Содержание:

Введение. 3

1. Теоретические понятия этнической принадлежности. 4

2.  Этнокультурное образование как фактор духовной безопасности российского полиэтнического общества. 8

Заключение. 13

Список использованной литературы.. 14

Введение:

В реализации национальной государственной политики сегодня большое значение имеет этнокультурное развитие народов. Для многих регионов, обладающих в своем составе многонациональностью, характерным является стремление этнических групп населяющих область к возрождению, развитию и сохранению национальных самобытных традиций, уникальных национальных обрядов и обычаев. Основными целями государственной этнокультурной политики является обеспечение условий для социального полноправного национально-культурного развития всех народов, упрочение общероссийской духовно-нравственной и гражданской общности на основе соблюдения свобод и прав человека и гражданина и признания его высшей ценностью. Реализация этнокультурной политики предполагает формирование условий, отвечающих современным политическим и социально-экономическим особенностям, сформировавшимся на основе исторического опыта, через развитие и углубление межнациональных отношений. Важным моментом в развитии этнокультурной политики также является соблюдение экономических интересов народов с учетом их традиционных форм организации хозяйства и опыта трудовой деятельности.  Еще одним важным аспектом этнокультурной политики является распространение и формирование идей дружбы народов, духовного единства.

Целью работы является изучение этнокультурной политики.

Задачи работы:

1. Рассмотреть Теоретические понятия этнической принадлежности

2. Провести анализ этнокультурного образования как фактора духовной безопасности российского полиэтнического общества.

 Объект работы – этнокультурная политика.

Предмет работы – политика.

Методологическую основу работы составляет метод анализа и синтеза, индукции и дедукции, сравнения и обобщения.

Заключение:

В условиях формирования поликультурного пространства в рамках российского общества, изменений социально-экономической и политической структуры государства необходимо сохранять и творчески развивать традиции межконфессионального и межнационального сложившиеся исторически и мирное сосуществование и взаимодействие народов России. История сложилась так, что край оказался на стыке двух культур - азиатской и европейской, объединив несколько религий – христианство, ислам, и языков - тюркский, славянский и финно-угорский. В течении многих веков совместно проживают эти народы между ними сложились уникальные отношения, отразившие взаимопонимание, уважение друг к другу, веротерпимость, что сегодня способствует их бесконфликтному существованию.

Сущность этнокультурной политики заключается в том, чтобы на уровне исполнительной и законодательной власти создать условия для демократичного решения национальных проблем, учитывая историю народов, традиции, образ жизни, культуру. Разрабатываются концепции региональной национальной политики, программы поддержки, возрождения и развития культуры малых народов и религиозно-этнических меньшинств. Возрождение национального самосознания идет через возрождение этнической идентичности.

Поэтому важную роль играют программы, направленные на изучение родного языка и развитие народных промыслов, переводя ее в профессиональную деятельность региона. Многообразная деятельность национально-культурных объединений способствует сохранению и развитию национальных культур, гармонизации межнациональных отношений и направлена на обеспечение национально-культурных прав и свобод граждан России.

Фрагмент текста работы:

1. Теоретические понятия этнической принадлежности

Этническая группа или этническая принадлежность - это категория людей, которые идентифицируют себя друг с другом, как правило, на основе предполагаемого сходства, такого как общий язык, родословная, история, общество, культура, нация или социальное обращение в их районе проживания. Этническая принадлежность часто используется как синонимы. с термином нация, особенно в случаях этнического национализма, и отдельно от понятия рас.

Этническая принадлежность обычно является наследственным статусом, основанным на обществе, в котором человек живет. Членство в этнической группе обычно определяется общим культурным наследием, происхождением, мифом о происхождении, историей, родиной, языком или диалектом, такими символическими системами, как религия, мифология и ритуал, кухня, стиль одежды, искусство или внешний вид. Этнические группы часто продолжают говорить на родственных языках и имеют общий генофонд. Путем языкового сдвига, аккультурации, усыновления и религиозного обращения.

Крупнейшие этнические группы в современную эпоху насчитывают более одного миллиарда человек каждая (ханьцы являются самой крупной), а самые маленькие - несколько десятков человек (многочисленные коренные народы во всем мире). Этнические группы могут быть подразделены на подгруппы или племена, которые со временем сами могут стать отдельными этническими группами из-за эндогамии или физической изоляции от родительской группы. И наоборот, ранее отдельные этнические группы могут сливаться, образуя панаэтничность, и могут в конечном итоге объединиться в одну этническую принадлежность. В результате разделения или объединения формирование отдельной этнической идентичности называется этногенезом [5].

Обсуждая роль этничности в современном мире, основываясь на значительных изменениях этнического состава (связанных с различными темпами естественного прироста в обществе и прибывающих потоков мигрантов и беженцев), социологи согласны с важностью этнического разделения в большинстве обществ. , Тот факт, что после второй мировой войны в межэтнических конфликтах погибло 20 миллионов человек, подтверждает это убеждение. Однако многие социологи путают этническую принадлежность с культурным поведением или культурным сознанием, и это сводит понимание этнической принадлежности к общему изучению культуры.