Эссе на тему Эссе по работам З. Фрейда.

Введение:

Данная работа посвящена рассмотрению работы Зигмунда Фрейда «Будущее одной иллюзии». Исследуемая работа посвящена проблемам программного преобразования культуры. В самом начале книги Фрейд обращается к общим проблемам общества и цивилизации, к причинам формирования правил и догм. Фрейд говорит о существовании двух сторон цивилизации:
1) Познания и навыки, которые дают людям возможности и способности преодолевать разрушительные природные силы и формировать блага материального мира для того, чтобы удовлетворять свои потребности.
2) Правила и запреты, которые важны для структурирования взаимоотношений в обществе, в частности, при структурировании материальных благ.
Фрейд говорит о том, что каждый человек обладает разрушительными тенденциями, которые определяют поведение многих людей. Большинство людей не обладают с рождения тягой к труду, люди не способны ограничивать свои потребности. Поэтому цивилизационные структуры могут существовать только при принуждении.

Заключение:

Итак, мы делаем вывод, что Фрейд имеет представление о будущем одной иллюзии, в которой акцент ставится на религиозном воспитании и разумном сознании. Фрейд говорит о том, что в будущем вместо религии и сознания придут институты культуры.
Сам Фрейд был убежденным атеистом. Рассматривая религию, он полагает, что кроме формирования идеалов, во всем мировоззрение науки может конкурировать с религией. Фрейд говорит о необходимости замены религиозного воспитания на развивающее интеллект и базирующее на научном мировоззрении.
В рассматриваемом произведении Фрейд отзывается о религии критически, говоря о ней как о социальной иллюзии, как особенную форму невроза. Фрейд говорит о том, что все религиозные верования – это иллюзии, которые просто не подвергаются доказательствам. Религиозные утверждения не могут быть опровергнуты при помощи разума. Религиозные утверждения представляют собой иллюзии, им нет аргументов, и никого нельзя заставить считать их истиной.
Религиозные утверждения как недоказуемы, так и неопровержимы. Науки пока не может дать ответа на многие вопросы. Наука, говорит Фрейд – это единственный путь, который может вести нас к познанию реальности вне нас. Религия, говорит Фрейд, оказала культуре человечества услугу – сформировала для усмирения асоциальных влечений много ухищрений. Но их недостаточно. Религия долгое время осуществляла царство над обществом, она показала, на что способна.

Фрагмент текста работы:

Основная часть
Фрейд говорит о том, что культура навязывается большинству при помощи меньшинства. База цивилизации – это принуждение к труду и отказ от базовых призывов. Это вызывает недовольство тех, на кого это направлено. Следовательно, в культуре нужно присутствие способов ее защиты: это способы принуждения и примирения людей с ограничениями культуры.
Ограничения культуры классифицируются на два вида:
1) Ограничения, которые касаются всех – наиболее древние, являются врожденными и формируют базу отрицательной реакции на культурные тенденции; инициируют отказ от первичных позывов, включение в Сверх-Я. Люди становятся носителями культуры, а не ее противниками.
2) Ограничения, которые касаются определенных групп людей. Инициируют зависть людей к другим классам и недовольство культурой.
В культуре, если рассматривать ее с психологической точки зрения, существует структура идеалов, религиозные верования и искусство. Все это компенсирует недовольство, инициированное запретами.
Что же касается религии, то Фрейд говорит о том, что религиозные представления являются драгоценнейшим достоянием культуры. Это самое ценное, предложенное культурой человеку, поскольку сам он не может их найти. Человек сам формирует культуру, она не может сформироваться сама. Культура формируется через мировоззрение наиболее прогрессивных представителей общества, через наследие – например, через таблицу умножения, через открытия в геометрии и пр.
Фрейд говорит о решении проблемы типизации религиозных представлений как о причине в них поверить. В религиозные представления можно поверить, так как в них уже верили до нас, поскольку запрещено в принципе поднимать вопрос о том, существуют ли они вообще.
Фрейд рассматривает понятие «иллюзия»: «Иллюзии - представления, выдающие себя за научные положения, не являются конденсатом опыта или конечным результатом мышления; исполнение древнейших, сильнейших, настоятельнейших желаний человечества; тайна их силы в силе этих желаний».