые описывают рассматриваемую проблему, то, прежде всего, следует проанализировать содержание понятий «наука» и «философия». В философских словарях наука определяется как особый вид познавательной деятельности, направленный на наработку объективных, системно организованных и обоснованных знаний о мире [см.: 9]. Философия же толкуется как особая форма познания мира, которая нарабатывает систему обоснований и фундаментальных принципов человеческого бытия, о наиболее общих и существенных характеристиках человеческого отношения к природе, обществе и духовной жизни [см.: 9]. Даже по анализу этих определений становится понятно, что наука и философия, конечно, связаны, однако являются различными отраслями знания, поскольку наука формирует систему обоснованного знания, а философия создает те сами обоснования, которыми наука может воспользоваться, а может и проигнорировать.
Если мы говорим о классической философии (XVII XVIII вв.), то ей действительно было свойственно заявлять о себе как о науке, которая стремится к рациональному освоению мира и человека.