Аттестационная работа (ИАР/ВАР) на тему Общеязыковая​ и поэтическаяфразеология в лирике Серебряного века (на материале произведений, изучаемых в школе)

Содержание:

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ. 3
ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ
ИССЛЕДОВАНИЯ
1.1. Общеязыковая и поэтическая
фразеология как предмет исследования  7
1.2. Фразеология в системе образных
средств поэтического языка. 18
Выводы по первой главе. 26
ГЛАВА 2. ОБЩЕЯЗЫКОВАЯ И ПОЭТИЧЕСКАЯ
ФРАЗЕОЛОГИЯ В ЛИРИКЕ СЕРЕБРЯНОГО ВЕКА (НА МАТЕРИАЛЕ ПРОИЗВЕДЕНИЙ, ИЗУЧАЕМЫХ В
ШКОЛЕ
2.1. Общеязыковая и поэтическая
фразеология лирики Серебряного века в УМК по русскому языку. 28
2.2. Категориальные признаки и
стилистические функции фразеологизмов в лирике Серебряного века. 35
Выводы по второй главе. 39
ЗАКЛЮЧЕНИЕ. 41
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ.. 44
ПРИЛОЖЕНИЯ.. 48

Введение:

В
современном языковом сообществе интерес к проблеме фразеологии обусловлен
особой ролью общеязыковых и поэтических фразеологических единиц в
художественной литературе и их использованием на уроках русского языка.
Фразеологические единицы в системе лексикологии раскрываются как манера речи,
которая является естественной для носителей конкретного языка, мудрость речи
определенного народа, писателя, автора текста. У каждого народа есть своя
коллекция мудрых изречений. Они дают советы о том, как жить, а также передают
некоторые основные идеи, принципы и ценности данной культуры, общества.

Школьный
курс русского языка дает возможность привлечь учащихся к богатству национальной
культуры через изучение фразеологических единиц, отображенных в произведениях
того или иного автора. Знакомство учащихся с выдающимися образцами лирики
разных эпох, дает представление о своеобразии лирических произведений и формирует
общечеловеческие нравственные ценности, которые провозглашаются через
многогранность языка литературных произведений.

Фразеологические
единицы, являясь комбинацией слов (редко полные предложения), имеют «образное
значение», создавая в воображении человека своеобразные «картинки». Особенностью
фразеологических единиц является специфическое отображение человеческой мысли
через выразительность, образность, экспрессивность, оценочность. Используя
фразеологические единицы, автор художественного текста передает психологические
переживания героя, яркость и образность идеи-замысла, изображая
индивидуально-лингвистическую концептуальную картину мира. Концептуальная
картина мира литературного произведения включает философское, психологическое,
морально-этическое, эстетическое, культурологическое, национально-этническое
начало, которое передается путем включения различных языковых средств, одними
из которых являются фразеологизмы.

Исследованиями
о роли и формировании фразеологических единиц, их классификацией и
распределением по типовым характеристикам занимались такие известные ученые,
как О. С. Ахманова, Н. И. Жинкин, Н. Г. Комлев, Л. А. Ивашко,
О. В. Лещак, Л. И. Рахманова и др. Особенности
использования фразеологических единиц в художественных текстах рассматривали Е. И. Алещенко,
Н. А. Лукьянова, Т. Гусева, Н. Ю. Новохачева и др. Вопросам
поэтического образного мышления и стилизации художественных произведений
Серебряного века уделено внимание в трудах С. Н. Бройтмана, В. В. Виноградова,
Л. Я. Гинзбург, О. И. Коуровой и др.

Методические
аспекты фразеологии в процессе обучения русскому языку учащихся
общеобразовательных школ раскрываются в работах В. В. Бабайцевой, А. Д. Дейкина,
Г. Ф. Хлебинской и др. Однако, в этих работах, как правило, авторы
использовали примеры из прозаических произведений, реже поэтические тексты. Тем
не менее, как пишет М. Н. Лебединская, в последние десятилетия
активно развиваются исследования фразеологического языка поэтов Серебряного
века. Кроме того, рядом исследователей составлены словари индивидуально-авторских
фразеологических единиц О. Мандельштама (Н. В. Гончарова),
М. Цветаевой (С. А. Ковалева), В. Ходасевича
(Е. А. Коршкова) и др.

