Аттестационная работа (ВАР/ВКР) на тему Патриотическое воспитание школьников через современные педагогические технологии на уроках истории

Содержание:

1.Актуальность и перспективность. 3

2. Ведущая идея опыта. 3

3.Теоретическое обоснование. 4

4. Цель моей педагогической работы: 8

5. Задачи: 8

6. Научная новизна. 8

7.Теоретическая база опыта: осуществлен  анализ использования современных педагогических технологий на уроке истории. 9

8.Технология опыта: 9

9.Теоретическая: Проанализированы особенности современных педагогических технологий. 10

10.Практическая значимость обобщения опыта……………………………….10

11. Содержание учебной и воспитательной работы.. 10

12.Формы и методы учебно-воспитательной работы, их оптимальный выбор в соответствии с поставленными целями и задачами, технология их применения, способы деятельности учителей и учащихся. 14

13. Система использования опыта работы.. 14

14.Организация учебно-воспитательного процесса, способы включений учеников в учебную, общественно-полезную,   трудовую   деятельность. 16

15.Связь полученных результатов с поставленными целями, задачами и способами деятельности педагогов и учащихся. 18

16.Результативность: критерии достижения цели, описание (анализ) 19

17.Адресная направленность. 20 TOC \o "1-3" \h \z \u PAGEREF _Toc39233073 \h 08D0C9EA79F9BACE118C8200AA004BA90B02000000080000000D0000005F0054006F006300330039003200330033003000370033000000 PAGEREF _Toc39233074 \h 08D0C9EA79F9BACE118C8200AA004BA90B02000000080000000D0000005F0054006F006300330039003200330033003000370034000000 PAGEREF _Toc39233075 \h 08D0C9EA79F9BACE118C8200AA004BA90B02000000080000000D0000005F0054006F006300330039003200330033003000370035000000 PAGEREF _Toc39233076 \h 08D0C9EA79F9BACE118C8200AA004BA90B02000000080000000D0000005F0054006F006300330039003200330033003000370036000000 PAGEREF _Toc39233077 \h 08D0C9EA79F9BACE118C8200AA004BA90B02000000080000000D0000005F0054006F006300330039003200330033003000370037000000 PAGEREF _Toc39233080 \h 08D0C9EA79F9BACE118C8200AA004BA90B02000000080000000D0000005F0054006F006300330039003200330033003000380030000000 PAGEREF _Toc39233081 \h 08D0C9EA79F9BACE118C8200AA004BA90B02000000080000000D0000005F0054006F006300330039003200330033003000380031000000 PAGEREF _Toc39233082 \h 08D0C9EA79F9BACE118C8200AA004BA90B02000000080000000D0000005F0054006F006300330039003200330033003000380032000000 PAGEREF _Toc39233083 \h 08D0C9EA79F9BACE118C8200AA004BA90B02000000080000000D0000005F0054006F006300330039003200330033003000380033000000 PAGEREF _Toc39233085 \h 08D0C9EA79F9BACE118C8200AA004BA90B02000000080000000D0000005F0054006F006300330039003200330033003000380035000000 PAGEREF _Toc39233086 \h 08D0C9EA79F9BACE118C8200AA004BA90B02000000080000000D0000005F0054006F006300330039003200330033003000380036000000 PAGEREF _Toc39233087 \h 08D0C9EA79F9BACE118C8200AA004BA90B02000000080000000D0000005F0054006F006300330039003200330033003000380037000000 PAGEREF _Toc39233088 \h 08D0C9EA79F9BACE118C8200AA004BA90B02000000080000000D0000005F0054006F006300330039003200330033003000380038000000 PAGEREF _Toc39233089 \h 08D0C9EA79F9BACE118C8200AA004BA90B02000000080000000D0000005F0054006F006300330039003200330033003000380039000000 PAGEREF _Toc39233090 \h 08D0C9EA79F9BACE118C8200AA004BA90B02000000080000000D0000005F0054006F006300330039003200330033003000390030000000 PAGEREF _Toc39233091 \h 08D0C9EA79F9BACE118C8200AA004BA90B02000000080000000D0000005F0054006F006300330039003200330033003000390031000000 PAGEREF _Toc39233093 \h 08D0C9EA79F9BACE118C8200AA004BA90B02000000080000000D0000005F0054006F006300330039003200330033003000390033000000 3.Теоретическое обоснование

Патриотизм (греч. Patris – отечество, родина) – чувство любви к своему Отечеству, готовность подчинять свои личные и групповые интересы общим интересам страны, верно служить ей и защищать ее.

«Патриотизм» и «патриотическое воспитание», обусловливаются содержание и направления патриотического воспитания. Эти термины являются ведущими в контексте настоящей работы. Как показал анализ публикаций, существуют значительные разночтения в их определениях. Для обеспечения объективности и глубины результатов исследования важно рассмотреть разные подходы к характеристике данных понятий, уточнить их сущность адекватно задачам настоящего исследования.

