Эссе на тему Бессознательное и сознательное в человеке
-
Оформление работы
-
Список литературы по ГОСТу
-
Соответствие методическим рекомендациям
-
И ещё 16 требований ГОСТа,которые мы проверили
Скачать эту работу всего за 290 рублей
Ссылку для скачивания пришлём на указанный адрес электронной почты
Фрагмент текста работы:
Проблема сознания в философии является одной из самых сложных и малоизученных проблем современной науки. Проблемой сознания занимаются психология, психиатрия, медицина, биология, логика, религия, антропология и философия. Сложность данного понятия для исследования заключается в том, что оно не определяется какими-либо инструментами, акты сознания остаются неуловимыми.
Человек – единственное существо на земле, которому присуще сознание, духовное начало. Источником сознания является человеческое бытие.
Человек поддерживает связи с внешним миром посредством предметно-практической деятельности, что представляет собой активную и сознательную форму адаптации к окружающей среде, используя при этом свои познавательные способности и придавая ей духовный и ценностный смысл.
Органом сознания является человеческий мозг, который может отображать мир в виде образов[4, с.4-5].
В истории философии проблема сознания получила много разных интерпретаций.
Идеалисты считают, что сознание является активным творческим началом материи и обладает сверхматериальными, сверхъестественными свойствами. Сознание, таким образом, оторвано от человека и природы, ему приписывается самостоятельное, независимое существование.
Согласно идеям дуализма, в мире всегда существовали две независимые субстанции – материя и сознание, независимые друг от друга. Сознание, как и материя, вечно, оно не возникало и не рождалось. Поэтому нет необходимости решать проблему его происхождения.
Материализм XVII-XVIII вв. рассматривает сознание как когнитивный образ, как отражение мира в человеческом мозге, как функцию организованной материи. Материалисты всегда искали сходство между явлениями сознания и объективного мира.
Представитель немецкой классической философии, Г.В.Ф. Гегель вплотную приблизился к общественно-исторической природе сознания. Он считал, что сознание (субъективное мышление), которое должно быть связано с объектом, зависит и определяется историческими условиями.
В марксистской концепции сознание рассматривается, с одной стороны, как функция мозга, а с другой стороны, как необходимая сторона практической деятельности человека. Оно возникает, функционирует и развивается в процессе взаимодействия человека с реальностью на основе его чувственно-практической деятельности и общественно-исторической практики. Сознание отражает объективный мир и определяется природной и социальной средой.