Таким
образом, актуальность исследования определяется необходимостью изучения
фразеологических единиц в лирике Серебряного века и возможностью их
использования на уроках русского языка в общеобразовательных школах. Также, несмотря
на расширенное применения фразеологических единиц литературных произведений в
УМК по русскому языку, особенности и классификация фразеологизмов в художественных
текстах лирики Серебряного века недостаточно изучена, что является актуальным
для современной методики преподавания в школе.

Исходя
из недостаточности разработки применения фразеологизмов лирических произведений
в обучении русскому языку, нами была выбрана тема исследования «Общеязыковая и поэтическая фразеология в
лирике Серебряного века (на материале произведений, изучаемых в школе)».

Цель исследования:
раскрыть особенности использования общеязыковой и поэтической фразеологии в
лирике Серебряного века и возможности использования выявленных фразеологических
единиц в практике преподавания русского языка в школе.

Задачи исследования:

1.
Проанализировать научные подходы к общеязыковой и поэтической фразеологии: свойства
и классификация.

2.
Исследовать особенности фразеологии в системе образных средств поэтического
языка.

3.
Выявить и описать категориальные признаки и стилистические функции
фразеологизмов в лирике Серебряного века.

4.
Описать возможности использования общеязыковой и поэтической фразеологии лирики
Серебряного века в процессе обучения русскому языку в школе.

Объект исследования:
общеязыковая и поэтическая фразеология в лирических произведениях Серебряного
века.

Предмет исследования:
использование фразеологизмов в лирике Серебряного века (на материале
произведений, изучаемых в школе).

Материалом для
исследования послужили поэтические произведения А. А. Ахматовой,
А. А. Блока, С. М. Городецкого, В. В. Маяковского
и Б. Л. Пастернака, а также произведения, представленные в УМК для
10-11 классов по русскому языку и литературе.

Методы исследования:
контекстуальный,
функционально-стилистический, сопоставительный анализ, метод фразеологической идентификации
и метод фразеологического описания

Теоретическая база исследования:
труды отечественных филологов, которые раскрывают основные вопросы языкознания
(А. Н. Баранов, Е. М. Бебчук, И. Б. Голуб,
Н. К. Данилова, Н. Г. Комлев и др.); хрестоматийное издание
русского языка «Современный русский язык» под. ред. Д. М. Поцепня;
диссертационные исследования стилистических приемов в речи и типах
экспрессивных лингвистических единиц; интернет ресурсы по проблеме
использования фразеологизмов в речи, трансформации текстов; энциклопедические
справочники (А. В. Жуков, С. А. Кузнецов, Ю. А. Ларионова,
С. И. Ожегов и др.).

Практическая основа исследования:
УМК по русскому языку для 10-11 классов; интернет-сборники произведений поэтов
Серебряного века.

Объем и структура работы.
Выпускная работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка
использованной литературы, приложений.

Во
введении обосновывается актуальность выбранной темы исследования; определяется
объект, предмет, цель и задачи исследования; указан объем фактического
материала; приемы и методы  исследования.

В
первой главе анализируются научные подходы к общеязыковой и поэтической
фразеологии с указанием свойств и классификации фразеологизмов; раскрываются
особенности использования фразеологических единиц в системе образных средств
поэтического языка.

Во
второй главе представлены категориальные признаки и стилистические функции
фразеологизмов в поэзии Серебряного века; проанализированы особенности
использования фразеологических единиц в процессе обучения русскому языку в
школе на материале поэтических текстов.

В
заключении приведены основные выводы по результатам проведенного исследования.

В
приложении предложена учебно-методическая разработка по использованию
фразеологических единиц поэзии Серебряного века на уроках русского языка в
школе.