Патриотизм - есть термин многосложный, состоящий, как минимум, из двух понятий: любовь и Родина. Но ведь каждый человек вкладывает разные понятия в понимании любви и Родины. Любить свою Родину невозможно без любви к своей семье, к своим детям, к своим друзьям и близким.

Родина - не просто слово. Каждый человек считает своей Родиной то место или край, где он родился и вырос, где прожил всю жизнь, познал счастье и горе, радости и невзгоды.

Патриотизм формирует человека полноценным гражданином своего государства, связывая его с Родиной, этносом, его культурными и религиозными корнями, то есть со всем тем, что важно и свято для любого человека как гражданина своей страны. Патриотическое воспитание способствует формированию у личности и общества патриотического сознания, гражданской позиции, осознание своего гражданско-воинского долга и ответственности.

Патриотические идеи занимали значительное место в творчестве многих русских просветителей и писателей, трудах философов, общественных деятелей, педагогов.

С точки зрения Лихачева Б.Т. «в сущность понятия «патриотизм» входит любовь к Родине, к земле, где он родился и вырос, гордость за исторические заслуги народа». Ученый Сластенин В.А. утверждает, что «патриотизм как качество личности проявляется в любви к своему отечеству, а также преданности и готовности служить своей Родине » [1, с. 268].

Под ценностными отношениями авторский коллектив под руководством Пидкасистого П.И. подразумевает «ценностные отношения и отношение к ценностям, а также отношение, ценное для жизни ».[2] Они рассматривают патриотизм в качестве «отношения любви к земле, на которой вырос человек, к его людям, с которыми он жил жизненными событиями, говорил на одном языке, с которым его объединяет что-то общее в целом, их отношение к жизни.

Укрепление любви к Родине, возникновение чувства гордости за ее мощь, честь и независимость, сохранение всех материальных и духовных ценностей гражданского общества, а также развитие достоинства личности появляются на основе возвышенного чувства патриотизма и национальных святынь. Подавляющее большинство мыслителей и просветителей прошлых столетий, раскрывая основную роль патриотизма в ходе личностного развития человека, указывали на его многогранное влияние на развитие. Ушинский К.Д. утверждал, что патриотизм - это не только важная задача образования, но и мощный учебный инструмент: «Как нет человека без гордости, так и нет человека без любви к своему Отечеству, и эта любовь дает образованию правильный ключ к сердцу человека и мощную поддержку в борьбе с его плохими природными, личными, семейными и племенными наклонностями » [4,с.10-11].

Макаренко А.С. в «Лекциях по воспитанию детей» отмечал: «Мы требуем от нашего гражданина того, что он в каждую минуту своей жизни готов выполнять свой долг перед коллективом, а это значит перед Родиной, не дожидаясь приказов или распоряжений, что у него есть инициатива и творческая воля » [5, С. 74-76].

С позиции концепции духовно-нравственного развития, а также воспитания личности гражданина РФ патриотизм - это чувство и развитая позиция верности своему государству, а также солидарности с его народом. Патриотизм включает в себя чувство гордости за свою Родину, свою маленькую родину, то есть регион, республику, город либо сельскую местность, где родился и вырос гражданин. Патриотизм включает в себя активное гражданство, готовность служить Отечеству [6, с.608-648].

Проблема сущности патриотизма и национализма, классификации их форм, их соотношения в отечественной истории представляется значимой для задач патриотического воспитания. Актуальность этой темы усиливается в связи с той или иной юбилейной датой. Отсюда закономерен всплеск интереса к работам русских философов, вышедшим в годы Первой мировой войны [1-3]. Но сравнительный анализ взглядов русских мыслителей, в том числе представителей философии всеединства, проводится в основном в конкретно-историческом аспекте, вне связи с поставленными ими общими проблемами онтологии, гносеологии, аксиологии и методологии исторического процесса и исторической науки. Предлагается обратиться к философии Е. Н. Трубецкого как примеру исследования патриотизма и национализма в единстве с изучением национального характера, с обращением к цели и смыслу истории.

Военная гроза истории разразилась революцией, за которой последовала гражданская война. Трубецкой полагал, что происходящее на его глазах разложение государства и нации явилось следствием не отсутствия патриотизма, а результатом интернационалистических лозунгов. При этом интернационализм (особенно буржуазный), будучи противоположен национализму, иногда надевает националистическую маску. Родину можно променять на классовую выгоду, нацию - на класс, отечество - на аферу. Мировая война и революция обнажили деловой, коммерческий патриотизм отдельных слоев и лиц, ориентирующийся на пользу и дающий привилегии и преимущества [4, с. 401-403].

Единую нацию создают духовное единство, солидарность, бескорыстие. Изобретенные и создаваемые новые национальности и государства философ считал призрачными.