Заключение:

Проведенный
анализ научной литературы позволил выявить, что проблема использования
фразеологизмов в общеязыковом и поэтическом аспекте занимает достаточно
обширную нишу лингвистики. К ее исследованию обращались многие ученые, но как
отдельная дисциплина фразеология стала формироваться в начале ХХ века. Основы
фразеологии, как науки, в существенной степени были заложены еще
М. В. Ломоносовым. Впоследствии его идеи были подхвачены
И. И. Срезневским, И. А. Бодуэном де Куртенэ,
А. А. Потебней и др. Ряд ученых (А. К. Бирих,
С. С. Волков, Н. М. Кабанова и др.) выделили основные
свойства фразеологизмов. Автор системы анализа информационного объема слова
В. С. Виноградов определил основные типы фразеологизмов. Е. С. Антонова
предложила классификацию фразеологизмов современного русского языка. Тем не
менее, анализ литературы и словарных изданий показал, что на сегодняшний день
между исследователями фразеологизмов нет единодушия относительно определения
границ фразеологических единиц.

Анализ
фразеологизмов в системе образных средств поэтического языка дал возможность
определить, что существуют узуальные и окказиональные вариации фразеологизмов,
связанные с новаторством и индивидуальной речью автора художественного текста.
Различия трансформаций и вариаций фразеологизмов всегда имеет выразительную
стилистическую окраску. Кроме того, фразеологические единицы в поэтическом
тексте могут подвергаться различным структурно-семантическим трансформациям,
что обусловлено определенными стилистическими установками: окказиональное,
импровизационное изменение инварианта фразеологической единицы с
экспрессивно-стилистической целью; видоизменение; модификация; трансформация;
деформация; авторские преобразования; контекстуальная транспозиция; актуализация
и др. В процессе анализа поэтического текста, прежде всего, в формировании
автором фразеологизма необходимо обратить внимание на доминирование такого
приема, как благозвучность повторность, рифма, аллитерация фразеологических
единиц. Такой подход играет немаловажную роль на раскрытие характера
произведения, его экспансию и интригу, что немаловажно для интерпретирования
читателем авторского текста. Анализ поэтических произведений
А. А. Ахматовой, С. М. Городецкого, Саши Черного позволил
сделать выводы, что поэтами фразеологизмы используются для передачи
эмоционального и смыслового контекста произведения.

Анализ
УМК по русскому языку показал, что наиболее полное и обоснованное изучение
раздела фразеологии в соответствии с возрастом учащихся 10-11 классов входит в
контекст учебника А. И. Власенкова и Л. М. Рыбченковой. В
данном УМК рассматриваются группы, классификации и происхождение
фразеологизмов, а также приводятся примеры из лирики Серебряного века для
практических заданий. Кроме того, фразеологии отведено достаточно обширное
место в структуре УМК. Учебник по русскому языку А. Д. Дейкиной и
Т. М. Пахновой направлен на усвоение общих знаний о понятии
«фразеологизм», к которым авторами отнесены: значение и его роль в тексте. Для
практической работы учащимся не предлагаются поэтические тексты Серебряного
века. Кроме того, в учебнике не раскрываются возможности трансформации
фразеологизмов, что является, по нашему мнению, поверхностным обучением
школьников фразеологии, как науки о многообразии и широте русского языка.

Анализ
УМК «Русский язык» для 10-11 классов В. Ф. Грекова,
С. Е. Крючкова и Л. А. Чешко показал, что основная
теоретическая информация достаточно полная, изложена кратко и лаконично.
Однако, практические задания мало отличаются широтой и разнообразностью. Кроме
того, в примерах для практических заданий не использованы поэтические тексты,
что не дает возможность учащимся освоить интерпретационные навыки
художественного общения с лирикой путем анализа фразеологических единиц,
которые используют поэты.

Таким
образом, использование фразеологизмов и устойчивых словосочетаний в поэтических
произведениях дает возможность изучать фразеологию в более широком контексте.
Кроме того, рассматривая авторские способы трансформации фразеологизмов поэтов
Серебряного века, учащиеся старших классов могут более основательно
познакомиться с возможностями русского языка, развивая культуру речи,
образность мышления. Кроме того, анализируя фразеологические единицы поэзии
Серебряного века на уроках русского языка, школьники более творчески учатся
интерпретировать художественные произведения на уроках литературы.

Фрагмент текста работы:

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ
ИССЛЕДОВАНИЯ

1.1. Общеязыковая и поэтическая
фразеология как предмет исследования

За
последние десятилетия фразеология стала важной областью чисто прикладных исследований
как в русской, так и в зарубежной лингвистике. Отечественными лингвистами в
достаточно широком объеме рассматриваются основные теоретические подходы,
анализируются корпусные данные и типология фраз. Кроме того, филологами
современности рассматривается применение фразеологии к смежным дисциплинам,
включая лексикографию, изучение языка, стилистику и вычислительный анализ в
различных сферах литературного творчества – поэзия, проза, журналистика,
рекламные тексты, деловая и простая речь и т.д. Такой обширный интерес к
фразеологии объясняется широким спектром использования фразеологизмов в
современном обществе.

Основы
фразеологии, как науки, в существенной степени были заложены еще
М. В. Ломоносовым в концепции словаря русского литературного языка. В
частности, разрабатывая систему словаря, ученый указывал на необходимость
включения в его состав русских пословиц, «фразесов» и идиом[1]. Впоследствии
идеи о необходимости изучения «слитных речений» были высказаны
И. И. Срезневским, который разработал методику обучения русскому
языку детей школьного возраста. В книге «Объ изучении родного языка вообще и
особенно в детскомъ возрастҍ» ученый предлагал последовательное изучение
фразеологии в младшей школе. В издание вошли пословицы, поговорки, крылатые слова,
которые были трудными для понимания младшими школьниками, но весомыми для
изучения фразеологии в школе. Ученый призывал вглядываться в язык народных
сказок, песен, пословиц, чтобы увидеть «свободу и живое разнообразие выражений»[2].

Рассматривая
обучение детей логическому разбору предложений, И. И. Срезневский отмечал
неоднозначность и специфичность «цельных выражений» (фразеологических единиц),
которые могут не поддаваться правильному синтаксису или логическому разбору, но
будут нести глубокий смысл. Ученый отмечал, что «Можно сказать или написать
самую отчаянную нелҍпость синтаксически правильно, – и она подчиниться
логическому разбору гораздо легче, чҍм самая простая мысль, выраженная
непринужденно, не по мҍркҍ этого разбора. Это чуеть и простой народъ, и любитъ
иногда шутить такъ будто бы логически сложенными пословицами и поговорками,
напр. «Бҍги отъ огня в воду, отъ воды в полымя»[3]. По
мнению И. И. Срезневского, понять смысл фразеологических выражений
путем логического разбора невозможно. Учиться понимать нужно теми способами,
которые дети познали еще до обучения родному языку – внимательностью к значению
слов и к связи представлений и понятий, которые выражаются этими словами,
например, «что за дело» или «куда ни шло», или «скажите пожалуйста». Именно
такого типа предложения, как утверждал И. И. Срезневский, не поддаются
логическому разбору, а только понимаются по смыслу.

На
необходимость изучать фразеологические обороты, как неотъемлемую часть языка,
указывал и И. А. Бодуэн де Куртенэ. Ученый указывал на
философско-психологические смыслы образов языка, которые непосредственно
связаны с этнопсихологией народа. Рассматривая языковые единицы как
информационную систему народа, И. А. Бодуэн де Куртенэ [1] Баранов А. Н. Основы
фразеологии (краткий курс): учеб. пособие / А. Н Баранов,
Д. О. Добровольский. – тМ.: ФЛИНТА, 2014. – 312 с. [2] Объ изучении родного языка вообще
и особенно в детскомъ возрастҍ : из беседъ И. И. Срезневского. – СПб.: Тип.
Император. АН, 1899. — 183 с., С. 18. [3] [3] Объ
изучении родного языка вообще и особенно в детскомъ возрастҍ, С. 42.